Чжу Шэн объяснил: — Мы все ученики Секты Тайшан. Секта ценит совершенствование учеников, но не вмешивается в изучение ими других искусств. Если ты хочешь учиться, найдутся наставники, готовые передать знания. Искусство Создания артефактов позволяет создавать из ничего, из существующего создавать новое, а существующее превращать в ничто. Если ты способен, можешь создавать всё что угодно.
Маленький Ши Цзюлань словно что-то понял: — Использовать всё для создания материальных объектов, превращать одни материальные объекты в другие, превращать материальные объекты во всё? Это и есть Создание артефактов?
Казалось, он немного понял, но в то же время многое оставалось неясным. Как осуществлять эти взаимные превращения?
Рука Чжу Мина, державшая палочки с едой, дрогнула. Его охватило неописуемое потрясение. Он смерил взглядом маленького Ши Цзюланя. — Ты… совершенствовался раньше?
Иначе откуда ему так ясно понимать суть Создания артефактов? Даже ему самому потребовалось немало наставлений от учителя, чтобы это осознать.
— Нет, — растерянно ответил маленький Ши Цзюлань. — Я сказал что-то не то?
«Этого не может быть, у меня было чувство, что всё именно так».
— Нет, всё очень верно.
Чжу Шэну даже вино показалось не таким вкусным. Он причмокнул губами. — Я раньше слышал поговорку «за небесами есть другие небеса» и всегда думал, что это лишь слухи. Я видел немало гениев в секте, но такого умного, как ты, встречаю впервые. В тебе есть что-то от тех Небесных избранников.
При упоминании Небесных избранников лицо Чжу Шэна наполнилось восхищением.
Это были настоящие чудовища таланта, чьим стилем и силой восхищались все, преклоняясь перед ними.
Среди молодого поколения не было никого, кто мог бы с ними сравниться.
Чжу Мин задумался. — Насколько я помню, ты ведь не учился грамоте?
Маленький Ши Цзюлань ответил: — Нет.
Чжу Мин проникся ещё большим уважением. Не зная грамоты, понять суть Создания артефактов — это признак необыкновенного гения. Возможно, он и не сравнится с тем Сыном Будды, который постиг учение Будды в три года и вступил на Путь в семь.
Однако этот ребёнок, не умея читать, уже обладает таким пониманием. Его совершенствование в будущем определённо будет быстрым.
Неужели все обладатели одиночных духовных корней настолько ужасающе талантливы?
Почему же старшие братья в секте не казались такими?
Возможно, он просто мало видел. Ведь ему не доводилось встречаться с лучшими гениями секты, и уж тем более он ничего о них не знал.
Никто не заметил удивления в глазах Ноль Ноль Семь: «Тайшан? Эти люди — ученики Секты Тайшан? Разве не должно быть… Секты Цинфэн?»
«Малыш изначально должен был попасть в маленькую секту на Осколочном континенте. Почему же сейчас он встретил учеников Тайшан?»
«Неудивительно, что я смутно чувствовал, что что-то не так».
Эта маленькая секта совершенно не шла ни в какое сравнение с Сектой Тайшан, одной из величайших сект.
«В Секте Тайшан малыш сможет лучше развиваться, верно? Ведь у него тоже одиночные духовные корни».
Ноль Ноль Семь начал беспокоиться о новых проблемах.
«В Секте Тайшан полно гениев, учеников с одиночными духовными корнями немало. Мутировавшие одиночные духовные корни редки, но и в Тайшан их достаточно. Сможет ли малыш с его одиночными духовными корнями выделиться в Тайшан?»
«Более того, помимо мутировавших одиночных духовных корней, существуют ещё и такие высшие таланты, как Особое телосложение».
Ноль Ноль Семь знал об этом, потому что в оригинальном романе упоминалось, что главный герой во время поисков сокровищ случайно нашёл карту, на которой были описаны некоторые сведения о континенте.
Континент, на котором находился главный герой, был всего лишь маленьким Осколочным континентом, можно сказать, глухой провинцией. Таких же Осколочных континентов, сравнимых по силе, было бесчисленное множество.
Настоящие гении находились на Среднем континенте — месте, к которому стремились бесчисленные таланты. Безымянный Осколочный континент главного героя не мог сравниться со Средним континентом.
А вот подробного описания Среднего континента не было.
…
На следующий день Чжу Мину и Чжу Шэну велели взять маленького Ши Цзюланя с собой в путь.
Подойдя к двери дяди-наставника, Чжу Мин был поражён: — Ученик приветствует Главу секты и Старейшину Баохуа.
Посреди двора стояли двое — Глава Секты Тайшан и Старейшина.
Чжу Шэн инстинктивно поклонился.
«Почему Глава секты и Старейшина Баохуа здесь? Неужели что-то срочное? Но в последнее время ничего важного не происходило».
Двое мужчин во дворе — один с обликом бессмертного небожителя, другой — добродушный и внушающий уважение — отличались от всех, кого маленький Ши Цзюлань видел раньше.
Добродушный мужчина средних лет заговорил: — Да, вчера Баохуа рассказал мне. В этот раз вы встретили особенного ученика, которого не смогли оценить. Сегодня мы специально прибыли, чтобы забрать его.
В следующее мгновение его взгляд упал на маленького Ши Цзюланя, скользнул по нему, и он одобрительно хмыкнул. — Я очень рад, что вы не отказались от возможного ученика Секты Тайшан из-за неизвестности.
Он подошёл к маленькому Ши Цзюланю и мягко улыбнулся. — Дитя, ты хочешь отправиться с нами и совершенствоваться?
— Хочу.
— Уверен, ты не будешь разочарован.
Несколько человек отправились в путь.
По дороге Глава секты не упоминал о проверке духовных корней. Вместо этого он достал браслет и протянул его маленькому Ши Цзюланю, улыбаясь. — В дороге бывает скучно, возьми поиграть. Это не что-то ценное.
Маленький Ши Цзюлань никогда не встречал таких мягких людей, как Глава секты, чьё предложение было невозможно отклонить. Он некоторое время держал браслет в руке.
В то же время он поймал завистливые взгляды Чжу Мина и Чжу Шэна. Вещь от Главы секты, даже самая обычная, была чем-то необыкновенным. Ребёнок получил её, а им тоже так хотелось!
Старейшина Баохуа взглянул мельком, погружённый в свои мысли.
«Глава секты действительно сомневается. На самом деле, я тоже сомневаюсь, иначе не примчался бы сюда вместе с Главой секты посреди ночи».
Цзинъюань долго смотрел на браслет. Ему казалось, что он видел эту вещь раньше, но очень давно, и не мог вспомнить точно. Эта вещь… похожа на ту, что используется для проверки телосложения.
В этом мире у большинства людей нет духовных корней, лишь у немногих они есть. Точно так же среди этих немногих есть те, у кого нет духовных корней, но они обладают ещё более редким Особым телосложением.
Таких людей можно назвать… Баловнями Небес.
Даже в секте учеников с Особым телосложением было очень мало.
По сравнению с учениками с Особым телосложением, обладатели мутировавших одиночных духовных корней казались многочисленными.
«Каким же Особым телосложением обладает этот молодой господин?»
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|