Глава 16. Сердечный свет не гаснет

Глава 16. Сердечный свет не гаснет

Жэнь Инъин подхватила весёлую мелодию Ло Сюаня, и её голос зазвучал, как у иволги, мелодично и легко. Эта песня изначально предназначалась для девушек, и Жэнь Инъин пела её легко и красиво, наивно и искренне, передавая чудесное чувство свободы и непринуждённости, наполненное женской нежностью.

Когда песня закончилась, Жэнь Инъин, заражённая свободной и радостной атмосферой песни, покраснела и тихо сказала: — Кажется, я начинаю понимать, о чём вы говорите.

— О?

Хорошо, что поняла!

Главное в жизни — быть счастливым!

Послушать, как ты поёшь, — вот это мой вайб!

Прекрасные глаза Жэнь Инъин блеснули, и она слегка смущённо сказала: — Вы, развратник!

Но в душе она была очень довольна. Оказывается, «вайб» — это то, что приносит столько радости и счастья!

Услышав это, Ло Сюань немного опешил. Кажется, он слишком увлёкся своим образом?

Слова были слишком вольными, и он облажался?

Изначально Ло Сюань хотел попросить Жэнь Инъин сыграть ещё раз, но на мгновение не знал, что сказать.

Внезапно возникла неловкая пауза. Неизвестно, что под вуалью Жэнь Инъин слегка шевелила губами, тоже желая что-то сказать, но не зная, как начать.

Пока они молчали, Старик Зелёный Бамбук, этот старый сводник, незаметно пробрался в слепую зону, где Жэнь Инъин не могла его видеть, и написал Ло Сюаню записку, на которой было написано: «Умоляю научить этой мелодии, буду благодарен всю жизнь».

Увидев содержание записки, в сердце Ло Сюаня пронеслись тысячи альпак!

Он подумал: «Это что, аура главного героя?

Судьба Линху Чуна досталась мне?

В оригинале именно с этого момента отношения Линху Чуна и Жэнь Инъин стремительно развивались!»

И вправду, нельзя винить Старика Зелёного Бамбука за его действия. Честно говоря, Жэнь Инъин была уже не так молода. В девятнадцать лет по меркам того времени она считалась уже немолодой незамужней женщиной.

Но сколько в мире боевых искусств было тех, кто мог бы сравниться со Святой Девой Демонической секты?

Ло Сюань сам об этом не думал, но назвать его молодым и выдающимся красавцем с высоким мастерством и необычным стилем общения было бы вполне уместно.

Ещё лучше было то, что Ло Сюань, этот глава Небесной школы меча, появившийся неизвестно откуда, совершенно не испытывал предубеждений к людям из Демонической секты. В глазах Старика Зелёного Бамбука он был просто идеальным женихом, которого не найти даже с фонарём.

К тому же, Ло Сюань, будучи таким молодым, обладал божественной силой (судя по его мастерству меча, проявившемуся при обстругивании бамбуковой пушки), и вполне мог взять на себя великое дело спасения Жэнь Восина, уничтожения Дунфан Бубая и восстановления порядка. Видя, как Ло Сюань свалился с неба, как мог Старик Зелёный Бамбук не загореться?

Видя, как Старик Зелёный Бамбук подстрекает его в сторонке, Ло Сюань, сдерживая смех и слёзы, всё же заговорил. Но сказав, он по привычке, вместо того чтобы попросить научить играть, спросил: — Можете сыграть ещё раз?

Ло Сюань сам считал, что атмосфера стала слишком неловкой, но Старик Зелёный Бамбук тоже мысленно воскликнул: «Плохо!»

В представлении Старика Зелёного Бамбука, в Святой секте только Святая Дева могла приказывать другим, а никто не смел, как Ло Сюань, требовать от Святой Девы «сыграть ещё раз»?

Старик Зелёный Бамбук хотел вежливо проводить Ло Сюаня из дома, прежде чем Жэнь Инъин разозлится, чтобы этот парень не рассердил Святую Деву из-за своего незнания правил. Но он не ожидал, что Жэнь Инъин тихонько хмыкнет: — Хорошо...

Её голос был мягким и нежным, даже с лёгкой ноткой радости.

Тон был настолько тихим, что казалось, она полностью утратила прежнюю величественность Святой Девы секты.

Старик Зелёный Бамбук остолбенел, восхищаясь про себя: «Хороший парень!»

Жэнь Инъин нежно коснулась струн, и мелодия цитры снова зазвучала.

Звуки цитры словно зазвучали поспешно, а затем снова стали нежными.

Демон сна снова подступил, но на этот раз Ло Сюань собрался с силами и начал практиковать «Метод борьбы с демоном сна»!

Так называемое беспамятство во сне — сон это отдых, но большая часть человеческого сна погружена в беспамятство, впустую тратя жизнь.

Есть стих, гласящий: Беспамятство — корень смерти, пробуждение — предвестник жизни.

Если уснуть в беспамятстве, свет ян полностью попадёт в плен мутной инь, и это будет подобно смерти.

Например, Ло Сюань, слушая «Мантру Чистого Сердца и Всеобщего Блага», мог циркулировать внутреннюю силу во сне, но как только он терял сознание, внутренняя сила снова выходила из-под контроля.

