Глава 11

Глава 11

На следующее утро Годжо Сатору рассказал Итадори Юджи информацию, полученную от проклятия.

Услышав, что сотни лет назад у него могло быть множество неизвестных товарищей по несчастью, Итадори Юджи долгое время пребывал в оцепенении.

Для юноши, который совсем недавно по воле случая попал в мир магов, шок от мысли о возможном существовании других сосудов, которых уже нет, но которые должны были быть, оказался сильнее, чем от возможных грязных секретов руководства, скрывающихся за этой информацией.

Нанами Кенто думал о большем.

Светловолосый маг нахмурился и задал свой вопрос:

— Это невозможно... Если бы действительно существовала технология массового производства сосудов, то дальнейшее развитие событий не поддавалось бы контролю со стороны отдельных лиц.

В настоящее время в мире магов существовала очень серьезная проблема: проклятия различных проклятых предметов становились все сильнее, а техники запечатывания не успевали за ними.

И это не было внезапно возникшей проблемой.

На самом деле, сотни лет назад, когда большинство проклятий были еще слабы, а техники запечатывания имели подавляющее преимущество над проклятыми предметами, маги, специализирующиеся на техниках запечатывания, выдвигали это заблаговременное предположение.

Если проклятие проклятого предмета, особенно особого класса, превзойдет силу печати, то такой предмет, который невозможно ни уничтожить, ни запечатать, неизбежно превратится в горячую картофелину. Он будет бесконтрольно и непрерывно притягивать к себе ближайшие проклятия, усиливаясь, и в один прекрасный день приведет к катастрофе.

В конце концов, как говорится, маг может победить проклятие бесчисленное количество раз, но если проклятие победит хотя бы раз, то последствия будут необратимыми для магов.

А если бы действительно существовала технология систематического создания сосудов...

Возможно, это прозвучит жестоко, но это действительно был бы хороший шанс для массового уничтожения проклятых предметов особого класса.

С Рёменом Сукуной, обладающим двадцатью пальцами, возможно, с древних времен мог тягаться только Годжо Сатору, но если бы речь шла только об одном пальце, то в истории было немало магов, способных изгнать его.

Двадцать пальцев, двадцать сосудов — и Король проклятий навсегда исчез бы из этого мира.

Значительная часть людей сочла бы это выгодной сделкой.

Поэтому, хотя присутствие проклятий как чистого зла увеличивало вероятность появления неизвестных факторов в технологии создания сосудов, такое великое изобретение, затрагивающее все человечество, никак не могло быть просто забыто историей.

— Более подробную информацию я еще не выяснил, — пожал плечами Годжо Сатору.

В тот момент Годжо Сатору действительно хотел развить успех и выяснить истинную причину, по которой технология создания сосудов не сохранилась, но проклятие молчало, лишь глядя на него алыми глазами, словно наполненными множеством эмоций.

Тогда Годжо Сатору не знал, что проклятие — или, скорее, Бай Юнь — в тот момент просто не знал, как свести концы с концами в своей истории, и смотрел на него с укором, активировав Шаринган. Годжо Сатору решил, что тот просто вспомнил что-то печальное.

Чтобы проклятие не потеряло контроль над эмоциями, Годжо Сатору, руководствуясь принципом устойчивого развития, на удивление вовремя остановился, забрал полученную информацию и ушел.

Но он также чувствовал, что в его нынешних предположениях было много пробелов, поэтому часто делился информацией с Нанами Кенто, одним из двух людей, видевших проклятие, и с Итадори Юджи, который как сосуд имел право знать.

— Если сейчас нет никакой информации на этот счет, то, если только проклятие не выдумало грандиозную ложь, которая обманула всех...

Годжо Сатору сделал паузу на пару секунд и продолжил:

— ...тогда остается только один вариант: в то время действительно что-то произошло, что заставило все кланы единогласно отказаться от технологии создания сосудов и даже не дать своим потомкам возможности выбора.

Годжо Сатору сложил пальцы в форме ножниц и показал их двум оставшимся в комнате:

— Кстати, я думаю, что это второй вариант.

— Потому что ложь в первом варианте не принесла бы проклятию никакой пользы.

Нанами Кенто представил себе первый вариант.

Если бы в прошлом ничего не произошло, то Проклятию со шрамом на лице нужно было бы не только обмануть Годжо Сатору, но и убедить Проклятие со сшитым лицом раскрыть информацию о технологии создания сосудов. К тому же, это не объясняло, как оно могло использовать Безграничность, не имея Шести глаз.

Итадори Юджи, который до этого молчал, погруженный в свои мысли, пришел в себя:

— Что, что за Безграничность? Разве это не техника учителя?

Видя замешательство Итадори Юджи, Нанами Кенто объяснил:

— Да, и, как правило, без Шести глаз, даже унаследовав технику Безграничности, невозможно проявить ее в реальном мире и использовать в полной мере.

