Глава 4: Доброе дело

— Кто?

— Го Фэнсяо!

В этот момент выражение лица Чжан Чао сначала застыло, затем в его глазах появился азарт, и только после этого он слегка кивнул.

Внешне Чжан Чао казался совершенно обычным, но в душе он уже ликовал. Это был Го Цзя, легендарный советник эпохи Троецарствия, известный как "гениальный стратег", который помог Цао Цао разгромить Люй Бу, усмирить Хэбэй и уничтожить Ухуань.

Историки последующих эпох часто утверждали, что если бы Го Цзя не умер молодым, то не было бы и битвы при Чиби с горящими кораблями.

А после смерти Го Цзя, Цао Цао, вспоминая его как "чудесного помощника", воскликнул: "Как жаль, Фэнсяо! Как больно, Фэнсяо! Как скорбно, Фэнсяо!"

Такой выдающийся человек, безусловно, мог изменить ход истории в конце династии Восточная Хань и в период Троецарствия. Его интеллект входил в пятерку лучших. Чжан Чао, конечно, не собирался упускать такого таланта, появившегося в Винодельне семьи Чжан.

— Идем, вернемся в винодельню и встретимся с этим Го Фэнсяо.

Чжан Чао изо всех сил подавил волнение в сердце и повел своих людей обратно в винодельню.

По дороге Чжан Чао не переставал размышлять, ему нужно было тщательно продумать, как заманить этого Го Фэнсяо в свой лагерь.

Перед лицом такого сверходаренного человека он не смел проявлять ни малейшей небрежности.

Если что-то пойдет не так, и этот человек пойдет по историческому пути, в конце концов оказавшись у Цао Аманя, это создаст много проблем для его будущих великих планов.

В Винодельне семьи Чжан, в отдельной комнате у окна, сидел худощавый, красивый юноша с ясными и глубокими глазами и что-то бормотал себе под нос.

Это был юный Го Цзя.

Го Цзя (родился в 170 г.), второе имя Фэнсяо, родом из Янчжая, округа Инчуань (ныне Юйчжоу, Хэнань) в конце династии Восточная Хань.

Хотя Инчуань и Чэньлю принадлежали к разным провинциям, Юйчжоу и Яньчжоу соответственно, они были настоящими соседями.

В это время Го Цзя был всего лишь пятнадцатилетним юношей. Он как раз путешествовал с целью обучения. Будучи всегда любителем вина, он случайно услышал, насколько замечателен «Геройский хмель», и поэтому приехал сюда.

Но он не ожидал, что здесь, чтобы выпить вина, нужно соблюдать много правил, и сначала нужно было назвать свое имя. Говорили, что это делается из опасения, что шпионы Желтых повязок воспользуются этим, чтобы проникнуть в город.

Что касается объяснения владельца, Го Цзя про себя подумал, что это полная чушь.

Если бы сюда пришел шпион Желтых повязок, разве он сказал бы правду? Можно было бы просто придумать любое имя. Он действительно не понимал, о чем думают местные чиновники, и кто придумал такую глупую идею.

Конечно, он размышлял про себя, но Го Цзя не собирался вмешиваться в чужие дела. В конце концов, в это время он был всего лишь ученым, который учился (ему должно было исполниться пятнадцать лет) и путешествовал, а не находился на пике своего могущества, когда его исторические записи описывали как "человека с талантом, стратегией и планами, выдающегося в мире".

Не думая слишком много, Го Цзя назвал свое имя и второе имя. По его мнению, в этом не было ничего особенного, и здесь его никто не должен был знать.

Но Го Цзя совершенно не ожидал, что служащий, проверив названные имя и второе имя, действительно найдет его, и его имя окажется довольно высоко в списке, составленном Вторым Господином. Он тут же обрадовался и поспешил доложить.

Второй Господин тогда сказал, что за каждого найденного человека из списка будет награда в сто лянов серебра.

Конечно, все, кто попал в список Чжан Чао, были неординарными личностями, и их ценность определенно превышала эту сумму, но он снизил цену, чтобы не привлекать слишком много внимания. Однако даже так, это все равно привело служащих магазина в восторг, и все они думали о том, как заработать на этом.

Наверху Го Цзя понятия не имел, что за ним уже следят, и что этот человек сейчас думает о том, как его "заманить".

Тем временем, Чжан Чао, ехавший на коне, замедлял шаг. От первоначальной спешки он перешел к медленной езде, что очень удивило Бай Тун, следовавшую рядом.

Только что Второй Господин был так взволнован, казалось, он готов был полететь в Винодельню семьи Чжан, но почему теперь он замедлил шаг?

Может, ему нездоровится?

— Второй Господин, с вами все в порядке? Вы не чувствуете себя плохо?

Бай Тун осторожно спросила.

— О, нет.

Чжан Чао как раз ломал голову над делом Го Цзя. Он боялся, что если он прямо выскажет свои требования, тот откажет, и что тогда ему делать? В конце концов, это был великий талант, с ним нужно было обращаться осторожно, особенно первое впечатление было крайне важным.

Кроме того, в исторических записях упоминается, что в возрасте 21 года Го Цзя, под влиянием друзей, таких как Тянь Фэн, присоединился к Юань Шао.

Юань Шао в то время называли "героем Поднебесной".

Он очень уважал Го Цзя и других, принимая их с почестями.

Но спустя несколько десятков дней Го Цзя понял, что Юань Шао не умеет использовать таланты и не способен совершить великие дела.

Поэтому Го Цзя решительно покинул Юаня.

Го Цзя покинул Юань Шао в самый разгар его славы, что требовало не только огромной смелости, но и необычайной проницательности.

