Глава 8. Павильон Собрания Классики

Солнце взошло на востоке!

Раздался чистый и далёкий звон колокола, мощный колокольный звон непрерывно эхом отдавался по всей Секте Бессмертной Пыли. Это был утренний золотой колокол Секты Бессмертной Пыли.

Звон колокола пронзил облака на вершине горы и достиг ушей Чэнь Даолиня, заставив его дух вздрогнуть, а мысли мгновенно прервались.

Утренний колокол прозвонил девять раз, и восходящее солнце полностью вырвалось с востока, знаменуя начало нового дня.

Придя в себя, Чэнь Даолинь размял мышцы и кости, повернулся, шагнул и, встречая яркий утренний свет, исчез с вершины Пика Головы Дракона.

После того как у него появились мысли о своём будущем, Чэнь Даолинь, чувствуя себя бодрым и свежим, побежал обратно на Площадь Бессмертной Пыли.

Подняв глаза, он увидел, что обычная многолюдная сцена утренних тренировок теперь была совершенно пуста, словно все испарились.

Чэнь Даолинь невольно опешил, чувствуя себя совершенно сбитым с толку. Пока он стоял в оцепенении, его спина внезапно пронзила боль, а затем мощная сила удара отбросила его тело, и он, споткнувшись, упал на землю.

Вскрикнув от боли, Чэнь Даолинь поднялся. В тот момент, когда он собирался вспылить, его ноздрей коснулся аромат свежей травы, и в мгновение ока перед ним внезапно появилось незнакомое лицо.

Он широко раскрыл глаза и увидел перед собой маленькое, изящное личико. У неё были яркие глаза и белые зубы, вишнёвые губы и нефритовый нос, нежная и светлая кожа, которая могла быть повреждена от малейшего прикосновения, а между бровей — алая точка. Она выглядела чрезвычайно мило.

Какая красивая и изящная маленькая девочка.

Чэнь Даолинь в душе воскликнул от удивления. Видя невинное выражение лица этой маленькой девочки, его гнев невольно поутих. Он предположил, что она столкнулась с ним не намеренно.

Подумать только, какая девушка станет просто так бросаться на мужчину?

Но почему такая, казалось бы, совершенно безобидная маленькая девочка обладает такой огромной силой?

Она, сложив руки за спиной, смотрела на Чэнь Даолиня своими большими, влажными глазами, её длинные ресницы моргали, и она осторожно спросила:

— Ты в порядке? У меня было срочное дело, и я не заметила тебя впереди. Прошу прощения за столкновение.

Её голос был чрезвычайно чистым, словно журчание ручья, падающего на нефритовое блюдо.

Чэнь Даолинь увидел, что она, несмотря на свой юный возраст, так вежлива, и остатки его гнева мгновенно улетучились. Он махнул рукой и с улыбкой сказал:

— Всё в порядке. Раз у маленькой девочки срочное дело, не стоит задерживаться, иди вперёд.

Увидев, что Чэнь Даолинь не собирается её винить, маленькая девочка подняла брови и улыбнулась, показав две милые ямочки:

— Сегодня ежегодный день открытых дверей Павильона Собрания Классики. Разве ты не торопишься туда?

Сказав это, она крутанула бёдрами, топнула ногой и, лёгкая, как ласточка, исчезла. Когда остаточный аромат пронёсся мимо ноздрей Чэнь Даолиня, он оглянулся, но фигура маленькой девочки уже была далеко.

Однако, услышав её напоминание, Чэнь Даолинь внезапно очнулся, словно от сна. Только тогда он вспомнил, что сегодня уже восьмое число седьмого месяца, и по правилам это был ежегодный день открытых дверей Павильона Собрания Классики Внешней секты!

Павильон Собрания Классики Внешней секты хранил подавляющее большинство культивационных текстов Внешней секты Секты Бессмертной Пыли!

Техники культивации, Даосские искусства и даже мирские секретные руководства по боевым искусствам — их было огромное количество, и коллекция была чрезвычайно богатой.

В обычное время только те ученики, у кого были очки вклада в секту, имели право входить и обменивать их на необходимые тексты культивации.

Чтобы продемонстрировать величие великой секты, Секта Бессмертной Пыли уникальным образом установила, что каждый год восьмого числа седьмого месяца Павильон Собрания Классики Внешней секты будет безвозмездно открыт для всех учеников Внешней секты.

Поэтому, как правило, в этот день каждого года Павильон Собрания Классики Внешней секты был похож на празднование Нового года: он был переполнен людьми и чрезвычайно оживлён.

