Глава 4: Чёрная тень 4: Ра́кшаса

Но Ра́кшаса, казалось, не испытывал никакого воздействия. Его верхняя часть тела уже проникла в комнату!

Времени оставалось мало. Сотни призраков позади издавали пронзительные вопли, словно подстрекая Ра́кшасу поскорее сожрать Чи Мо. Если повезёт, возможно, им тоже достанется кусочек.

Хотя шум был немалый, никто вокруг не заметил ничего необычного, и тем более не мог услышать рёв сотен призраков.

Даже родители Чи Мо не слышали ни звука. Он словно оказался в другом мире, совершенно один и беззащитный.

Однако Чи Мо не сдавался. Он постоянно вспоминал слова того просветлённого монаха, который сказал ему, что у него ещё есть луч надежды.

Чи Мо снял с шеи духовный нефрит и положил его в ладонь: — Духовный нефрит, ты слышишь меня? Ты сможешь спасти меня на этот раз?

— Если ты действительно духовный нефрит, который носил какой-то великий мастер, пожалуйста, спаси меня. Я не хочу умирать, и я не могу умереть. Спаси меня... Пожалуйста, спаси меня, хотя бы на этот раз, в последний раз!

Чи Мо молился и одновременно настороженно смотрел в окно. Он увидел, что одна нога существа уже почти переступила порог комнаты.

В местах, где оно проходило, поднимался чёрный дым, оконная рама и стены разъедались.

Если бы оно коснулось его, он, вероятно, загорелся бы. Чи Мо крепко сжал духовный нефрит в руке. Быстрее, ещё быстрее, неужели никто не придёт и не спасёт его?

Смерть приближалась, дыхание Чи Мо участилось, по лбу струился холодный пот.

Ужасающий вид Ра́кшасы и его пугающая аура заставляли его ноги дрожать, но он всё равно опирался на дверь за спиной, стараясь не рухнуть на пол.

Он бросил в существо несколько талисманов, но они лишь вызвали небольшой чёрный дым и исчезли без следа. Это было всё равно что муравей пытается сдвинуть дерево — совершенно бесполезно!

Тем временем, семьи даосских мастеров и наследники даосских традиций из Шэньчжэня также спешно направлялись сюда. Все они обнаружили неладное в этом районе.

Из-за слишком большого шума от Ночного парада ста духов, все крупные семьи отправили своих лучших учеников для расследования.

Меньше чем через час большинство из них уже прибыли. Около дюжины человек стояли вдалеке за пределами коттеджного посёлка, наблюдая, скрываясь в тени и сдерживая свою ауру.

Сейчас нельзя было тревожить этих существ. Сначала нужно было понять, что происходит, иначе, если броситься внутрь опрометчиво, можно не только не спасти людей, но и понести лишние потери.

Несмотря на то, что их было всего около дюжины, они были экспертами в этой области в Шэньчжэне.

Школа Чжэнъи делится на множество ветвей, таких как Маошань, Линбао, Цинвэй, Цзинмин и другие, но её по-прежнему представляет Тяньши Дао. По традиции, Тяньши Дао также называют Школой Чжэнъи.

Семь из этих людей были из Семьи Ван, семьи даосских мастеров из Шэньчжэня. Возглавлял их мужчина, выглядевший довольно добродушно.

Ему было около сорока лет. Хорошо сшитый костюм подчёркивал его крепкое телосложение. Ростом около метра семидесяти пяти.

Стоя там, он казался могучим, как гора, внушая чувство безопасности. Самое поразительное — его решительный взгляд, словно способный пронзить иллюзии и увидеть истину.

Рядом с ним стоял молодой человек лет двадцати с небольшим, красивый, высокий и длинноногий.

Одетый в самую модную одежду среди молодёжи, с первого взгляда его никак нельзя было связать с даосами.

В этот момент в его глазах читалась осторожность, но и лёгкое любопытство. Он взъерошил свои растрёпанные волосы, явно вытащенный из сна.

— Дядя Чэн, похоже, все призраки города собрались здесь, их так много, — голос молодого человека был намеренно приглушён, но в нём скрывалось неподдельное удивление.

Ван Чэн бросил на него взгляд. Его племянник, с детства одарённый в изучении даосизма, всегда жил беззаботно, поэтому в любой ситуации выглядел невозмутимым.

Конечно, если не считать того, как он плакал и выл, когда его преследовали призраки: — Дело непростое, нельзя терять бдительность.