Итадори Юджи не совсем понял:

— Но это проклятие может?

— Да.

Получив подтверждение от Нанами Кенто, Итадори Юджи о чем-то задумался, и выражение его лица стало странным.

Он посмотрел на Нанами Кенто, затем на своего учителя и медленно произнес:

— То есть, это проклятие — это что-то вроде Годжо Сатору из прошлого, который еще и был сосудом?

Нанами Кенто: «…………»

Когда светловолосый маг посмотрел на него, Годжо Сатору понял, что, кажется, забыл рассказать Юджи о подробностях ситуации с проклятием, из-за чего тот сейчас выглядел так, словно перед ним смертельный враг.

В комнате на секунду повисла тишина, пока Годжо Сатору, сдерживая смех, не махнул рукой:

— Нет, все не так. У этого проклятия нет Шести глаз.

— Оно может использовать Безграничность по другой причине.

Согласно наблюдениям Годжо Сатору, принцип использования техники проклятием заключался в том, что оно устанавливало внутри своего тела «якорь», а затем каждый раз использовало этот «якорь» для определения местоположения и, поддерживая абсолютно одинаковое количество проклятой энергии, траекторию движения и прочие детали при каждом использовании техники, достигало принудительного копирования техники.

Например, в мире обладателя Шести глаз с Безграничностью валялось множество готовых бланков ответов, а в мире без Шести глаз, но с техникой, был абсолютный чистый лист.

Чтобы использовать технику, нужно было получить максимальный балл. А если допустить ошибку, то «бесконечность», принудительно втянутая в реальность, обрушивалась на самого мага.

Проклятие же обводило на своем чистом листе местоположение нужного «бланка ответов», запоминало все места, куда нужно вписать правильные ответы, отвечало в пустоте и, не видя даже самого задания, принудительно получало максимальный балл.

Довольно опасная и гениальная идея.

Более того, вместо Обратной техники проклятия, которая больше подходила для защиты, проклятие выбрало для эксперимента более агрессивную и опасную Обратную технику Безграничности.

При малейшем смещении тело проклятия выдергивалось из «безопасной зоны» и буквально заполняло собой пробел в пространстве.

Для проклятия, чье тело полностью состояло из проклятой энергии, это, казалось, был приемлемый риск. Но не стоит забывать, что это был навык, которым проклятие обладало еще при жизни.

«Определение области» и «запоминание правильных ответов» — обе эти части мог выполнить только обладатель Шести глаз, и шанс был только один, без права на ошибку.

Проклятие полностью доверило свою жизнь другому человеку.

— Они, должно быть, были очень близки.

Нанами Кенто продолжил объяснять:

— Наше текущее предположение таково: проклятие и обладатель Шести глаз того поколения были друзьями детства, выросшими вместе. Хатаке — обладатель Шести глаз из клана Годжо, по неизвестной причине оказавшийся за его пределами, а проклятие — обычный член клана Годжо, унаследовавший технику Безграничности.

Итадори Юджи понимающе кивнул:

— А, вот как.

Услышав это, Годжо Сатору вдруг вспомнил то, о чем забыл:

— Ах да, насчет этого предположения, кажется, оно неверно.

Нанами Кенто чуть не задохнулся. Он сделал глубокий вдох, успокоился и наконец медленно произнес:

— ...Будь добр, объясни.

Годжо Сатору беззаботно ответил:

— Потому что я недавно обнаружил, что проклятие, скорее всего, не из клана Годжо. Герб на его спине не имеет к клану Годжо никакого отношения.

За все эти встречи проклятие ни разу не поворачивалось к ним спиной.

Вероятно, из-за того, что они были на разных сторонах и не могли доверять друг другу.

Поэтому оно каждый раз уходило, используя проклятую технику, словно боялось, что его атакуют в спину.

А в этот раз, возможно, зная, что пока Итадори Юджи остается сосудом Сукуны, Годжо Сатору, «на удивление надежный учитель, хоть никто этого и не ожидал», не нападет на него, проклятие решило уйти обычным способом, пешком.

Именно тогда Годжо Сатору увидел герб клана, вышитый на спине проклятия.

Хотя Годжо Сатору не интересовались никакими кланами, включая свой собственный, он все же прожил много лет в старом особняке семьи Годжо и в детстве получил все положенное старомодное воспитание, поэтому герб своей семьи он не мог забыть.

Этот символ не имел никакого отношения к клану Годжо, ни к боковой ветви, ни к главной, ни в прошлом, ни в настоящем.

Пока Нанами Кенто, обдумывая новую информацию от Годжо Сатору, размышлял, что это может значить, Итадори Юджи вдруг заговорил:

— А что, если...

Когда остальные двое посмотрели на него, Итадори Юджи сделал глубокий вдох и, словно выдавливая из себя слова, произнес:

— ...это метка «сосуда»?