Глава 7

— Что касается вас, Мастер, — Линь Юань взглянул на старого монаха с длинными бровями, стоявшего рядом. Хотя Линь Юань получал наставления от старого монаха всего два месяца, сам факт того, что он смог беспрепятственно перебраться в Хранилище Писаний, также был следствием одобрения старого монаха.

— В царстве Грандмастеров упор делается на духовный аспект, и внешние силы здесь мало чем могут помочь. Несколько лет назад я изучал в Хранилище Писаний боевое искусство «Искусство Омовения Костного Мозга, Ковки Тела, Смены Крови и Закалки Духа» и постиг ещё одно боевое искусство. Оно должно помочь вам ступить в царство Грандмастеров, — объяснил Линь Юань.

Боевое искусство, о котором он говорил, было ничем иным, как «Техникой Очищения Мышц и Костей, Ковки Тела, Обмена Крови и Очищения Духа». Эта техника не только укрепляла физическое тело, но и закаляла дух. Прорыв из царства Мастера в царство Грандмастера по сути заключался в развитии духовной силы. Чем чище духовная сила, тем легче было её воспринять и сгустить в духовные способности. Совершенное овладение этой техникой значительно повышало шансы достичь царства Грандмастера с пика Мастера, возможно, до тридцати процентов.

— Не тратьте на меня усилий, путь к Грандмастеру требует озарения, — немедленно отозвался старый монах с длинными бровями.

До Линь Юаня среди мастеров боевых искусств было общеизвестно, что достичь царства Грандмастеров нельзя форсировать. Даже могущественные Грандмастеры считали почти невозможным воспитать другого Грандмастера. Тысячу лет назад Патриарх Бодхидхарма, основатель Монастыря Великого Дзэн и сам Грандмастер, взял в ученики 108 буддийских монахов при создании монастыря. Однако ни один из этих монахов не сумел ступить в царство Грандмастеров.

— Не беспокойтесь, просто слушайте, — сказал Линь Юань и начал постепенно объяснять «Технику Очищения Мышц и Костей, Ковки Тела, Обмена Крови и Очищения Духа».

Изначально старый монах с длинными бровями сохранял спокойствие, полагая, что наставления Линь Юаня будут похожи на озарения, оставленные Патриархом Бодхидхармой. Однако по мере того, как Линь Юань продвигался, раскрыв лишь пятую часть техники, брови старого монаха нахмурились, а мысли закипели.

— Это... — сердце старого монаха с длинными бровями забилось чаще. Будучи Мастером, он обладал базовым даром различения. Услышав лишь половину, он осознал огромную ценность боевого искусства, которое передавал Линь Юань. Это было искусство, закалявшее дух.

Хотя духовные боевые искусства существовали, в Хранилище Писаний Монастыря Великого Дзэн уже хранилось несколько духовных искусств, оставленных Патриархом Бодхидхармой. Однако они предназначались для Грандмастеров, уже сгустивших духовные способности. «Техника Очищения Мышц и Костей, Ковки Тела, Обмена Крови и Очищения Духа», постигнутая Линь Юанем, могла практиковаться даже практиками врожденной стадии. Это было поистине непостижимо, и старый монах с длинными бровями на мгновение онемел.

Вскоре Линь Юань закончил и взглянул на ошеломлённого старого монаха. Аббат, старейшины и другие рядом тоже слушали, но они не сразу осознали ценность этого боевого искусства. Они лишь находили объяснение Линь Юаня туманным и трудным для понимания, чем-то, требующим постепенного постижения.

— Ладно. Вы все можете идти, — Линь Юань опустил взгляд и махнул рукой.

— Да, — старый монах с длинными бровями, очнувшись от оцепенения, подавил волнение внутри себя и почтительно ответил.

После ухода старого монаха и остальных Хранилище Писаний вновь погрузилось в тишину. Линь Юань поднялся на третий этаж и взял древнюю книгу. На обложке книги крупными иероглифами красовалось название «Канон Укрощения Демонов» (伏魔之经, Fumo Zhi Jing).

«Канон Укрощения Демонов», связанный с интеллектом и духом, несомненно, был духовным боевым искусством. Это было одно из боевых искусств, оставленных Патриархом Бодхидхармой тысячу лет назад. До прорыва в царство Грандмастера Линь Юань не овладел духовными способностями, несмотря на своё необычайное прозрение. Он не углублялся в подобные духовные боевые искусства. Теперь же, будучи Грандмастером, он естественным образом начал постигать эту область.

Более полумесяца пролетело быстро. Всё это время Линь Юань изучал «Канон Укрощения Демонов».

[Вы, обладающий необычайным прозрением, постигаете духовное боевое искусство «Канон Укрощения Демонов» и обретаете озарение о духовном необычайном умении «Техника Изменения Небес и Земли».]

Линь Юань был доволен. Внутри Дворца Нивань (лобной области) на его лбу нити духовных способностей продолжали переплетаться, формируя таинственный узор, который отпечатался там.

— Техника Изменения Небес и Земли.

— Духовное необычайное умение.

