Глава 9: Прообраз исследовательского института

Насколько бы силен ни был Чжан Чао, ему требовалась помощь других. Некоторые вещи просто невозможно сделать в одиночку, тем более построить большое дело в смутное время. Для этого нужны бесчисленные таланты, которые помогут ему, и Чжан Жуй, очевидно, был первым, кого он заметил и уже использовал.

Конечно, теперь, когда у него были Хуа То и Го Цзя, Чжан Чао стал еще увереннее. Он также верил, что, продолжая усердно работать, его сила будет только расти.

Закончив осмотр Молодежного отряда, Чжан Чао с личными гвардейцами вернулся в Резиденцию Второго Господина. В заднем дворе Бай Тун уже все приготовила, зная, что Второй Господин устал после целого дня вне дома, и заранее распорядилась приготовить ванну.

Чжан Чао не возражал против этих дел и позволял Бай Тун все устраивать.

Как человек из последующих эпох, он прекрасно понимал, что тело — основа революции. Что бы он ни хотел сделать, прежде всего нужно иметь хорошее здоровье.

А чтобы иметь хорошее здоровье, сочетание работы и отдыха, естественно, очень важно.

К счастью, хотя Чжан Чао и решил принять ванну, он не был похож на других знатных господ, которым требовалось, чтобы их обслуживали. Когда вода стала подходящей температуры, вошли две служанки, помогли ему снять верхнюю одежду, а затем пошагово отступили.

Опустившись в деревянную ванну, Чжан Чао медленно закрыл глаза. Он начал обдумывать, куда сделать следующий ход на шахматной доске.

Мм, если не произойдет ничего неожиданного, то первым делом нужно заполучить Го Цзя. Но сейчас у него нет ни власти, ни влияния, ни войск, только брат, который является управляющим. Невозможно заставить такого человека преклонить колени при первой встрече. Нужно придумать какой-то способ.

В эту эпоху господа выбирали слуг, а слуги также выбирали господ.

Хотя героев было много, и выдающихся личностей с известными именами было немало, также было много героев, подобных Цао Аманю, Лю Даэрдуо и Сунь Вэньтаю (второе имя Сунь Цзяня), а также немало высокопоставленных и способных людей, таких как семья Юань, которая на протяжении четырех поколений занимала высокие посты, а также Лю Бяо, Лю Чжан и Лю Юй.

Так почему же эти герои и выдающиеся личности должны служить именно тебе? Чем ты лучше их?

Репутацией?

Опытом?

Происхождением?

Даже по возрасту Чжан Чао не имел никакого преимущества.

Лежа в ванне, Чжан Чао не мог не ругаться про себя. Кто сказал, что у перерожденцев все идет гладко, что они получают все, что хотят? Он, генерал, прошедший через кровь и огонь, прибыв в знакомую ему эпоху конца Восточной Хань, чувствовал, что каждый шаг дается с трудом. Этого было достаточно, чтобы доказать, что то, что пишут в интернет-романах, не соответствует действительности.

С другой стороны, эти вещи — всего лишь фантазии, в основном для развлечения, и не стоит воспринимать их всерьез.

Но раз уж он действительно попал в эту эпоху, было бы жаль ничего не сделать.

Кроме того, насколько он знал историю, ни Чжан Мяо (убитый своими подчиненными), ни Чжан Чао (покончивший с собой) не имели хорошего конца. Более того, в «Записях о Трёх царствах» о них упоминается лишь вскользь. Если он ничего не предпримет и пойдет по историческому пути, то, боюсь, его жизнь будет недолгой.

Переродиться с величайшей удачей, а потом умереть через несколько лет — это не тот результат, который хотел бы видеть Чжан Чао.

— Черт возьми, нет, я должен изменить все это, я обязательно должен изменить.

В деревянной ванне Чжан Чао бормотал себе под нос.

Го Цзя все еще сидел в тюрьме. Прошло уже семь дней.

За это время Чжан Чао ни разу не навестил его, словно такого человека и не существовало. Если бы он не распорядился, чтобы Бай Тун хорошо заботилась о нем, жизнь Го Фэнсяо, вероятно, стала бы совсем мрачной.

Он не обращал внимания на Го Цзя просто потому, что Чжан Чао чувствовал, что время еще не пришло. Но в эти дни он немало общался с Хуа То, укрепляя отношения. Надо сказать, что благодаря их общению, особенно когда он время от времени предлагал идеи, которые поражали Хуа То, их отношения стали намного ближе.

По крайней мере, Хуа То больше не настаивал на отъезде, а, следуя предложенным идеям, сосредоточился на лечении больных.

Он даже научил Чжан Чао комплексу Уциньси, который разработал сам.

Уциньси — это комплекс даосских упражнений, созданный на основе имитации движений и поз пяти животных: тигра, оленя, медведя, обезьяны и птицы.

Он может укрепить тело и улучшить здоровье.

Чжан Чао, привыкший обращаться с оружием, и так имел неплохое телосложение. С помощью этого комплекса Уциньси он стал еще сильнее, чувствуя, что даже его дух стал более энергичным.

Конечно, важнее всего то, что Хуа То был лекарем, причем очень ответственным. С таким человеком здоровье Чжан Чао, естественно, было под защитой.

Он также верил, что, постепенно влияя на него, в конце концов, этот человек обязательно станет его личным божественным лекарем, обеспечивая дополнительный уровень безопасности.

Разобравшись с делом Хуа То, Чжан Чао, следуя своим идеям, начал заниматься высокими седлами и стременами, а также превращением железа в сталь и изготовлением длинных луков и коротких арбалетов.

