Днем две девушки получили особое отношение и помощь от школы. Жители деревни сами по себе приносили им вещи: кто-то чайник, кто-то одеяло, кто-то фрукты. Почти все что-то принесли, выражая свою благодарность девушкам.
Такая всеобщая забота и поддержка со стороны жителей, которых две девушки, не видевшие мира и не прошедшие через испытания, раньше не встречали, заставила их почувствовать себя немного ошеломленными. Внезапно они ощутили прилив сил, и на душе стало тепло.
Чжан Кай отказался от предложенного директором размещения, сказав, что хочет посмотреть даосский храм и, если получится, остаться там на ночь.
Директор, конечно, не согласился. Приехал такой щедрый богач, готовый пожертвовать, а ему даже жилье не предоставили? Это никуда не годится.
Чжан Кай настаивал, объяснив, что ученики даосской школы таковы: только питаясь ветром и ночуя под росой, можно постичь Великий Путь Природы. Это его практика.
После этих слов директор перестал настаивать, потому что он был человеком с опытом и имел некоторое представление о даосизме. Это были необычные люди Китая, и в их поступках, естественно, был свой смысл.
После ужина директор поручил молодому жителю деревни, который неплохо говорил на стандартном китайском, проводить Чжан Кая до даосского храма.
Даосский храм назывался Байюньгуань и находился в нескольких ли отсюда, на горе Нютоу.
Идя и беседуя с жителем деревни, Чжан Кай узнал кое-что о Байюньгуань.
Байюньгуань существовал здесь уже более ста лет и был тесно связан с деревней Далюшу. Однако позже храм пришел в упадок. Последний даос не выдержал нищеты и покинул храм. Никто не знал, когда он ушел. Когда его обнаружили, храм был покрыт толстым слоем пыли, повсюду была паутина.
К настоящему времени храм, хоть и не рухнул, но был заброшен.
Кроме того, от жителей деревни он узнал, что, по слухам, даосы Байюньгуань раньше владели магией, могли сжигать желтую бумагу и призывать души. Поколение дедов видело это, но поколение отцов говорило, что даосы Байюньгуань знали медицину и могли лечить болезни, но магии не видели. У каждого была своя версия. В поколении нынешних жителей деревни в Байюньгуань уже давно никого не было, и они даже не испытали на себе их медицинских навыков.
Услышав это, Чжан Кай подумал, что Байюньгуань, возможно, был школой культивации. Жаль, что духовная энергия исчезла, наследие прервалось, и храм, естественно, пришел в упадок.
Вскоре Чжан Кай увидел Байюньгуань.
Назывался он даосским храмом, но на самом деле это было ветхое строение из земли и дерева: один большой зал и несколько земляных домиков. Территория была немаленькой, с двором, но сейчас на стенах двора росла трава и деревья. Небольшое деревце толщиной с запястье разорвало стену двора, его ветви и листья были пышными и зелеными.
Чжан Кай огляделся, посмотрел на жителя деревни и с улыбкой сказал: — Спасибо за то, что проводил. Возвращайся пораньше, ночью на дороге небезопасно.
Житель деревни немного обеспокоился: — Даосский священник Чжан, вы уверены, что сможете остаться здесь один? В последнее время дикие кабаны очень агрессивны. Встретить их ночью очень опасно.
Чжан Кай улыбнулся: — Не волнуйся. Я с детства живу в горах, и в горах чувствую себя как дома. Все будет хорошо.
Видя, что Чжан Кай настаивает, житель деревни ушел.
Чжан Кай повернулся к храму, в его глазах было сильное любопытство.
Хотя из письма даоса-скелета, найденного за горой Удан, он узнал о школах культивации и примерно понял их упадок, увидеть это своими глазами было совсем другое ощущение.
Он не знал, сможет ли найти здесь какую-либо информацию, связанную с миром культивации.
Открыв наполовину сгнившую деревянную дверь, он увидел заросли сорняков, среди которых попадались лекарственные травы.
То, что он смог их распознать, было результатом его обучения в библиотеке Уданшань. В конце концов, после занятий боевыми искусствами его дух и энергия были полны, память значительно улучшилась. Многие книги Чжан Кай читал с удовольствием и запоминал.
Во дворе было много полок, видимо, специально для сушки лекарственных трав. Они тоже почернели и сгнили.
Было видно, что сюда действительно давно никто не приходил.
