Глава 9: Выход из гор, поиск человека с безмерными заслугами

Подумав так, Чжан Кай вдруг прозрел.

Конечно же!

Бог и Бессмертный. Бог — это титул, Бессмертный — это культивация.

Чтобы достичь бессмертия через культивацию, требуется наследие, удача, усердие, судьба, а также прохождение различных испытаний, чтобы вознестись.

А богу, хоть и не так трудно, как бессмертному, тоже требуется самое главное основание.

Это Заслуги.

Без добродетели и способностей, как стать богом?

Поняв это, Чжан Кай вздохнул и отказался от этого кратчайшего пути.

Ему не суждено стать богом. Конечно, он может делать добрые дела, это естественно. Как человек, он обязан помогать тем, кто попал в беду, это основа доброты. Но просить Чжан Кая постоянно делать добрые дела — это немного сложно для него. Чжан Кай — обычный человек, и он просто хочет жить своей маленькой жизнью.

Однако это тоже была идея.

В конце концов, чтобы использовать Список Благородных Богов для запуска возрождения духовной энергии, нужно присвоить титул бога. Если он сам не может, то может найти того, кто достоин.

В таком случае, на Уданшань ему больше оставаться нельзя.

Достойные люди не придут сами, их нужно искать.

Одна мысль привела к тысяче. У Чжан Кая появилось много планов.

После этого Чжан Кай не ушел сразу.

В конце концов, этот мир не так прост, в нем действительно существуют сверхъестественные вещи.

Если он сейчас уйдет, у него не будет времени медленно исследовать по пути. Поэтому Чжан Кай должен подготовиться должным образом. По крайней мере, если культивация невозможна, он должен всесторонне восполнить свои недостатки в боевых искусствах, чтобы даже столкнувшись со сверхъестественными существами, у него была возможность защитить себя.

Время шло медленно, и вот прошло пять-шесть дней.

В это время Чжан Кай днем смотрел сериалы в своем дворе, ища ресурсы, которые можно было бы взять, а вечером тренировался в глубоких горах. О Семи вихревых ударах и говорить нечего, он уже владел ими как своими руками.

Он также вытащил Ладонь Татхагаты из сериала, вырезанную на восьми больших котлах, спрятал ее в заброшенной пещере и за одну ночь освоил все ее основы.

Кроме того, он изучил Восемнадцать ладоней, подчиняющих дракона, которые могли создавать образы драконов, Божественный меч шести меридианов, который мог стрелять "биу-биу-биу", Легкие шаги Линбо, которые позволяли непредсказуемо перемещаться на небольшом пространстве, и Божественную технику Несокрушимого Ваджры, которая позволяла превращаться в золотого человека и быть неуязвимым для мечей и копий.

К сожалению, в плане внутренней энергии он столкнулся с узким местом. Неизвестно, было ли это ограничением правил реального мира, но его внутренняя энергия остановилась на ста восьмидесяти годах и больше не могла увеличиваться.

Это внутренняя энергия трех цзяцзы (циклов по 60 лет). Если бы он высвободил ее полностью, его тело могло бы противостоять несущемуся грузовику.

Однако, как бы круто это ни выглядело, это все равно было мирским, не входящим в поток бессмертных.

Кроме того, были и другие мелочи.

Например, священное противоядие, Пилюля Тонси Дилун, изготовленная Оуян Фэном.

Это была хорошая вещь. Если носить ее с собой, она давала неуязвимость к сотням ядов. Ядовитые насекомые и змеи, почувствовав ее запах, держались бы подальше.

Что касается оружия, Чжан Кай пока не стал его брать.

В современном обществе даже с кухонным ножом на улице тебя могут пригласить на допрос. А разгуливать с мечами и саблями — это просто напрашиваться на неприятности.

Однако Чжан Кай уже выбрал несколько видов оружия, которые мог взять в любой момент, если понадобится. Например, Сабля Рев Дракона и Меч Крови Феникса из "Богини-дракона Снежинки", Бесподобный меч из "Повести о героях" и несколько других видов оружия.

Все было готово.

Чжан Кай связался с представителями школы Удан и сказал, что ему нужно уехать на некоторое время по делам.

Школа Удан проявила себя с лучшей стороны, заявив, что оставят двор для Чжан Кая и ни в коем случае не займут его, и он может вернуться в любое время.

В конце концов, десять миллионов юаней в качестве пожертвования — это не та сумма, которую любой может легко выложить. В наше время щедрые богачи — хорошие друзья.

Затем Чжан Кай ушел.

Первым делом Чжан Кай отправился в горы, чтобы найти лису.

За некоторое время общения у них сложились довольно хорошие отношения. Лиса всегда относилась к Чжан Каю как к ученику, очень почтительно, и часто приносила ему в качестве подношения диких кур и зайцев.

Увидев лису, Чжан Кай улыбнулся: — Я собираюсь отправиться в дальнее путешествие на некоторое время, чтобы найти возможность для прорыва. Так что в этих горах ты снова останешься одна. Хорошо занимайся культивацией, помоги мне присмотреть за оставленными вещами, не ленись. Когда я вернусь, обязательно будет награда.

Лиса издала несколько писков, с ожиданием глядя на Чжан Кая.

Чжан Кай покачал головой: — В этот раз, боюсь, я не смогу взять тебя с собой. После того как я прорвусь, я выберу место с духовной энергией и обустрою там пещеру. Тогда ты сможешь культивировать со мной.

