Глава 14

Глава 14

Упоминание об этом невольно напомнило о том бурном движении.

Видео подходило к концу, и хотя это было небольшое отклонение от темы, Суй Ханьшэн все же решил вкратце рассказать:

— В конце династии Цинь противоречия во всех сферах были очень серьезными.

Именно на этом фоне вспыхнуло первое в истории масштабное крестьянское восстание.

Это было Восстание в Дацзэсян, также известное как восстание Чэнь Шэна и У Гуана.

Во главе его стояли эти двое — Чэнь Шэн и У Гуан.

…

【Они использовали имена княжича Фу Су, которого принудил к смерти Цинь Эрши, и Сян Яня, знаменитого генерала прежнего царства Чу, чтобы обличить Цинь Эрши.

Таким образом, у их выступления появился законный повод.】

【Это Восстание в Дацзэсян было первым масштабным крестьянским восстанием в истории Поднебесной. Революционный новаторский дух Чэнь Шэна и У Гуана вдохновил миллионы трудящихся подняться на борьбу против жестокого правления.】

【Однако, несмотря на то, что откликнувшихся на это восстание было очень много, и Чэнь Шэн даже провозгласил себя ваном, в итоге он пробыл ваном всего шесть месяцев.

Бурное восстание закончилось поражением.】

【Поздние поколения, анализируя причины их неудачи, в основном сводили их к его недальновидности, или, говоря более возвышенно, к ограниченности крестьянского класса.】

【Но даже при этом историческая оценка этого восстания остается очень высокой.】

…

— Ну вот.

Наконец закончив рассказ о тяжелой теме восстания, Суй Ханьшэн вздохнул с облегчением. — Все это лишь часть событий конца Цинь. Вскоре после Восстания в Дацзэсян в конце Цинь действительно начался хаос.

— Войны, грабежи, резня в городах, сожжение Сяньяна…

— В конце Цинь мы потеряли слишком много письменных источников доциньского периода, что привело к культурному разрыву в начале Хань. Позже, при упорядочивании исторических материалов, приходилось полагаться на устные рассказы стариков по памяти — все из-за того великого пожара в Сяньяне.

— Если Цинь Шихуанди сжигал книги ради объединения мысли, то позже, когда внук Сян Яня, Сян Юй, ворвался в Сяньян, этот сяньянский пожар был устроен ради разрушения.

— Сян Юй, Сичу Баван, был могучим полководцем.

Некоторые восхищаются им, некоторые ненавидят.

Но он действительно устроил массовое убийство более двухсот тысяч сдавшихся циньских солдат.

В период Сражающихся царств Бай Ци, получивший титул Уань-цзюнь и считавшийся первым из четырех великих полководцев того периода, богом войны Цинь, был прозван «Мясником» за массовое убийство четырехсот тысяч сдавшихся чжаоских солдат. Поступок Сян Юя был ничуть не лучше.

Войдя в Сяньян, Сян Юй повел войска на разграбление города, убил циньского правителя Цзыина, поджег императорский дворец Цинь. Великий пожар непрерывно горел три месяца. Собрав сокровища и красавиц, он собрался возвращаться в Цзяндун. Кто-то убеждал Сян Юя, что Гуаньчжун богат и плодороден, и здесь можно основать царскую гегемонию.

Но Сян Юй видел, что дворец Цинь уже разрушен, и сам страстно желал вернуться в Цзяндун, поэтому не послушал.

Тот человек снова сказал: «Говорят, чусцы жестоки по натуре, и это действительно так».

Услышав это, Сян Юй убил того человека.

Он тихо вздохнул: — «Чуский факел — и жалкая выжженная земля».

Хотя дворец Афан так и не был построен, этот великий пожар в Сяньяне был самой настоящей реальностью.

Жаль бесчисленные плоды мысли моих предков.

[1]

— Все погибло в этом великом сяньянском пожаре!

…

Народные волнения случались с древних времен.

Но такие масштабные народные волнения, как в конце Цинь, происходили только во времена Цинь Эрши.

Все из-за того, что Цинь Эрши сам навлек на себя гибель. Какой император, желающий править хорошо, стал бы так безрассудствовать?

Лю Чэ и так знал, что, по крайней мере, во время его правления он не станет вторым Цинь Эрши, которого все проклинали.

Раз так, чего же ему бояться?

Лю Чэ это не слишком заботило, его больше интересовала циньская армия.

При мысли о циньской армии сердце все еще зудело.

Секреты создания грозной циньской армии так и не достались Великой Хань.

— Хотелось бы по образцу Цинь создать такую же доблестную армию, как в те времена… — вздохнул Лю Чэ. — Слишком сложно.

Доблесть циньской армии была широко известна.

