Глава 18: Поддержание праведности и изгнание зла, литературная ци Конфуцианского Дао

Снова оказавшись у холодного пруда, Чжан Кай ясно почувствовал, что пруд, в котором раньше была только холодная ци, теперь пронизан нитями духовной энергии. Ее было мало, но она была неиссякаемой. Хотя этого было недостаточно для широкого благословения живых существ, но если заниматься здесь уединенной практикой, отдельные существа могли получить определенное питание и огромную пользу.

Это вызвало у Чжан Кая некоторое сожаление.

Он так много дней трудился, и только по счастливой случайности смог перезапустить духовную энергию, но ее оказалось так мало. Обратить вспять правила Небес и Земли действительно было не так просто.

Путь долог и тернист. Лучше сначала увеличить собственную силу.

Усевшись со скрещенными ногами, он сосредоточился, и его могучая внутренняя энергия пришла в движение.

Раньше, когда он занимался культивацией, внутренняя энергия была бурной, но недостаточно гибкой.

Теперь, занимаясь культивацией, он поглощал нити духовной энергии из холодного пруда. В одно мгновение внутренняя энергия стала активной, словно необработанный нефрит, который начали шлифовать. Это ощущение было похоже на то, как если бы он получил некий катализатор, и началось фундаментальное качественное изменение.

Это взволновало Чжан Кая, и он стал еще более сосредоточенным на культивации.

Время шло медленно. После поглощения большего количества духовной энергии внутренняя энергия Чжан Кая наконец начала меняться.

Изначально могучая внутренняя энергия становилась все более плотной и ее становилось все меньше.

Неизвестно, сколько времени прошло, но Чжан Кай почувствовал сильный голод и только тогда остановился. К этому времени наступил уже полдень следующего дня, он не ел почти два дня.

А внутренняя энергия, уменьшившись на десятую часть, стала намного сильнее.

Это, вероятно, переход от внутренней энергии к уровню Истинной ци. Согласно методам внутренней алхимии Удан и методам культивации храма Байюнь, в культивации есть пять уровней.

Закладка Основ, Очищение ци, Формирование ядра, Изначальный дух, Земной бессмертный.

Однако в мире культивации нет понятия внутренней энергии. Это его аномалия, вымышленная сила, полученная из фильмов, которая на один уровень ниже Истинной ци.

В истинной культивации можно ощущать духовную энергию Небес и Земли, сгущать и очищать ее, и сразу получать Истинную ци. Это Закладка Основ. Затем этап Очищения ци — это очень долгий этап накопления. На этом этапе в кругах культивации есть общее название — Даосин.

Один год Истинной ци — это один год Даосина. А чтобы сформировать Ядро, нужно иметь Даосин не менее одного цзяцзы (60 лет), иначе трудно прорваться. А после Формирования ядра Истинная ци превращается в Истинную сущность, и в кругах культивации есть общее название — Истинный человек.

После этого идет Изначальный дух, который делится на Инь-дух и Ян-дух. Только когда Ян-дух сформирован, культивация считается завершенной, и можно претендовать на вознесение в бессмертие.

Это кажется простым, но на самом деле есть много преград, каждая из которых может прервать путь бесчисленных людей.

Например, Закладка Основ в основном зависит от предрасположенности и понимания. Без этого невозможно заниматься культивацией. В прошлом это было редкостью, встречалось не чаще, чем один на тысячу ли.

Затем Очищение ци проверяет предрасположенность, характер, удачу, судьбу и ресурсы культиватора, потому что Очищение ци требует слишком много времени и слишком много ресурсов. При хорошем таланте и достаточных ресурсах десять лет культивации могут принести более десяти или двадцати лет Даосина, а то и больше. Однако при плохом таланте, недостаточной удаче и отсутствии ресурсов сто лет упорной культивации, когда продолжительность жизни иссякнет, до Формирования ядра, вероятно, будет еще очень далеко, как, например, у того несчастного скелета за горой Удан.

Поэтому говорят, что Очищение ци подобно подъему в гору, а Формирование ядра — подобно восхождению на небо.

У Чжан Кая есть ресурсы из фильмов, изначально у него три цзяцзы внутренней энергии. При преобразовании, если он добьется успеха, это будет десятки лет Истинной ци, что, безусловно, является шагом к небу.

Но, чувствуя изменения внутренней энергии, Чжан Кай был немного расстроен.

Духовной энергии все еще недостаточно.

Преобразование внутренней энергии сначала шло быстро, но достигнув определенного уровня, замедлилось. Скорость преобразования была медленнее, чем у улитки. Чтобы полностью превратиться в Истинную ци, нужно либо усердно заниматься здесь день за днем, и, возможно, через несколько лет удастся получить несколько десятков лет Даосина Истинной ци.

Либо найти более высокий божественный титул, чтобы запустить большее возрождение духовной энергии, что также ускорит очищение.

В общем, поиск более высокого божественного титула, кажется, более выгоден, ведь несколько лет — это слишком долго, это не соответствует плану культивации Чжан Кая.