Чжан Кай сначала осмотрел главный зал. Оказалось, здесь поклонялись Трем Истинным Владыкам Мао.
То есть, Байюньгуань был ветвью школы Маошань.
Впрочем, это не казалось странным. И по его собственным представлениям, и в различных фильмах и сериалах ученики школы Маошань появлялись чаще всего и были самыми известными. Не потому, что школа Маошань была самой крутой, а потому, что у нее было очень много ветвей, и ее наследие оставалось повсюду.
Со временем концепция даосов Маошань, подчиняющих демонов и монстров, глубоко укоренилась в сознании людей.
Здесь не было посторонних, и Чжан Кай не стал притворяться, совершая поклонение божествам.
Оглядевшись и не найдя полезной информации, Чжан Кай пошел посмотреть земляные домики.
Земляные домики использовались для проживания и как кухня. Они были давно пусты.
Было также место для хранения лекарственных трав. В деревянных шкафах в комнатах оставались некоторые остатки трав, но они высохли.
Затем Чжан Кай нашел несколько заброшенных даосских текстов и книг по распознаванию лекарственных трав. Но это были обычные вещи, ничего связанного с культивацией не было.
Похоже, последний даос Байюньгуань, хотя и покинул это место, но забрал с собой все важные вещи.
Не получив ничего, Чжан Кай не разочаровался. Он активировал внутреннюю энергию и применил Восемнадцать ладоней, подчиняющих дракона.
Поток энергии в форме дракона длиной четыре-пять метров пронесся по комнате, собирая всю пыль, свернул ее в комок и выбросил наружу.
Глядя на заметно более светлую и чистую спальню, Чжан Кай самодовольно улыбнулся.
В современном мире боевые искусства нельзя легко демонстрировать. У них должно быть какое-то применение, иначе зачем их учить?
Вот, например, уборка. Это так удобно.
После этого Чжан Кай спокойно устроился.
Он приехал сюда, конечно, не для того, чтобы постигать природу, а в основном для удобства культивации.
В нынешней ситуации, когда путь бессмертия еще не достигнут, прогресс в боевых искусствах мог дать Чжан Каю душевное спокойствие, а также укрепить его основу и тело, лучше подготовив его к будущей культивации.
Ночь постепенно сгущалась.
Чжан Кай вышел из дома и направился вглубь горы Нютоу, летя по воздуху.
Хотя это место находилось в нескольких ли от деревни, и вокруг не было домов.
Но после двух инцидентов на Уданшань Чжан Кай был очень осторожен. Он должен был исключить любую ситуацию, которая могла бы раскрыть его чудесные боевые искусства.
Поэтому заниматься культивацией в глубоких горах было самым безопасным.
Летая на ветру, его фигура скользила по верхушкам деревьев. В этот момент, полностью расслабившись, Чжан Кай почувствовал внутреннее удовлетворение и душевное наслаждение.
Что в этом мире может принести больше радости, чем культивация?
Ничего, абсолютно ничего.
Только культивация — единственный выбор.
Пока он с удовольствием летел, Чжан Кай вдруг нахмурился, перевернулся в воздухе и приземлился. В его глазах появилось замешательство.
Он почувствовал сильный запах крови.
Сколько же существ должно было погибнуть, чтобы накопилось столько запаха крови?
Внимательно принюхавшись, Чжан Кай пронесся сквозь лес. Вскоре он достиг небольшой долины.
Долина была небольшой, с пышной растительностью.
Здесь запах крови стал еще сильнее, а также появился зловонный запах разложения, от которого хотелось вырвать.
Пока он осматривался, внезапно в траве промелькнула темная фигура. Скорость ее была явно нечеловеческой.
Однако перед Чжан Каем эта скорость выглядела незначительной.
Он пронесся мимо, его скорость была выше, чем у темной фигуры, и в мгновение ока он оказался перед ней.
А!
В этот момент темная фигура внезапно остановилась, свирепо зарычала, размахивая когтями и зубами, и показала свое истинное лицо.
Это оказался старик, растрепанный, в рваной одежде, с налитыми кровью глазами. Когда он оскалился, было видно, что изо рта у него течет свежая кровь.
Черт возьми, что за чертовщина!
Чжан Кай испугался и подсознательно ударил его ладонью.
Бах!
Голова темной фигуры разлетелась от удара.
Чжан Кай: ???
(Нет комментариев)
|
|
|
|