Государство Цинь, сумевшее одним махом поглотить шесть царств, добилось этого не только благодаря законам Цинь и строгой дисциплине в армии. Должно быть, у них были свои уникальные методы подготовки войск.

Если бы удалось точно получить их сведения, воспроизвести их военные секреты подготовки армии, то можно было бы без труда создать еще одну «циньскую армию»!

И искусство механизмов моистов — тоже хорошая вещь. Но из-за пожара в Сяньяне все пропало, все исчезло.

[2]

Как просто было бы скопировать готовое решение.

Но этот Сян Юй, мало того, что сам не скопировал, так еще и другим не дал!

Войдя в Сяньян, он не только не присвоил эти ценные вещи.

Он еще и сжег все дотла.

Если бы копии этих материалов хранились где-то еще, было бы не так страшно.

Но это был Сяньян!

Столица Великой Цинь, где были собраны все секреты, Сяньян!

Ранее Цинь Шихуанди «сжигал книги» ради объединения мысли.

На тридцать четвертом году правления Шихуанди (213 г. до н.э.) на большом дворцовом пиру в Сяньянгуне снова разгорелся спор о том, чему следовать — древности или современности.

Именно это и привело к сожжению книг.

Причина была избитой — что лучше: система уделов или система округов и уездов.

В этой дискуссии снова победила точка зрения Ли Сы, отстаивавшего систему округов и уездов.

Но для усиления идеологического единства началось сожжение книг.

То есть, все книги в народе, кроме «Анналов Цинь», книг по медицине, гаданию, сельскому хозяйству, классических трудов различных школ и других исторических сочинений, должны были быть в установленный срок сданы властям для уничтожения.

Тех, кто не сдал книги в течение тридцати дней после выхода указа, клеймили и отправляли на каторжные работы на четыре года.

Тех, кто обсуждал «Ши цзин» и «Шу цзин», казнили; тех, кто использовал древность для критики современности, истребляли вместе с родом; чиновников, знавших о нарушениях и не доносивших, наказывали так же, как и виновных.

Желающим изучать законы предписывалось учиться у чиновников.

Цинь Шихуанди одобрил предложение Ли Сы.

На следующий день после пира по всей стране запылали костры из книг.

[3]

Менее чем за 30 дней классические тексты доциньской эпохи превратились в пепел.

Однако Шихуанди уничтожил не все книги, в Сяньянском дворце эти книги сохранились.

А книги и материалы, которых не было даже в Сяньяне, было крайне трудно найти где-либо еще в Поднебесной.

Сян Юй устроил пожар себе на радость.

И вот теперь не только их Великая Хань не получила этих материалов, но даже потомкам за этим небесным экраном не хватает письменных источников для исследований.

Потеряно столько ценного. Хотя прошло уже несколько поколений императоров, но если сказать, что Лю Чэ совсем не обижен, это будет неправдой.

Ведь все это должно было достаться им, Великой Хань!

!

!

!

Из-за этого пожара Великая Хань до сих пор занимается систематизацией прежних материалов.

Как и сказал тот потомок, если они, Хань, унаследовавшие систему Цинь, не займутся упорядочиванием послевоенных материалов, то через несколько сотен лет о доциньских временах никто и не вспомнит.

А тот пожар уже привел к культурному разрыву.

Остается только на этой основе стараться минимизировать потери.

Он тяжело вздохнул и с горечью произнес: — Нашей Великой Хань нелегко.

Будь то послевоенное восстановление в начале Хань или нынешняя военная реформа перед лицом хунну — разве хоть что-то из этого было легким?

Сколько усилий было приложено, благодаря неустанной борьбе предков путь был пройден до этого момента, и Великая Хань достигла сегодняшнего процветания.

Теперь, когда народ сыт и в тепле, пришла его очередь сокрушить этих хунну!

…

— Культурный разрыв на рубеже Цинь и Хань был очень серьезным.

Ли Шиминь нахмурился. — Большинство имеющихся сейчас доциньских материалов были упорядочены учеными Западной Хань.

Сказав это, он вздохнул, вспомнив пожар, устроенный Сян Юем: — Имя Гегемона Западной Чу действительно гремело, но кто знает, сколько простого народа погибло от его руки.

Преступления доциньской эпохи были еще свежи в памяти, а он так безжалостно убивал. Неудивительно, что позже он потерял поддержку народа земель Цинь и не осмелился оставаться в Гуаньчжуне.

— Жаль только, что страдал народ.

В чем была вина жителей целого города Сяньян?!

Неужели они должны были просто так погибнуть от руки Гегемона Западной Чу?!

!

На этом сайте нет всплывающей рекламы, постоянный домен (xbanxia.com)