Глава 264. Лань Ци начинает доказывать свою принадлежность

Том 1. Глава 264. Лань Ци начинает доказывать свою принадлежность

Слова Кайуса, словно камешки, брошенные в спокойную гладь озера, вызвали всё новые и новые круги на воде.

На лицах каждого из ожидающих экзамена в зале отразились разные эмоции: кто-то был удивлён, кто-то молчал, кто-то был вне себя от радости.

Лань Ци, выслушав всё, оцепенел.

Услышав слова «уиллфортизм», он невольно подумал о своём шатающемся торговом доме.

Но, послушав дальше, он понял — это был способ уничтожить Святую Деву, использованный в мире теней на банкете злодеев в Святилище.

Даже не гадая, Лань Ци мгновенно понял, кто использовал его фамилию для названия этого идеологического течения!

Но он не ожидал, что однажды эта идеология доберётся до Церкви Воскрешения, и они её используют, применив даже к нему самому.

— … — Великий магистр Кайус стоял неподвижно, его взгляд пронзал каждого, пытаясь уловить в их глазах малейшее колебание или отклонение от нормы.

Эта крайне злая идеология, даже не будучи осуществлённой, будучи только озвученной, могла поколебать скрытых врагов, выдав их.

Многие из присутствующих в зале не слышали о так называемом «уиллфортизме», но быстро поняли смысл этого дополнительного испытания.

В современном понимании божественного, большинство теорий утверждают, что боги существуют в концептуальной сфере.

Они не могут напрямую вмешиваться в мир, или для этого нужны крайне строгие условия, которые зависят как от самих богов, так и от существ, в жизнь которых они вмешиваются.

Конкретные условия никто не может определить.

Но какими бы ни были необходимые условия, существует одно непременное условие — прямая причинно-следственная связь с этим божеством.

Поэтому в этом мире установление причинно-следственной связи с божеством — это очень серьёзное или очень опасное дело.

К каждому божеству нельзя относиться легкомысленно, клясться, независимо от того, это клятвы благословения, молитвы, покаяния или прямое проклятие божества, это не обязательно приведёт к последствиям, но Церковь Воскрешения больше всего боится вмешательства божественности богини судьбы, можно даже сказать, что две организации в этом мире больше всего верят в силу богини судьбы — это Церковь богини судьбы и Церковь Воскрешения.

Священнослужители Церкви богини судьбы используют «уиллфортизм» для идентификации последователей Церкви Воскрешения, заставляя людей, подозреваемых в принадлежности к Церкви Воскрешения, приносить самые искренние клятвы богине судьбы, пытаясь таким образом разрушить их будущее. Если кто-то проявляет колебания, сопротивление или другие подозрительные выражения лица, то подозрение резко усиливается, и начинается тщательное расследование.

Сейчас дополнительное испытание ветви Разрушения, наоборот, использует уиллфортизм, заставляя кандидатов самостоятельно разрушать статую богини судьбы, чтобы по тонким нюансам поведения и конечного результата определить, кто из них является священнослужителем Церкви богини судьбы!

Ведь искреннее проклятие и неуважение к божеству доходят до них.

Только члены Церкви Воскрешения так открыто враждебны к богине судьбы.

Или, можно сказать, это своего рода испытание верности.

Совершив поступок, который окончательно разрушает отношения с богиней судьбы, можно рассчитывать только на защиту Церкви Воскрешения.

Несколько известных кандидатов в зале продемонстрировали высочайший уровень злодейских качеств, их это совершенно не волновало, они уже готовы приступить к работе.

А больше всего Кайуса интересовала женщина по имени Сид, которая оставила много пустых мест в письменном тесте, вызывая наибольшие подозрения в шпионаже Церкви богини судьбы.

Её выражение лица было бесстрастным, словно её это совершенно не тронуло.

Такое слегка удивлённое выражение лица Лань Ци, наоборот, было вполне нормальным и не привлекло особого внимания Кайуса.

— Простите, я не буду этого делать, ссориться с богиней судьбы невыгодно, — один из неизвестных кандидатов, немного поразмыслив, наконец встал.

Но когда он обернулся, то увидел, что тяжелобронированный священник неподвижно стоит перед огромными металлическими воротами.

— Похоже, у тебя есть подозрение в связи с Церковью Богини Судьбы, — Кайус равнодушно произнёс.

— Нет, нет, я просто не хотел действовать так решительно! — Его глаз дёрнулся, он крикнул.

Кайус, казалось, не слышал его оправданий.

Затем тут же подошли тяжелобронированные священники и арестовали его, несмотря на его сопротивление и крики, утащили за дверь в большой зал, и его голос всё слабел, пока не исчез совсем.

Мгновенная тишина, и многие затаили дыхание, сердцебиение у всех учащалось.

Они поняли, что это экзамен без права на возвращение, без возможности отказаться от участия.

В так называемом «Вилфортизме» существуют только два результата: абсолютная невиновность и абсолютное подозрение, промежуточных положений нет. И каждый присутствующий, независимо от того, хочет ли он продолжать экзамен, на этом этапе должен доказать свою верность Церкви Воскрешения.

В углу зала Лань Ци стоял с напряжённым лицом.

А его тень уже почти не могла сохранять спокойствие.

Кот-босс не выдержал и начал ругать этого коварного и злобного великого священника.

И этот ужасный «Уиллфортизм», кто же придумал эту дрянь!

***

Но он помнил, что фамилия Лань Ци тоже Уиллфорт, кажется?

Вскоре звук освобождения от цепей нарушил тишину зала.

Из внутреннего прохода зала вышли несколько священников в тёмно-серых доспехах, толкая тележку с инструментами.

На ней лежали множество изысканных статуэток и инструменты мастерской.

Это были статуэтки Богини Судьбы, примерно двадцать сантиметров высотой, детали проработаны до мельчайших подробностей.

— Это ваши цели для Разрушения, мы предоставим все необходимые инструменты, — Кайус взглянул на подготовленные материалы для экзамена и холодно произнёс, —

— На повторный экзамен отводится полчаса, по завершении вы можете представить свою работу, после завершения повторного экзамена я объявлю правила финального испытания. — После того, как тяжелобронированные священники раздали статуэтки Богини Судьбы и инструменты каждому кандидату, Кайус дал знак начать экзамен.

Лань Ци склонил голову, молча глядя на статуэтку Богини Судьбы, он оставался спокойным, задумчивым.

Постепенно в просторном зале раздались всё более громкие звуки ударов металла о камень.

Кто-то использовал молотки, ножи или кисти и свои магические заклинания, некоторые, вместо Разрушения, использовали дополнительные материалы для модификации и создания.

Все присутствующие кандидаты выражали свою ненависть и злобу к Богине Судьбы по-своему.

Этот экзамен был одновременно и сложным, и простым.

Если позиция достаточно твёрда, и у самого человека нет проблем, то это просто формальность.

Но для тех, у кого есть что скрывать, это будет сложнее, чем взлететь на небо.

В зале, уже наполненном дымом от литья чугуна, Лань Ци выглядел неуместно.

Он не спешил начинать работу, не обращался со статуэткой так же грубо и неистово, как другие.

Он просто спокойно взял резец, его движения были очень уверенными, каждый штрих был полон эмоций и смысла.