В эпоху без седел и стремян люди должны были сидеть на голой спине лошади, держась только за поводья или гриву и сжимая бока лошади ногами, чтобы не упасть, когда лошадь мчится.

Но такой способ был очень ненадежным, и поэтому в этот период кавалерия, кроме преимущества в скорости, значительно уступала в боеспособности пехоте, стоящей на земле. Более того, часто, достигнув цели, кавалеристы спешивались и вступали в бой как пехотинцы.

Это было не то, чего он хотел. Он хотел увеличить боеспособность тяжелой кавалерии, превратив ее в настоящую мощную мобильную силу, готовую прийти по первому зову и вступить в бой.

Чжан Чао прекрасно знал, что позже, когда Дун Чжо войдет в столицу, его кавалерия будет насчитывать менее десяти тысяч человек. Точно так же, позже в период Троецарствия, очень мощный Цао Амань создал элитную кавалерию под названием Тигро-леопардовая кавалерия, численность которой в пик могущества составляла всего около двадцати тысяч человек.

Однако именно эти мощные кавалерийские отряды в конечном итоге определяли ход великих событий, и даже позволили им на время стать правителями регионов.

Отсюда видно, насколько важно иметь мощную кавалерийскую силу.

Конечно, сам Чжан Чао также надеялся иметь мощную кавалерию в качестве поддержки, чтобы его слова имели вес при разговорах и обсуждениях с другими.

Создать эти вещи по памяти не составит особого труда, единственное, что нужно тщательно проработать детали с экспертами.

После этого дела нужно было подумать о превращении железа в сталь.

Что такое железо и что такое сталь, здесь не будем углубляться, но факт в том, что сталь тверже и прочнее железа.

Теперь, когда «Геройский хмель» хорошо продается, Чжан Чао может быстрее вернуть свой капитал. Успешное коммерческое обращение и быстрый возврат инвестиций также способствуют более широкому развитию.

Поскольку о деньгах временно не приходилось беспокоиться, Чжан Чао, естественно, занялся таким затратным делом, как выплавка стали. К счастью, ему требовалось не очень большое количество, так что он мог себе это позволить.

А как только у него появится сталь, Чжан Чао начнет думать о том, чтобы выковать из нее доспехи и оружие — необходимые предметы для войны.

К слову, это отличные вещи для спасения жизни!

Представьте себе, когда вы одеты в прочные стальные доспехи, а перед вами противник в одежде из конопли или даже с голым торсом. Если каждый нанесет удар, исход боя будет предрешен еще до его начала.

Помимо этого, Чжан Чао также начал активно искать опытных охотников поблизости, чтобы вместе с ними разработать длинные луки.

В эпоху, когда еще не было огнестрельного оружия, лучники были синонимом дальнего боя. Особенно против небронированных солдат, стрелы могли наносить массовые потери издалека, вызывая шок и беспорядок в рядах противника.

Нынешние технологии не позволяют создать тепловое оружие, поэтому Чжан Чао пришлось сосредоточиться на таком дальнобойном оружии, как луки и стрелы.

Конечно, Чжан Чао хотел сделать не обычные луки и стрелы, а длинные луки.

Чжан Чао немало упражнялся в стрельбе из лука в специфической обстановке Золотого треугольника, и часто это оружие, не издающее звука, играло неожиданную роль.

Он сам был отличным лучником и хорошо понимал это дело.

В то время, достаточно было хорошо поговорить с опытными охотниками и изложить свои идеи, и, уверен, длинный лук можно было бы создать.

Надо сказать, идея Чжан Чао оказалась очень верной. Когда он нашел известных охотников поблизости и высказал им свои соображения, первый длинный лук действительно появился на свет.

Хотя выглядел он не очень, и по его требованию длина лука достигала 1,7 метра, что на полметра больше обычного лука, его дальность стрельбы была очень впечатляющей. В руках сильного охотника он мог стрелять на целых триста шагов.

Чжан Чао был очень доволен этим. Он тут же распорядился о награде и даже оставил у себя двух охотников, которые занимались изготовлением этих луков, предложив им высокую плату. Он сказал, что в дальнейшем эта работа будет выполняться ими. Он требовал производить как можно больше, изменить форму длинного лука, сделать его короче, более эстетичным, и при этом постараться увеличить дальность стрельбы, желательно до трехсот пятидесяти шагов.

Затем он даже предложил идеи по изготовлению крестовой стали и арбалетов, чтобы они могли их использовать.

Крестовая сталь и арбалеты, как следует из названия, должны были быть изготовлены из чистой стали. Это было очень затратное дело, и даже Чжан Чао не мог позволить себе массовое производство. К счастью, он не собирался использовать их для всех, а только для учеников Молодежного отряда, так что этого было достаточно.

В конце династии Восточная Хань, из-за системы, торговцы были низкого сословия, ремесленники — еще ниже, и только знатные семьи были по-настоящему уважаемы. Это мышление, передававшееся на протяжении нескольких сотен лет, глубоко укоренилось в сознании людей.

Чжан Чао внезапно щедро наградил двух охотников деньгами, а также распорядился перевезти их семьи в город Чэньлю и предоставить им хорошие дома. Этот поступок вызвал у них слезы благодарности, и в их сердцах зародилась мысль о том, что «ученый готов умереть за того, кто его ценит».

Именно этими небольшими действиями Чжан Чао заложил основу для исследовательского института оружия, базирующегося на этих двух охотниках.