Так Го Цзя оставался без дела в течение шести лет.

Только когда Цао Цао написал Сюнь Юю, попросив порекомендовать советника, который мог бы заменить Си Чжицая (который только что умер),

Го Цзя вышел на историческую арену.

В то время, после долгого разговора, Цао Цао воскликнул: "Тот, кто поможет мне совершить великое дело, непременно этот человек!"

Го Цзя тоже обрадовался и сказал: "Истинно, это мой господин!"

С тех пор Го Цзя стал военным советником Цао Цао — Цзицзю военного советника, предлагая стратегии и планы для походов Цао Цао и верно служа ему.

Как мог Чжан Чао, который сейчас не имел ни войск, ни власти, ни заслуг, и которому еще далеко было до возраста совершеннолетия, подчинить себе такого великого мудреца?

Если первая встреча пройдет неудачно, в будущем будет трудно его привлечь. Знаменитые люди того времени обладали гордостью: если ты им нравишься, они помогут тебе, если нет — как другой великий талант Сюй Шу, который за всю жизнь не предложил ни одного плана, так что позже появилась поговорка: "Сюй Шу вошел в лагерь Цао — ни слова не проронил".

Чжан Чао не хотел такого исхода.

Но такова была реальность. Как он сам думал, сейчас, когда у него ничего не было, он не мог надеяться, что кто-то, увидев его и услышав несколько слов, тут же скажет: "Господин, не отвергайте меня, я готов служить вам, как собака или лошадь".

Такое могло произойти только в фантазиях, но было слишком нереалистично.

Возможно, такие слова могли бы сказать Цао Цао, Лю Бэю или Сунь Цюаню в период Троецарствия, но Чжан Чао был первым, кто не поверил бы, что это применимо к нему самому. Это была полная чушь.

— Как же сделать так, чтобы Го Цзя служил мне, или хотя бы находился под моим контролем?

Чжан Чао ехал на белом коне, глубоко задумавшись.

И именно в этот момент, недалеко впереди их отряда, какой-то оборванный человек, похожий на нищего, внезапно выхватил мешок с деньгами у стоявшего рядом мужчины, а затем послышался громкий крик: — Вор, скорее поймайте его!

Этот внезапный крик действительно напугал Чжан Чао, который ехал на коне.

— Защитить Второго Господина!

В этот момент личные гвардейцы семьи Чжан уже подбежали и полностью окружили Чжан Чао.

Чжан Чао в этот момент равнодушно покачал головой. Это был всего лишь нищий, пытающийся выжить, он не заслуживал особого внимания. Однако после произошедшего у него появилась идея.

Хотя идея была немного рискованной, она была действенной.

Думая об этом, Чжан Чао невольно рассмеялся, а затем подозвал одного из личных гвардейцев и что-то прошептал ему на ухо.

Гвардеец знал только, что нужно подчиняться приказам Второго Господина. Что касается того, правильно ли это или неправильно, соответствует ли правилам, его это не волновало. Он тут же ответил "Да" и увел небольшой отряд личных гвардейцев.

Лицо Чжан Чао стало намного лучше, проблема, которая его беспокоила, была решена, как он мог не радоваться? Он рассмеялся и сказал Бай Тун, стоявшей рядом: — Идем, Тун'эр, пойдем посмотрим у городских ворот.

Так называемый "поход посмотреть у городских ворот" был старым правилом Чжан Чао.

После прибытия сюда ему потребовалось полмесяца, чтобы привыкнуть к местной жизни, а затем он начал свой великий план. И теперь привычкой стало время от времени осматривать окрестности у городских ворот.

Конечно, он смотрел не просто так, Чжан Чао собирался кое-что сделать.

По правде говоря, город Чэньлю был не маленьким, по крайней мере, в регионе Яньчжоу он считался крупным городом. К тому же, хотя восстание Желтых повязок и началось, оно еще не затронуло это место, поэтому сюда стекалось много беженцев, ищущих убежища у родственников.

Например, сегодня, поскольку лидер Желтых повязок Хэ И атаковал округа Жунань и Инчуань, которые находились очень близко к Чэньлю, беженцев было больше, чем обычно. Это было видно по количеству людей, скопившихся у городских ворот.

Поскольку в последние дни в Чэньлю стекалось все больше и больше беженцев, Чжан Мяо был вынужден принять решение не пускать голодающих в город.

Хотя это решение звучало несколько бесчеловечно, в годы войны такой приказ был полезен для защиты интересов большего числа жителей города. Иначе, если бы в городе было слишком много бродяг, это могло бы вызвать беспорядки, что привело бы к цепной реакции.

Так как нельзя было войти в город, многие люди оставались за его пределами. К счастью, Чжан Мяо в душе все же сочувствовал народу. Он распорядился каждые три дня устанавливать палатки с кашей за городом. Хотя каждому доставалась лишь очень жидкая похлебка, этого было достаточно, чтобы не умереть сразу от голода.

В результате сюда стекалось еще больше беженцев. Чжан Чао появился здесь именно ради этих бродяг.

Кто-то спросит: неужели Чжан Чао снова пришел сюда, чтобы найти какой-нибудь талант?

Хе-хе, тогда вы ошиблись, это полная чушь.

Хотя в конце династии Восточная Хань и в период Троецарствия появилось много талантов, они не были обычным делом. По-настоящему способных людей можно было пересчитать по пальцам, где уж так легко их встретить?

Чжан Чао пришел сюда просто, чтобы "делать добрые дела".

Так называемые "добрые дела" были не совсем ради добра, у него были и свои соображения.