Лиса сначала разочаровалась, а затем с большим ожиданием кивнула.

Чжан Кай улыбнулся и снова достал плод Кровавой Бодхи.

Этот плод был полит кровью цилиня. Хотя он все еще был мирским предметом, он содержал нить ауры цилиня, которая, вероятно, могла немного питать это сверхъестественное существо.

И правда, почувствовав запах плода Кровавой Бодхи, глаза лисы загорелись. Она взволнованно поднялась, как терьер, и ее желание съесть его было очевидно.

Чжан Кай с улыбкой отдал плод лисе, а затем сказал: — Хорошо, съешь его и хорошо перевари. Не показывайся людям.

Лиса схватила плод Кровавой Бодхи, снова кивнула. Когда Чжан Кай повернулся и ушел, лиса тут же согнула передние лапы и коснулась головой земли, словно провожая его.

Он полетел прочь.

Нынешний Чжан Кай, объединивший более десяти видов техник легкого шага, взятых из фильмов и сериалов, достиг невероятного мастерства в этой технике. Он не мог летать по небу и земле, но пролететь десятки ли по воздуху не составляло труда.

По пути Чжан Кай решил обойти туристическую зону и выйти через отдаленные горные леса.

Однако Чжан Кай не заметил, как после того, как он пролетел над склоном, из травы поднялся грязный человек и с горящим взглядом смотрел, как он улетает.

— Какая техника легкого шага, просто прекрасная техника легкого шага! С такой техникой легкого шага, боюсь, Шаг по облакам Удан уже достиг невероятного мастерства, почти не отличаясь от культиватора! Даже если он не достиг Врожденного, то недалеко от него ушел.

Это был Юнь Чуань. Он выглядел потрепанным, но его глаза сияли как никогда.

Человек, пролетевший мимо, двигался слишком быстро, и он не разглядел его лица, но одежду, которую тот носил, он видел отчетливо.

Это же, черт возьми, даосская роба школы Удан!

Ха, и еще смеют говорить мне о совершенствовании ума и характера! Если бы я поверил, я был бы самым большим идиотом на свете.

Глядя, как мастер улетает, Юнь Чуань не стал его преследовать, все равно не догнать.

Но монах может убежать, а храм — нет!

Школа Удан здесь. Если он сможет туда попасть, рано или поздно он тоже станет таким же крутым.

Когда мастера стало не видно, Юнь Чуань поднялся и с полной решимостью продолжил путь к Уданшань.

Хотите отказать мне? Невозможно! Я умру, но умру на Уданшань!

Примерно через полчаса Чжан Кай, обойдя горы, вышел к дороге у туристической зоны, сел в машину и покинул Уданшань, где прожил несколько месяцев.

Отныне он должен найти человека, достойного попасть в Список Благородных Богов, чтобы запустить возрождение духовной энергии.

...

— Мы прибыли в деревню Бали. Пассажиры, которым нужно выйти, возьмите свои вещи и выходите по порядку, пожалуйста!

Раздался голос с сильным местным акцентом, и некоторые пассажиры в машине встали, чтобы собрать свои вещи.

Чжан Кай опустил телефон, посмотрел на слоистые зеленые горы за окном и смутно виднеющиеся очертания отсталой деревни, вздохнул и тоже встал, взял свой рюкзак и неторопливо вышел из машины.

Покинув Уданшань, Чжан Кай искал много людей, совершивших добрые дела: спасавших людей из реки, сражавшихся с бандитами, спасавших пациентов на грани жизни и смерти. Это были дела с безмерными заслугами.

К сожалению, ни один из этих людей не смог вызвать реакции у Списка Благородных Богов. Неизвестно, было ли это из-за недостатка заслуг или по какой-то другой причине.

После многочисленных попыток уверенность Чжан Кая пошатнулась, и он начал думать, что, возможно, он слишком много себе нафантазировал.

Недавно Чжан Кай увидел новость о тяжелобольном пожилом учителе, который более сорока лет преподавал в бедном районе Цзичжоу. Эта новость тронула весь Китай.

Этот пожилой учитель происходил из семьи интеллектуалов и был одним из первых выпускников университетов после основания КНР. Однако он отказался от высокооплачиваемой работы и комфортных условий жизни и отправился в бедный район Цзичжоу, чтобы посвятить себя преподаванию, и преподавал всю жизнь.

В соответствующем описании говорилось, что отец этого пожилого учителя в молодости пережил большое несчастье и был отправлен сюда на трудовое перевоспитание. Тогда они приехали вдвоем, отец и сын. В конце концов, старый отец умер здесь, но за долгие годы, проведенные здесь, отец и сын получили много заботы, и похороны отца помогли организовать жители деревни. Поэтому, когда пожилой учитель закончил учебу, он отказался от всех выгодных предложений и решительно приехал в этот горный район, чтобы преподавать.

Теперь он заболел, и у него обнаружили рак в последней стадии, спасти его уже невозможно.

Кроме того, пожилой учитель всю жизнь преподавал, не женился и не завел детей. Его бескорыстный дух вызвал сильную реакцию у людей, и все выражали ему похвалу.

Получив эту новость, Чжан Кай решительно приехал сюда.

Он решил попробовать в последний раз.

Если даже это не получит одобрения Списка Благородных Богов, черт возьми, лучше сжечь его к чертям собачьим.