Чэнь Чуань понял, что так продолжать нельзя. Под воздействием его воли боль постепенно утихла, поскольку он перенёс её на своё «Второе Я». «Второе Я» было способно выдерживать как вред, так и боль, но на этот раз он перенёс только ощущение боли. Он осознавал, что повреждения от лечебной силы могут быть прямым источником стимуляции. Без какого-либо вреда цель проникновения лечебной силы не могла быть достигнута. Однако этого было достаточно. Без помех боли он мог сосредоточить своё внимание на дыхательной технике.
Юй Ган спокойно наблюдал со стороны. Он ожидал, что дыхание Чэнь Чуаня сразу же нарушится. Это была обычная реакция для тех, кто впервые пробовал дыхательную технику. Если бы кто-то не выдержал и не смог продолжать нормально, он бы вовремя вмешался, чтобы остановить это, затем использовал бы похлопывания и промывания, чтобы рассеять накопившуюся лечебную силу, ожидая следующей попытки. В противном случае тело просто получило бы повреждения зря. Он не ожидал, что Чэнь Чуань преуспеет с первой попытки, так как прекрасно знал, насколько болезненно это для людей под воздействием лечебной силы, особенно в первый раз. Мало кто мог это выдержать. Обычно целеустремлённым людям требовалось две-три попытки, чтобы адаптироваться и действовать относительно нормально. Не было ничего странного в том, чтобы сделать ещё несколько попыток, но чаще люди сдавались на полпути из-за невыносимых мучений.
Однако вскоре его изначально спокойное выражение лица изменилось, потому что всего за полминуты дыхание Чэнь Чуаня стабилизировалось. Он уставился на Чэнь Чуаня, думая: «Этот парень непрост». Чэнь Чуань усердно направлял своё дыхание, но после двух циклов он не обнаружил никаких приёмов, никаких меридианов, никакого дыхания. Он был совершенно растерян. Из-за постепенного рассеивания лечебной силы оставшегося времени было недостаточно для завершения третьего цикла. Чтобы избежать скрытых опасностей, он просто позволил «Второму Я» взять на себя вред, наносимый телу в процессе. Это также привело к тому, что «Второе Я» начало проявлять многочисленные, различные по степени эфемерные проявления, похожие на множество туманных отверстий. Увидев эту сцену, у него внезапно появилась идея…
— Хорошо, пока остановись, — сказал Юй Ган. — Время вышло.
— Господин Юй, мы можем продолжить позже? — поспешно спросил Чэнь Чуань.
Юй Ган посмотрел на него: в его выражении не было ни малейших признаков сопротивления или отторжения, напротив, чувствовалось нетерпение. Он помолчал мгновение, прежде чем сказать: — Иди в соседнюю ванную, ополоснись и отдохни полчаса.
Чэнь Чуань ответил, взял со стола большую чашку солёной воды, приготовленную для него Юй Ганом, выпил её, а затем отправился в соседнюю ванную, включив простой душ, чтобы ополоснуться. В этот момент он почувствовал сильный голод, ведь он ещё не обедал, а дыхательная техника стимулировала жизненную силу и мобилизовала поток ци и крови, что потребляло много энергии. Поэтому, ополоснувшись, он спросил: — Господин Юй, здесь есть еда?
Юй Ган был готов и бросил ему запечатанную коробку шириной примерно в два пальца и длиной пятнадцать сантиметров, сказав: — Это питательная паста от «Продуктов Лундэ». Хотя на вкус она не очень, но содержит все необходимые питательные вещества для боевых тренировок. Если поступишь в академию боевых искусств, тебе придётся есть это каждый день.
Чэнь Чуань разорвал внешнюю упаковку и увидел внутри целую полоску зелёной пасты. Без колебаний он сунул её в рот и проглотил за несколько укусов. Действительно, вкуса не было, но вскоре он почувствовал, будто к нему вернулись силы, и голод больше не мучил. Эффект был мгновенным. Отдохнув более десяти минут, с помощью Юй Гана он снова нанёс мазь и предпринял вторую попытку. На этот раз, набравшись опыта, как только жгучая боль снова охватила его, он немедленно использовал своё сознание, чтобы отвести боль и небольшую часть повреждений. Используя дыхательную технику, он также посмотрел на «Второе Я» и увидел, что по мере прогресса дыхательной техники «Второе Я» снова проявляло различные степени эфемерных признаков. Он внимательно наблюдал и смог подтвердить, что эти эфемерные проявления были тесно связаны с его дыханием. Степень эфемерности в этих областях колебалась, прерывисто, вероятно, потому что дыхание направляло жизненную силу и поток ци и крови, тогда как чистое повреждение от лечебной силы не проявлялось бы так сложно. Однако благодаря этому он также интуитивно увидел эффект дыхательной техники. В настоящее время, поскольку дыхательная техника не направлялась должным образом, это приводило к тому, что поток ци и крови и жизненная сила рассеивались и дезорганизовывались при мобилизации. Могло ли быть так, что когда эти эфемерные области перестанут показывать колебания, станут плавно связанными и будут стремиться к согласованности, это достигнет того, что Юй Ган назвал «единым целым»?
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|