Пока он не стал бессмертным, каждый дополнительный день жизни дает дополнительную надежду. Тратить несколько лет на преобразование внутренней энергии слишком неэффективно и невыгодно.

Но где найти этот божественный титул?

Чжан Кай был немного обеспокоен.

Горный бог горы Нютоу — это удачная встреча, но нельзя же полагаться только на удачу в поисках.

Пока он размышлял, живот снова заурчал. Его внутренние органы начали протестовать.

Говорят, что после Формирования ядра можно воздерживаться от пищи и жить месяцами без еды. А он до сих пор не может обойтись без еды и питья, все еще смертный.

Выйдя из пещеры, он перелетел через вершину горы, нашел сигнал, открыл телефон, нашел видео с кулинарным блогером, который заказал целого барана. Когда барана принесли, он поставил на паузу, вытащил его, жадно съел, а кости выбросил обратно. Только после этого он довольный вернулся в пещеру и продолжил культивацию.

Так прошло два-три дня, но преобразование внутренней энергии все еще составляло лишь десятую часть. Чжан Кай не выдержал.

Это, черт возьми, слишком медленно! Боюсь, мои ожидания в несколько лет были слишком оптимистичны. Правильный выбор — полагаться на присвоение титулов богов для усиления духовной энергии, а затем ускорить очищение.

Однако с поиском божественных титулов нельзя торопиться, нужно тщательно все спланировать.

А внутренняя энергия, получив свойства Истинной ци, стала в несколько раз мощнее.

Чжан Кай не удержался и нашел пустое место для эксперимента.

Он применил Восемнадцать ладоней, подчиняющих дракона. Появился бледно-желтый образ дракона, толщиной с ведро, длиной в двенадцать-тринадцать метров. Он обвивался вокруг, парил в воздухе, был очень реалистичным. Рев дракона сотрясал горы и леса, птицы и звери разлетались в испуге.

Семь вихревых ударов полетели, достигнув тридцати метров, и все еще могли перерубить дерево, что было очень впечатляюще.

Что касается техники легкого шага, Чжан Кай взмыл в воздух, паря вверх, а затем шагал по воздуху, шаг за шагом, словно бессмертный.

Наконец, Чжан Кай встал на вершину дерева, глядя вниз на горы и леса, полный энергии.

Так круто!

Это еще не полностью преобразованная Истинная ци! Если бы он полностью очистил ее и обладал бы десятками лет Истинной ци, возможно, он мог бы подумать о питании бессмертного меча и полете на мече.

Путь к бессмертию сделал еще один большой шаг вперед.

В душе он был доволен, и его подавленное настроение исчезло.

Через час Чжан Кай покинул гору Нютоу и направился в деревню Далюшу.

После многих дней уединенной практики он больше не мог продвигаться вперед. Пришло время уходить.

Найти божественный титул не так просто, нельзя терять время.

Когда он нашел деревенского старосту, несколько стариков и старух совещались. Увидев Чжан Кая, они поспешно улыбнулись ему.

Чжан Кай с улыбкой спросил их о делах и только тогда узнал, что за эти дни они уже составили план использования пяти миллионов юаней. Часть средств пойдет на образовательный фонд школы, улучшение школьных условий и жизни учеников, а часть — на покупку семян и различной техники. Они планируют начать общедеревенский бизнес по выращиванию особой травы, которая растет на горе Нютоу. Говорят, эта трава является основным компонентом некоего чудодейственного лекарства от высокого давления. В последние годы цена на нее выросла, спрос превышает предложение, и в это стоит инвестировать.

Такой план удовлетворил Чжан Кая.

Это означало, что руководители этих деревень были умны, и у деревни был потенциал для долгосрочного развития. Его пять миллионов не пропали даром. Если есть заслуги, он, безусловно, получит свою долю.

Полностью успокоившись, Чжан Кай сообщил, что уезжает. Старики не смогли его удержать и только пожелали ему удачи, заявив, что здесь его всегда рады видеть.

После этого Чжан Кай пришел в Цытан.

Чэн Аминь появился.

— Высший Бессмертный собирается уходить? — спросил Чэн Аминь.

Чжан Кай кивнул: — Я пробыл здесь много дней. У меня есть другие дела, нельзя задерживаться. Конфуцианский Бог, вы ясно поняли свои божественные обязанности и права?

Чэн Аминь почтительно ответил: — Моя обязанность — присматривать за школой, заботиться об учениках и строго запрещать показывать истинное тело перед смертными. Кроме того, я овладел некой силой, но не знаю, для чего она. Прошу Высшего Бессмертного наставить меня.

Чжан Кай улыбнулся: — Расскажи.

Чэн Аминь не сказал ничего, но вокруг него появилось белое свечение. Это свечение было огромным, праведным, ярким, непоколебимым, мягким, обладающим почти всеми положительными свойствами.

Чжан Кай смотрел на это, остолбенев. В его голове необъяснимо всплыли две фразы.

Поддержание праведности и изгнание зла, литературная ци Конфуцианского Дао.