Глава 14. Мастер Синъи Го Юньшэнь

Вчерашние мысли вихрем проносились в голове, и Чжоу Дин заснул лишь под утро, часа в три-четыре, из-за чего проснулся уже ближе к полудню.

Умывшись и спустившись на завтрак, Чжоу Дин обратил внимание на разговор троих мужчин у окна.

Эти трое, одетые как странствующие бойцы, обсуждали известного мастера боевых искусств: «Первую Руку Поднебесной» — Сунь Лутана.

В тот же миг Чжоу Дин озарился: вчерашние заботы были не так уж и важны! Раз в этом мире есть Сунь Лутан, значит, это не чисто вымышленный мир из фильма, по крайней мере, у него есть реальный исторический фон. Если так, то выбор учителя становится гораздо шире!

Некоторые читатели спросят: «Кто такой Сунь Лутан?» Сунь Лутан в современном мире боевых искусств известен как Мудрец Боевых Искусств, Бог Войны, а также «Всемогущая Рука», «Тигриный Защитник» и «Первая Рука Поднебесной». Можете представить, насколько это выдающаяся личность.

Из разговора этих троих Чжоу Дин узнал, что Сунь Лутан сейчас находится на своей родине, у реки Пуян в уезде Вань провинции Хэбэй, где открыл Боксёрский клуб Пуян и лично обучает учеников.

Чтобы узнать больше новостей из мира боевых искусств, Чжоу Дин попросил официанта принести кувшин хорошего вина, подошёл к этим троим и с притворным радушием сказал: «Я Чжоу Дин, несколько дней назад вернулся из-за границы. С детства я рос за рубежом и очень тосковал по миру боевых искусств Хуася. Сегодня, увидев вашу выдающуюся осанку, я подумал, что вы, должно быть, герои мира боевых искусств, и поэтому хотел бы познакомиться с вами. Прошу прощения за мою дерзость, надеюсь, вы, братья, не будете сердиться».

За этим столом сидели трое: один по фамилии Гу, по имени Гу Куо, практиковал Саблю Пяти Тигров, Разрушающую Врата.

Двое других по фамилии Ли, известные как Ли Да и Ли Эр, практиковали искусство полёта по стенам и крышам, а также владели метательными дротиками.

Внезапно увидев богато одетого молодого господина без косы, который вежливо подошёл поздороваться, они почувствовали себя весьма польщёнными. Люди мира боевых искусств дорожат своей репутацией, и, руководствуясь мыслью «больше друзей — больше дорог», пригласили Чжоу Дина присесть и поговорить.

Чжоу Дин сел, махнул рукой официанту, бросил ему пятилянговый юаньбао и сказал: «Счёт за вино и закуски этих братьев на мне, а также, пожалуйста, приготовьте ещё один стол с лучшими вином и закусками!»

Увидев «щедрый характер» Чжоу Дина и его расточительность, эти трое ещё больше захотели подружиться с ним. За кружкой вина Чжоу Дин не только получил информацию о Сунь Лутане, но и неожиданно узнал о Го Юньшэне.

Кто такой Го Юньшэнь? В мире боевых искусств есть известная поговорка: «Полушаговый Бэн Цюань покоряет мир», и она относится именно к Го Юньшэню.

Го Юньшэнь — создатель Полушагового Бэн Цюань.

В Синъи Цюань раньше не было Полушагового Бэн Цюань. Этот приём был создан Го Юньшэнем в тюрьме после того, как он убил человека. Поскольку он был особо опасным преступником и отбывал наказание в кандалах, он мог делать лишь полушаги. Однако даже в таких суровых условиях Мастер Го не прекращал тренировок и благодаря этому развил знаменитый на весь мир Полушаговый Бэн Цюань.

Такой дух вызывает уважение!

Мастер Го не только обладал выдающимися боевыми навыками, но и был очень отзывчивым человеком. Многие мастера боевых искусств поздней династии Цин получали от него наставления.

Мастер Го также написал книгу «Синъи Цюань: Объяснение Писаний», благодаря которой люди узнали, что боевые искусства имеют три принципа, три этапа и три метода тренировки.

Три принципа: Превращение Сущности в Ци, Превращение Ци в Дух, Превращение Духа в Пустоту.

Три этапа: Изменение Костей, Изменение Сухожилий, Очищение Костного Мозга.

Три метода тренировки: Мин Цзинь, Ань Цзинь, Хуа Цзинь.

Самое главное, Го Юньшэнь умел обучать учеников. Тот самый Сунь Лутан, которого называли Мудрецом Боевых Искусств, Богом Войны, Всемогущей Рукой, Тигриным Защитником и Первой Рукой Поднебесной, также был учеником Мастера Го и получил от него тщательное обучение. Без наставлений Мастера Го разве мог бы он стать будущим Мудрецом Боевых Искусств и Богом Войны?

Кроме того, известные мастера поздней династии Цин, такие как Ли Цуньи, Чжан Чжанькуй, Мэн Кунь, Куй Юань, Сюй Чжаньао, Цянь Яньтан, Ван Сянчжай и другие, все они учились под руководством Мастера Го.