Состояние, к которому сейчас стремился Ло Сюань, заключалось в том, чтобы не терять сознание полностью, чтобы даже во сне сохранять слабое сознание, способное контролировать циркуляцию внутренней силы в теле. Это слабое сознание также называлось «сердечным светом» или «духовным светом». Если сердечный свет не гаснет, истинный дух не спит. Это состояние называется «движение без ума».

«Метод борьбы с демоном сна» — это способ пробудить сердечный свет. Пробудив сердечный свет и достигнув состояния движения без ума, можно повысить качество циркуляции внутренней силы. Один день такой практики может быть равен нескольким дням практики других мастеров или даже нескольким месяцам практики обычных воинов.

Так называемый корень мудрости Монаха Бу Цзе заключался именно в этом «сердечном свете»!

В тот день, получив от Монаха Бу Цзе «Метод борьбы с демоном сна», Ло Сюань тут же подумал о «Каноне Преобразования Мышц». Почему «Канон Преобразования Мышц» сильнее большинства других внутренних техник?

Потому что требование для практики «Канона Преобразования Мышц» — это достижение состояния «движения без ума»!

Обычные внутренние техники следуют принципу «ум следует за мыслью», где сознание контролирует тело и тем самым контролирует циркуляцию внутренней силы. А для «Канона Преобразования Мышц» необходимо постичь «образ себя» и «образ человека», чтобы в сердце не было мысли о практике боевых искусств. Только «ум без привязанностей» может практиковать.

Особенность внутренней силы «Канона Преобразования Мышц» в том, что она позволяет человеку не заботиться о практике внутренней силы, но при этом внутренняя сила всегда находится в состоянии «движения без ума».

Если хочешь активировать автоматическую циркуляцию внутренней силы, не зажигая сердечный свет, нужно использовать внешние средства, например, ледяную нефритовую кровать из мира Шэньдяо. Но поскольку это внешнее средство, эффект, конечно, будет хуже.

Есть стих: «С демоном сражайся, но сначала с демоном сна, это первый кнут в совершенствовании».

Для Ло Сюаня практика боевых искусств была совершенствованием, требующим постоянного сияния сердечного света и ясных мыслей. Если бы он мог заменить сон сидячей медитацией, это было бы ещё лучше.

Но это, в конце концов, был чрезвычайно трудный процесс.

К тому же, Ло Сюань практиковал не в обычное время сна, а во время игры Жэнь Инъин на цитре «Мантру Чистого Сердца и Всеобщего Блага».

Усыпляющее действие мелодии было настолько сильным, что после трёх-четырёх циклов циркуляции внутренней силы голова Ло Сюаня начала мутнеть, он чувствовал смертельную усталость и почти тут же заснул.

В полубессознательном состоянии, почти упав, Ло Сюань внезапно вздрогнул и пришёл в себя.

Сразу после этого его дух оживился, и он почувствовал себя намного яснее.

В этой непрерывной борьбе он внезапно почувствовал, как в море сознания, окутанном тьмой, вспыхнула искра!

Эта искра, словно божественный свет, озарила центральный дворец и проникла прямо в даньтянь.

Сознание Ло Сюаня наконец уснуло после вспышки искры, но внутренняя сила в даньтяне под светом этой искры начала циркулировать сама по себе, перемещая внутреннюю силу в различные места. Даже в акупунктурных точках меридиана Жэнь, таких как Тяньту, Сюаньцзи, Хуагай, Цзыгун, Юйтан, Даньчжун и других, внутренняя сила начала медленно продвигаться!

Эта искра, в конце концов, не смогла противостоять натиску демона сна, и через мгновение постепенно потускнела, а затем совсем исчезла.

Если бы ему удалось удержать эту искру, сердечный свет Ло Сюаня можно было бы считать зажжённым. То, что Ло Сюань смог зажечь сердечный свет при первом же вхождении в медитацию, уже свидетельствовало о его выдающемся таланте.

Но удержание сердечного света — это не дело одного дня, требуется многократная практика.

Когда сердечный свет будет гореть постоянно, внутренняя ци будет генерироваться сама по себе, и это будет настоящее вхождение в состояние «движения без ума». В это время даже практика такого простого метода, как Длинный Кулак Шаолиня, как у Монаха Бу Цзе, будет обладать поразительной мощью.

Проснувшись снова, Ло Сюань поблагодарил и выразил желание научиться мелодии. Жэнь Инъин, конечно, не возражала.

После ухода Жэнь Инъин, Старик Зелёный Бамбук устроил Ло Сюаня жить в Переулке Зелёного Бамбука и начал обучать его музыке.

Ло Сюань в прошлой жизни играл на эрху, так что он кое-что понимал в музыке и быстро освоил цитру, что постоянно удивляло Старика Зелёного Бамбука.

Так, каждый день после полудня Жэнь Инъин выходила, чтобы вместе с Ло Сюанем испытать «вайб», а Ло Сюань, ежедневно практикуя «Метод борьбы с демоном сна», также достиг немалых успехов, наконец сумев поддерживать сердечный свет во время игры Жэнь Инъин.