Линь Юань чувствовал, что как только он активирует узор, сгущённый из духовных способностей внутри Дворца Нивань, тот высвободит духовную область. В пределах этой области даже другие Грандмастеры будут испытывать подавление своей ментальной воли, ощущая муки смятения и потери.

— Без причины, — Линь Юань покачал головой, чувствуя легкое изумление. Лишь с этим духовным необычайным умением он был уверен, что станет непобедимым в пределах царства Грандмастера.

Время текло медленно, и в мгновение ока прошло пять лет.

Внутри Хранилища Писаний распространялась и рассеивалась таинственная аура, но всё останавливалось у входа.

— Выше царства Грандмастера, — Линь Юань открыл глаза, и слабая белая молния мелькнула в пустоте. Пустота порождала электричество. Это было внешнее проявление необычайно могучего духа.

Духовная сила Грандмастера могла убивать, но не могла поколебать материальные законы. Например, поднять камень одной лишь духовной силой было невозможно — правило, не нарушавшееся на протяжении всей истории. Однако Линь Юань теперь нарушил это правило. Благодаря тому, что его царство превзошло уровень Грандмастера, он достиг беспрецедентного состояния в этом мире. Своим необычайным прозрением Линь Юань затратил всего пять лет, чтобы пройти царства Постнатальное, Пренатальное, Мастера и достичь статуса Грандмастера. Теперь, спустя ещё пять лет, сломав ограничения Грандмастера и достигнув свершения, которого до него никто не добивался, это уже не было редким событием.

— Выше Грандмастера, назовём это Мифическим Царством, — подумал про себя Линь Юань. Уровень, превосходящий Грандмастера, был легендой, мифом. Поэтому назвать его «Мифическим» казалось вполне уместным.

— Осталось ещё десять лет времени пребывания.

— Мне следует выйти и осмотреться, — Линь Юань успокоил дыхание, глядя на Монастырь Великого Дзэн снаружи. После вступления в Мифическое Царство накопленное за тысячу лет наследие Монастыря Великого Дзэн было в основном переварено и поглощено Линь Юанем. Далее, если он хотел сохранить прежнюю десятилетнюю скорость совершенствования, ему нужно было путешествовать по миру, исследуя различные тайны боевых искусств.

В конце концов, Монастырь Великого Дзэн был лишь одной из великих школ боевых искусств. Помимо него, существовали и другие крупные школы, и даже правящая династия Великого Ли не могла их игнорировать. Наблюдая за боевыми искусствами, отличными от практик Монастыря Великого Дзэн, и доводя своё необычайное прозрение до предела, Линь Юань мог легче постичь пути и царства, лежащие впереди.

За пределами Двора Бодхи Монастыря Великого Дзэн аббат Хуэй Юань и несколько старших монахов снова собрались вместе.

— Я уже чувствую предел царства Мастера.

— Скоро, в течение десяти лет или максимум двадцати, вы сможете прорваться в царство Мастера, — голос аббата Хуэй Юаня был наполнен волнением.

При обычных обстоятельствах его талант не давал больших шансов войти в царство Мастера. Однако несколько лет назад, под руководством Линь Юаня, он увидел проблеск надежды. Другие старшие монахи были столь же взволнованы. Наставления Линь Юаня принесли им огромную пользу. Хотя у них не было уверенности прорваться в царство Мастера в течение двадцати лет, как у аббата, достичь этого за тридцать или сорок лет было вполне реально.

В этом мире, достигнув пика врожденной стадии (пренатального царства) как мастер боевых искусств и прожив более ста лет, не было сложной задачей. Старшим монахам было в основном за шестьдесят или семьдесят, и у них была возможность сделать последнюю попытку прорыва.

Как раз в этот момент вбежал запыхавшийся боевой монах.

— Аббат, старшие монахи, н-нет, случилось нечто плохое, — боевой монах казался взволнованным и заикался. Очевидно, новость, которую он принёс, была срочной.

— Не спеши, говори спокойно, — успокоил аббат Хуэй Юань.

— Достопочтенный, Достопочтенный! — Боевой монах глубоко вдохнул, собираясь заговорить.

— Что случилось с Достопочтенным? — Аббат Хуэй Юань резко встал, уставившись на боевого монаха. Другие старшие монахи также приняли серьёзный вид. В их глазах Достопочтенный был надеждой Монастыря Великого Дзэн на следующие пятьсот лет. Всё, что касалось Достопочтенного, было важным делом для монастыря.

— Достопочтенный, — быстро выпалил боевой монах, — Достопочтенный покинул гору.

— Что?! — Аббат Хуэй Юань на мгновение остолбенел, затем быстро спросил: — Достопочтенный сказал что-нибудь о причине ухода с горы?

— Да, Достопочтенный сказал. Он сказал, что спускается с горы, чтобы увидеть мир.

— Что?! — Аббат Хуэй Юань был ошеломлён и срочно спросил: — Упомянул ли Достопочтенный что-то конкретное о цели своего спуска с горы?

— Он сказал... он сказал: «посмотреть на этот мир», — боевой монах постарался максимально точно передать тон Линь Юаня.

... Что ж... если вы всё ещё читаете, то, полагаю, роман хорош?

S3