Чжоу Дин принял решение стать учеником Го Юньшэня. На следующий день он нанял повозку и покинул Тяньцзинь, направляясь в деревню Мачжуан уезда Шэнь провинции Чжили.

Он планировал сначала хорошо освоить боевые искусства, а затем, через четыре года, когда сюжет официально начнётся, принять в нём участие.

Сунь Лутан сейчас открыл школу и обучает учеников, так что стать его учеником, по идее, должно быть проще. Однако Чжоу Дин всё же решил сначала найти Го Юньшэня и стать его учеником, а если не получится, то уже тогда обратиться к Сунь Лутану.

Причина этого кроется в престиже.

Поскольку в этом малом мире можно получить престиж, Чжоу Дин, конечно, хотел найти человека с наибольшим влиянием.

Сунь Лутану сейчас всего 37 лет, и его мастерство, возможно, ещё не достигло уровня Хуа Цзинь. Кроме того, его поколение на два уровня ниже, чем у Го Юньшэня.

Если Чжоу Дин сможет стать учеником Го Юньшэня, то он станет дядей-учителем для Сунь Лутана. Поколение — это, казалось бы, бесполезная вещь, но на самом деле это не так.

Поколение — это врождённый атрибут. Если у тебя нет боевых навыков или статуса, никто не будет считать тебя дядей-учителем всерьёз. Но если твоё мастерство не имеет себе равных в мире, многие будут относиться к тебе как к настоящему дяде-учителю или даже прадеду-учителю.

С таким статусом никто не сможет давить на тебя по старшинству.

Он ехал целый день, до самого заката, пока не прибыл в уезд Шэнь. Казалось бы, такого известного человека, как Мастер Го, должно быть легко найти, но на самом деле это было не так. Чжоу Дин спросил нескольких человек, но все они отвечали, что не знают.

Чжоу Дину пришлось остановиться в уезде Шэнь на ночь. На следующий день, используя «денежную стратегию», он узнал от трактирщика, где находится убежище Мастера Го.

Когда он нашёл резиденцию Го, было уже за полдень. Два дня езды в повозке чуть не довели Чжоу Дина до смерти. Чжоу Дин поклялся про себя, что в следующий раз, когда он вернётся в этот мир, обязательно привезёт с собой машину.

Выйдя из повозки перед большими воротами, Чжоу Дин поправил одежду, осторожно постучал в бронзовое кольцо на двери и спросил: «Есть кто дома?»

Вскоре человек, одетый как привратник, открыл ворота и спросил: «Кого ищете?»

Чжоу Дин сложил кулаки в приветствии и сказал: «Не здесь ли находится резиденция известного мастера боевых искусств, Мастера Го Юньшэня?»

— Вы ошиблись адресом! — сказал тот человек, тут же закрыв ворота и больше не обращая внимания на Чжоу Дина.

Чжоу Дин был расстроен, когда издалека подошёл молодой человек лет двадцати пяти-шести.

Этот человек был одет в синий длинный халат, ростом около метра семидесяти двух-трёх сантиметров, интеллигентный, создавал впечатление благородного и утончённого человека.

Подойдя к воротам, он спросил: «Господин, могу ли я узнать, по какому делу вы сюда пришли?»

Чжоу Дин поспешно сложил кулаки в приветствии и сказал: «Приветствую вас, брат. Моё имя Чжоу Дин, я зарубежный китаец. Несколько дней назад я вернулся на родину Хуася. Давно слышал, что Мастер Го — выдающийся деятель мира боевых искусств, и моё сердце жаждет встречи с ним».

Сказав это, Чжоу Дин протянул визитную карточку.

Этому этикету подачи визитной карточки при посещении Чжоу Дин научился у Гу и двух Ли. Хотя они и сами знали лишь азы, Чжоу Дин посчитал, что этого будет достаточно; его статус зарубежного китайца, вероятно, поможет, и никто не станет придираться.

Этот человек покачал головой и отказал: «Честно говоря, в последние годы мой отец нездоров и не принимает посторонних. Господин Чжоу, похоже, вы зря проделали путь!»

Этот молодой человек был Го Шэнем, сыном Го Юньшэня. Чжоу Дин, конечно, не собирался так просто сдаваться. Его сердце дрогнуло, и он повернулся, вытащив из повозки несколько ящиков с вещами.

Вещи были самые разные: ящик колы, ящик байцзю, ящик красного вина и ящик жареных колбасок.

Извозчик был ошеломлён, подумав: «Я помню, что ты взял с собой только один ящик, а откуда взялось столько вещей? Откуда они взялись?»

Чжоу Дин не обратил внимания на удивлённое выражение лица извозчика и искренне сказал Го Шэню: «Эти вещи были привезены в Хуася из-за океана, за тысячи ли. Если ваш почтенный отец не желает меня видеть, прошу вас, брат, передайте ему эти вещи. Это будет считаться выражением моего искреннего намерения!»

Подробнее