Глава 1. Ян Сю из семьи Ян (Часть 1)

— Голова раскалывается… Что со мной?

Ян Сю потер виски правой рукой и, открыв глаза, медленно сел.

— Где я? Как я здесь оказался?

Он находился в ветхом, обветшалом доме. Рядом стояли потрепанная стол и сломанный стул. Незнакомая обстановка наполнила Ян Сю тревогой.

— А!

Внезапная боль пронзила голову Ян Сю. В его сознании всплыли чужие воспоминания.

— Я… переродился?

Ян Сю посмотрел на свои руки, которые были явно меньше, чем его собственные. Воспоминания, нахлынувшие в его разум, подтвердили догадку.

Это тело также принадлежало юноше по имени Ян Сю, четырнадцатилетнему ученику боковой ветви одной из трех влиятельных семей Цзиньлина — семьи Ян. Когда ему было десять, его отец погиб, выполняя задание семьи. Мать, не выдержав горя, вскоре последовала за ним.

Еще более тяжелым ударом для Ян Сю стало исчезновение его младшей сестры. О ней не было никаких вестей, кроме того, что ее видели с женщиной в белом, с закрытым лицом.

Все дети семьи Ян, достигшие семи лет, поступали в главную школу семьи, где начинали обучаться грамоте. В десять лет добавлялись тренировки по боевым искусствам. Ян Сю, обладая средними способностями, без поддержки отца и будучи учеником боковой ветви, за два года едва освоил азы. Он даже не смог открыть ни один из Двенадцати меридианов.

Другие ученики за два года открывали хотя бы один меридиан, а наиболее одаренные — уже три. Чем дальше, тем сложнее открывать меридианы, но на начальном этапе способные ученики справлялись за три месяца, а те, у кого были трудности, — за год. Ян Сю же за четыре года не продвинулся ни на шаг.

В семье Ян существовало правило: если за пять лет ученик не открывал четыре меридиана, его переводили на канцелярскую работу, навсегда отстраняя от боевых искусств.

Только Ян Сю знал истинную причину своих неудач. Четыре года назад, вскоре после смерти отца, кто-то проник в его комнату и не только ранил его, но и лишил способности накапливать чжэньци.

Четыре года он изо дня в день пытался открыть хотя бы один меридиан, но безуспешно.

Первый шаг в боевых искусствах — открытие всех Двенадцати меридианов и достижение Послезавтрашнего состояния.

За день до этого Ян Сю столкнулся с учеником главной ветви семьи. Его избили до полусмерти и принесли домой. Так закончилась жизнь Ян Сю из Цзиньлина.

Именно в этот момент в его теле переродился Ян Сю с Земли.

Ян Сю с Земли был типичным домоседом двадцати шести лет. Он окончил ничем не примечательный университет и работал торговым представителем в компании замороженных продуктов. У него не было ни квартиры, ни машины, ни сбережений, ни девушки. Его единственным увлечением были видеоигры.

В тот роковой день, как обычно, он сел играть, но из-за утечки тока в розетке погиб. Его душа переродилась в этом мире, в теле такого же неудачника, как и он сам — без семьи, влияния, положения и способностей.

Другие перерождались принцами, богачами, обладателями могущественных артефактов, а ему досталось лишь слабое тело. Ян Сю хотелось проклясть небеса.

— Постойте-ка!

Ян Сю вспомнил, как перед смертью из его кулона вырвался зеленый луч, к которому устремилась его душа, после чего он потерял сознание.

Он вспомнил про нефритовый амулет, который купил недавно в антикварной лавке за 200 юаней. В этот момент Ян Сю, одетый в футболку с коротким рукавом, заметил на левом предплечье зеленый символ тайцзи.

— Бум!

Как будто сработало какое-то условие. В голове Ян Сю раздался грохот, и перед глазами возникло смутное видение.

Старик в абрикосовом даосском халате, ведя за собой зеленого быка, подошел к дому крестьянина и попросил воды. Появилась жена крестьянина и, похоже, потребовала плату. Старик смущенно пошарил по карманам, но не нашел ни одной медной монеты. Тогда он снял с пояса нефритовый амулет и протянул женщине.

Видение оборвалось.

Старик… Зеленый бык…

Разве это не Лао-цзы, древний китайский философ, живший две с половиной тысячи лет назад?

Кто такой Лао-цзы?

По одной из версий, это Тайшан Лаоцзюнь, обитающий в Дворце Доушуай на тридцать третьем небе и изготавливающий эликсиры для Нефритового Императора. Один из основателей даосизма, занимающий высокое положение.

Другая версия еще более невероятна. Согласно ей, после того как Паньгу создал небо и землю, его изначальный дух разделился на три части, одна из которых стала Тайшан Лаоцзюнем, то есть Лао-цзы, основателем даосизма, высшим святым между небом и землей.

В любом случае, Ян Сю знал, что любая вещь, принадлежавшая Тайшан Лаоцзюню, будь то нефритовый амулет или даже волос, обладает огромной силой.

Воспоминания Ян Сю постепенно прояснили картину этого мира.