Прежний Чэнь Даолинь был просто одержим культивацией, всем сердцем желая прорваться на Стадию Преобразования в Смертное, и не проявлял особого интереса к техникам культивации, Даосским искусствам и другим подобным текстам.

Однако теперь ситуация немного изменилась.

Пришло время ознакомиться с текстами секты.

Чэнь Даолинь пробормотал про себя, затем, стремительно шагая, направился прямо к Павильону Собрания Классики Внешней секты.

Чэнь Даолинь поспешно прибыл в Павильон Собрания Классики. С первого взгляда он увидел, что внутри и снаружи павильона, занимающего несколько ли в окружности, окутанного бессмертной энергией и уставленного книжными полками, было полно людей, которые приходили и уходили, все они были здесь, чтобы взять напрокат тексты культивации.

Чэнь Даолинь некоторое время осматривался у входа, затем широким шагом направился к Старейшине-хранителю павильона у главного входа.

Старейшина-хранитель павильона был седовласым стариком. В этот момент он держал в руках пожелтевшую книгу, его лицо было румяным, а на губах играла неприличная улыбка.

Прибытие Чэнь Даолиня не привлекло особого внимания старого хранителя павильона. Он лишь приподнял веки, слегка кивнул и продолжил углубляться в чтение книги.

Он случайно взглянул и увидел содержимое страницы, которую просматривал старик. Это было изображение женщины, весьма привлекательной и соблазнительной. Женщина была изображена в очень смелой позе, с покрасневшим лицом, что делало её крайне притягательной.

Этот старик, и впрямь, не уважает свой возраст.

Такие картины, в возрасте Чэнь Даолиня, когда кровь бурлит, заставили его сердце сильно забиться от одного лишь взгляда. Удивительно, что старик-хранитель павильона рассматривал это с таким удовольствием.

Видя, что старик не собирается его останавливать, Чэнь Даолинь не стал медлить и направился прямо в Павильон Собрания Классики. Затем он нашёл относительно уединённое место и осторожно начал выбирать тексты культивации.

Хотя в Павильоне Собрания Классики Внешней секты не было слишком глубоких секретных техник, количество книг здесь действительно поразило Чэнь Даолиня.

Подняв глаза, он увидел, что разнообразные техники культивации, Даосские искусства и высшие боевые искусства почти ослепили Чэнь Даолиня.

— Ладонь Великого Могущества, Покоряющая Демонов; Техника Меча Связанных Облаков; Истинная Техника Трёх Чистот; Искусство Меча Великих Пяти Элементов; Ладонь Очищения Сердца; Техника Ног, Оседлающих Ветер; Кулак Падающей Звезды... Техника Меча Уничтожения Пустоты; Восемь Пределов Разрушения.

Сотни и тысячи текстов были аккуратно расставлены на различных книжных полках в соответствии с их рангом.

Чэнь Даолинь знал, что мирские тексты, включая различные техники культивации и Даосские искусства, в основном делятся на девять рангов, от первого до девятого, в зависимости от их силы или эффекта, а каждый ранг, в свою очередь, делится на три класса: низший, средний и высший.

Первый ранг низшего класса был самым слабым, а девятый ранг высшего класса — самым сильным.

Что касается текстов выше девятого ранга, то они были за пределами познаний Чэнь Даолиня.

Чэнь Даолинь взял несколько книг и внимательно просмотрел их.

Техника Меча Связанных Облаков акцентировала внимание на лёгкости шагов, словно облака, и быстроте меча, словно ветер, убивая врагов незаметно.

Кулак Падающей Звезды был мощным и властным. Когда он применялся, он был подобен падающей звезде, обладающей огромной силой.

Техника Меча Уничтожения Пустоты была безжалостной и властной, с сильным убийственным намерением. Один удар меча непременно уничтожал врага.

Меч Великих Пяти Элементов, техника меча первого ранга высшего класса, объединял силу пяти элементов, использовал меч для нанесения урона. Объединение пяти элементов делало его мощь сравнимой с техникой меча второго ранга низшего класса.

Внимательно прочитав описание Меча Великих Пяти Элементов, Чэнь Даолинь погрузился в размышления. В тот день, когда он сражался с Ван Туном, тот держал острый меч и, используя энергию Меча Великих Пяти Элементов, нанёс удар, который действительно вселял ужас.

Тщательно обдумав, Чэнь Даолинь всё же принял решение: временно отложив Искусство Меча Великих Пяти Элементов, он продолжил осматривать другие места.

Пройдя прямо вглубь Павильона Собрания Классики, он обнаружил, что количество культивационных текстов там было значительно меньше, чем снаружи. Книжные полки были расставлены не так аккуратно, как раньше, и многие тексты были покрыты пылью.