— Хорошо, Дядя Чэн, — молодой человек выпрямился.

Остальные тоже подошли. Они были учениками разных семей, обладающими определённой силой.

Почувствовав, что иньская ци здесь резко усилилась, они все поспешили сюда, думая, что, возможно, смогут чем-то помочь.

Был ещё один старый даос, выглядевший не очень надёжно.

— Я, Ли Мо, даос с Маошань, давно слышал о великом имени главы Семьи Ван, Тяньши Дао. Сегодня мне посчастливилось встретиться с вами, и действительно, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.

Этот человек был одет в старинную даосскую рясу, носил небольшую козлиную бородку и с улыбкой на лице поклонился Ван Чэну.

Затем он повернулся к молодому человеку рядом: — Должно быть, это талантливый сын главы Семьи Ван, Ван Линь. Вы так выросли, действительно выдающийся человек.

Его тон был фамильярным, улыбка дружелюбной, слова двусмысленными. Если бы не блеск в его глазах, можно было бы обмануться этой притворной доброжелательностью.

Этот человек был невысокого роста. Ван Линь взглянул на него сверху вниз. Он понятия не имел, кто это.

С таким хитрым видом, явно нехороший человек. Ван Линь ничего не сказал.

Ван Чэн нахмурился, но не мог игнорировать Ли Мо, как это сделал младший. Он кивнул Ли Мо: — Приятно познакомиться.

Не слишком тепло, но и не слишком холодно, он сохранил ему лицо.

Ван Чэн слышал об этом человеке. Старшие в его семье оценивали его так: "Этот человек — бродячий мастер из школы Маошань, не вступал в секту, самообучался, он и праведен, и зол, его глубина неизвестна, будьте осторожны".

Ли Мо улыбнулся и отошёл в сторону. Казалось, он понял, что дядя и племянник Ван Чэн и Ван Линь не проявляют к нему интереса и не хотят общаться.

Зато у других было другое отношение. Ван Чэн заметил, что они отреагировали иначе.

— Брат Шэн, брат Ли, давно не виделись, — на этот раз Ван Чэн искренне улыбнулся. Трое напротив тоже поприветствовали его.

Двое мужчин средних лет были братьями: одного звали Цю Шэн, другого — Цю Ли. Ещё один молодой человек был сыном Цю Шэна, его звали Цю Юй.

— Дядя Чэн, — Цю Юй тоже поприветствовал Ван Чэна, а затем кивнул Ван Линю.

Остальные были незначительными бродячими мастерами, без школ и сект, без особой силы. В обычное время они могли только гадать или смотреть фэншуй.

Обычные люди, вероятно, считали их своего рода умелыми гадалками или шарлатанами.

Они сами знали о своей слабости, у них не было поддержки семьи, и тем более права голоса.

Поэтому они лишь кратко представились и отошли в сторону. Сегодня они пришли сюда не для того, чтобы спасать людей или изгонять призраков.

Такой большой шум обязательно привлечёт мастеров с силой и влиянием. Они пришли только за "остатками", надеясь урвать что-нибудь хорошее. А если удастся завязать знакомство с кем-то влиятельным, то ещё лучше.

Ван Чэн не выразил своего мнения о них, а Ван Линь лишь презрительно фыркнул. Эти люди никогда по-настоящему не хотели спасать людей, лишь напрасно позорили репутацию даосизма.

Трое из семьи Цю и бродячий мастер Ли Мо тоже ничего не сказали, просто проигнорировав их.

Все смотрели на сцену в коттеджном посёлке. Они видели и слышали всё. В этот момент та вилла была похожа на арену для боя быков.

Призраки вокруг смотрели с жадностью и возбуждением, неотрывно следуя за главным героем на арене. Несомненно, Чи Мо был слабой стороной, и рано или поздно его разорвёт на куски сильный противник.

А они пришли, чтобы стать свидетелями этой кровавой сцены. Если повезёт, они смогут урвать немного крови и плоти, что для них тоже было чрезвычайно полезно.

— Ра́кшаса, рождённый из взаимного поглощения душ десяти несправедливо умерших. Это существо лишено разума, оно лишь подчиняется приказам заклинателя, оно жестоко и будет преследовать цель до самой смерти. Убить его сложно.

Ван Линь сделал паузу, а затем усмехнулся: — Кстати говоря, это похоже на Выращивание Гу. Выживает сильнейший, слабый погибает.