Глава 16: Тысячелетний Сон (Часть 2)

Сяо Фэн спешил домой, и даже встреча со Святым Шанцином не заставила его отложить возвращение. Сейчас он всей душой стремился лишь к одному — воссоединиться с родителями.

Кто бы мог подумать, что Святой Шанцин вдруг скажет ему, что в этот самый момент они оба находятся во сне Сяо Фэна, и всё, что Сяо Фэн только что пережил, было лишь сном.

Сяо Фэн, конечно, не мог в это поверить. Если всё это было сном, то этот сон был слишком уж реальным.

Сказав это, Святой Шанцин не стал удерживать Сяо Фэна.

Сяо Фэн быстро побежал домой. Мать хлопотала во дворе, и неизвестно, о чём она думала, но на её губах играла улыбка, и она с радостью перебирала только что собранное зерно.

О, значит, уже наступил сезон осеннего урожая, и в доме, должно быть, был богатый урожай, поэтому мать была очень счастлива.

Теперь, когда в доме есть излишки зерна, она снова сможет сшить сыну ещё один комплект одежды, не так ли, моя мать?

Глаза Сяо Фэна защипало, и слёзы хлынули неудержимо. Он с криком подбежал к матери и крепко обнял её.

Однако мать оказалась лишь призрачным образом, Сяо Фэн не почувствовал её реального тела и обнял пустоту.

Обернувшись, Сяо Фэн снова увидел мать, выходящую из дома. В руках она держала таз с куриным кормом, и из её уст доносилось весёлое кудахтанье.

Курицы-несушки, искавшие корм, быстро бросились к матери, взлетая и пытаясь выхватить еду из таза в её руках. Мать радостно взмахнула рукой, высыпав корм на землю, и счастливо улыбалась, глядя на весело клюющих больших и маленьких цыплят.

Когда она накопит достаточно яиц, то сможет снова отправить их сыну. Какой же он послушный, и как давно она его не видела.

Мать нежно откинула выбившуюся прядь волос за ухо и задумчиво посмотрела в сторону гор.

Сяо Фэн оцепенело смотрел на мать: — Мама, вы так много трудились, на вашем лбу появилась ещё одна морщинка, а на висках — немного седины!

Святой Шанцин подошёл к Сяо Фэну и сказал: — Как жаль сердца всех родителей в этом мире. Сяо Фэн, ты когда-нибудь думал о возвращении на Землю?

— Я могу? У меня ещё есть шанс вернуться на Землю? — Сяо Фэн с сомнением посмотрел на Святого Шанцина.

Святой Шанцин взмахнул рукой, и они поменялись местами. Сяо Фэн снова оказался в той персиковой роще, как раз в тот момент, когда он клал пельмень в рот.

Он поспешно отложил палочки и опустился на колени перед Святым Шанцином.

Святой мягко поднял его и сказал: — В Древней Эре было четыре континента, и появилось бесчисленное множество необычных людей и выдающихся личностей; в мирской пыли также существуют Три тысячи Великих Дао, и каждый из них может привести к Статусу Святого!

— От сотворения мира Паньгу до слияния с Дао Даосского Предка Хунцзюня, а затем создания людей младшей сестрой-ученицей Нюйвой, мы, три брата-ученика, мгновенно стали Святыми, пережив Эру Великого Начала, Древнюю Эру и Среднюю Эру.

— За бесчисленные эпохи, подобно тому, как большая волна смывает песок, появлялись герои, и количество тех, кто впоследствии стал Святым, было несчётным, как рыба, пересекающая реку.

— Но в целом, основа для будущего становления Святым не обойдётся без проводника.

— С момента сотворения мира Паньгу родились Десять Изначальных Духовных Корней: Зелёный Лотос, Персик Бессмертия, Плод Жизни, Жёлтая Слива, Зелёная Ива, Горький Бамбук, Тыква-горлянка, Бессмертный Абрикос, Фусан и Османтус.

— Сяо Фэн, все в мире полагают, что основой моего Учения Цзе является "Схема Формации Уничтожения Бессмертных". Знаешь ли ты, почему во время Посвящения в Боги, когда моя Схема Формации Уничтожения Бессмертных была разрушена, а четыре меча отобраны, моё Учение Цзе, хотя и понесло серьёзный удар, но его элита смогла выжить? Знаешь ли ты почему?

Сяо Фэн, в конце концов, не был человеком той эпохи. Хотя он и читал историю Списка Посвящения в Боги, но из-за своего возраста он действительно никогда не задумывался об этом.

Однако следующие слова Святого Шанцина по-настоящему напугали его.

Казалось, зная, что Сяо Фэн не сможет ответить, Святой Шанцин продолжил: — Я — последний из Трёх Чистых, но моя магическая сила стоит на первом месте среди них. Поэтому Тайцин презирает меня, а Юйцин не терпит меня.

— Причина, по которой я могу противостоять им двоим, заключается в поддержке Зелёной Ивы, пятого из Десяти Изначальных Духовных Корней.

— И хотя они также обладают Изначальными Духовными Сокровищами для подавления удачи, они часто вынуждены использовать свои магические артефакты в битвах с врагами.

— Поэтому у Человеческого Учения Тайцин может быть только один ученик, а у Секты Чань Юйцин, хотя и много последователей, всё равно есть ученики, которые откололись от учения.

— Из-за внутренних раздоров в наших Трёх Учениях Западный Буддизм стал могущественным. Хотя в двух предыдущих эпохах Буддизм должен был процветать, но если бы в наших Трёх Учениях не было внутренних раздоров, мы бы не потерпели такого сокрушительного поражения.

— Из четырёх континентов мира Буддизм занимает два, а остальные два могут соперничать с Даосизмом на равных. Это действительно позор для Даосизма.

— Отвлеклись. Возвращаясь к Зелёной Иве, плод, который ты случайно съел, был именно её плодом. То, что ты смог в тот момент проявить смекалку и вовремя сорвать двадцать четыре листа с ветви Зелёной Ивы, точно совпало с фактическим количеством кругов, которые ты прошёл по Формации Пяти Элементов и Восьми Триграмм. Мои усилия не пропали даром.

Сяо Фэн только сейчас понял, что его случайное поедание духовного плода на Горе Хуаго было на самом деле планом Святого Шанцина, а не Небесной Волей, как он думал. В его сердце невольно возникло лёгкое сожаление.

Надо понимать, что быть устроенным человеком и быть устроенным Небесами — это большая разница.

Быть устроенным человеком означает, что у тебя просто появилась жизненная возможность, но быть устроенным Небесами — это совсем другое. Это означает быть признанным Небесным Дао, это то, что уже предопределено Небесами, такая возможность встречается редко и её невозможно искать.

Однако Сяо Фэн всё равно был очень благодарен Святому Шанцин. Он, конечно, понимал, что Святой Шанцин не мог просто так помочь ему получить такое чудесное приключение.

Стоит отметить, что, помимо Даосского Предка Хунцзюня, он уже встретил пятерых из шести самых могущественных Святых.

Подробнее