Соответственно, людей, приходивших сюда, было крайне мало.

Чэнь Даолинь наслаждался тишиной. Он шёл и осматривался, но так и не нашёл подходящих текстов культивации.

Когда он собирался повернуться и уйти, его взгляд скользнул, и он обнаружил, что в самом низу пустой книжной полки спокойно лежит покрытый пылью текст.

Его сердце дрогнуло. Чэнь Даолинь наклонился, смахнул пыль, и в тот же миг перед его глазами предстали три древних, непритязательных, но содержащих властную убийственную ауру слова.

— Кулак Семи Убийств!

Кулак Семи Убийств — это техника кулачного боя второго ранга высшего класса, мирское высшее искусство, созданное мастером боевых искусств предыдущей династии Чжоу Туном. Эта техника кулачного боя акцентирует внимание как на использовании силы, так и на постижении смысла кулака. Сила — это твёрдость, смысл — это мягкость. Твёрдость и мягкость сочетаются, и один удар кулака — Циша.

Хорошо, я выберу этот Кулак Семи Убийств!

Чэнь Даолинь тщательно обдумал и в итоге выбрал этот Кулак Семи Убийств.

В конце концов, он культивировал Искусство Закалки Тела Стремительного Грома, и его собственная сила намного превосходила обычную. Если бы он научился контролировать свою силу, это было бы ещё совершеннее.

Что касается постижения смысла кулака, Чэнь Даолинь был полон ожиданий. Смысл кулака связан со способностью души к постижению.

Имея эту технику Кулака Семи Убийств, Чэнь Даолинь немного поразмыслил, затем пошёл и взял Меч Великих Пяти Элементов. Взяв эти два текста, Чэнь Даолинь подошёл к старому хранителю павильона, чтобы зарегистрироваться.

На этот раз старый хранитель павильона не продолжал смотреть свои эротические картины, а с каменным лицом, с выражением, говорящим "не приближаться", регистрировал тексты, взятые учениками.

— Ого, Кулак Семи Убийств?

Старый хранитель павильона поднял брови, его усы дёргались, и он с некоторой насмешкой посмотрел на Чэнь Даолиня:

— Правила здесь ты, должно быть, знаешь. Если берёшь одну книгу, срок возврата десять дней; если две — время сокращается вдвое.

Малыш, я вижу, у тебя неплохие способности, изучить Меч Великих Пяти Элементов было бы неплохо.

Хотя Кулак Семи Убийств хорош, не стоит замахиваться слишком высоко.

Зная, что старик даёт добрый совет, но видя его насмешливое лицо, Чэнь Даолинь сказал:

— Старейшина, не беспокойтесь. Пяти дней достаточно, чтобы изучить эти два текста.

— Жадность слона не проглотит. Текст второго ранга высшего класса. Обычный человек не сможет достичь чего-либо, не культивируя его три-пять месяцев. Уверенность — это хорошо, но не навреди себе.

Старик больше ничего не сказал, лишь скривил нос, спросил имя Чэнь Даолиня, а затем махнул рукой, показывая ему уходить.

Убрав тексты, Чэнь Даолинь, не задерживаясь ни на мгновение, широким шагом покинул Павильон Собрания Классики.

Правила Секты Бессмертной Пыли были строгими, но атмосфера культивации среди учеников была чрезвычайно свободной. Ежедневное время культивации в основном организовывалось самими учениками. Старейшины, управляющие сектой, считали, что в условиях ожесточённой конкуренции в секте свободная культивация более благоприятна для роста учеников.

Чэнь Даолиню, естественно, очень нравилась эта свобода. Поэтому, как только он вернулся в свою хижину, он открыл текст "Кулак Семи Убийств" и начал изучать его.

Первая глава "Кулака Семи Убийств" — Глава о Взращивании Ци.

Практика обычных техник кулачного боя сосредоточена на тренировке силы, направленной на увеличение силы кулака, силы рук, силы поясницы и силы икр.

Когда четыре силы объединяются, можно высвободить большую часть силы тела.

Практика Кулака Семи Убийств отличается от обычных техник кулачного боя: она в первую очередь акцентирует внимание на смысле кулака, а техника кулачного боя — второстепенна.

Как говорится, кулаки выходят из рук, а ци течёт через Даньтянь. Чтобы культивировать смысл кулака, необходимо сначала взращивать ци Даньтяня. Если ци плотная и продолжительная, то практикующий кулачный бой, когда неподвижен, стабилен, как гора; когда движется, быстр, как гром; один удар кулака — и огромный камень рушится.