Глава 5 (Часть 2)

— Старый господин приехал сюда из-за беспорядков в деревнях. Я вижу, что эти мятежники уже воспользовались отступлением Гоминьдана и неспособностью Японцев удержать территории, чтобы начать действовать. К тому же, у Председателя Цзяна большая решимость в антияпонской борьбе, кто может гарантировать, что он не сведет с нами счеты потом? И, черт возьми, не смотрите, что Японцы сейчас используют нас, я для них хуже обычного японского солдата, и мне приходится кланяться им в пояс. Мы должны оставить себе лазейку.

Нарисон, глядя на его испуганный и обиженный вид, хотел рассмеяться, но сдержался.

— Недавно я посылал людей собирать информацию по окрестностям и узнал, что раненые кавалеристы Восьмой армии лечатся в Великом храме Малацинь. Что, если мы схватим их всех? Тогда мы с тобой совершим великий подвиг.

В тот день Переводчик, ведя большой отряд Японцев, тайно подкрался к Великому храму Малацинь. Дедушка Тэмуэр (Железо), которому было за семьдесят, сидел перед входом в юрту, играл на моринхуре и пел степные народные песни. Когда он увидел большой отряд японских солдат, приближающихся к Великому храму Малацинь, он сразу понял, что дело плохо. Он тут же побежал в Женский монастырь, чтобы найти свою дочь Урину (Умницу) и сказать ей: "Быстрее сообщи Восьмой армии, Японцы идут за ранеными!" А сына Бату (Крепкого) он отправил встретить их, чтобы дать Ламам в храме время подготовиться.

Девушка Урина (Умница) чувствовала, что в эти смутные времена таится бесконечная резня. Ее жених, став личным телохранителем Командира отряда при княжеском дворце, нарушил свое обещание. Получив от него письмо, она впала в отчаяние и ушла в единственный на степях Женский монастырь, чтобы жить в уединении с чистой лампой и древним Буддой (после освобождения Народное правительство принудительно вернуло ее к светской жизни и устроило учительницей в начальную школу, с тех пор она так и не вышла замуж). Она изо всех сил побежала в расположение кавалерийского отряда и сообщила о захвате Японцами раненых, что дало кавалерии общее представление о действиях Японцев.

Никто не знал, что Восьмая армия прячет своих раненых в храме. Раненые были одеты как Ламы, и никто не мог их узнать. Кроме того, в храме был тайный ход, который был запечатан, так что раненые никак не могли сбежать. В то время на Степи Хорчина было почти сто храмов, и в самом большом из них было около тысячи Лам. Японцам потребовалось бы много усилий, чтобы это проверить. Однако, как только Японцы вошли в храм, они безошибочно схватили тех нескольких раненых. Здесь явно кто-то передал информацию. Если мы это выясним, будут еще большие потери. Мы не можем больше нести потери, нужно найти способ компенсировать этот ущерб, наш отряд слишком слаб.

Честный и покладистый Бату (Крепкий) имел собственное мнение: он никогда не предаст друзей. Проще говоря, он никогда не предаст Восьмую армию. В его сердце предать Восьмую армию означало предать своих предков. Слабый, но праведный пастух степей стоял на земле, где жили его предки, и беспомощно наблюдал, как унижают его жену. Бату (Крепкий) горевал. Тот, кто унизил его жену, был его врагом. Что делать? Вонзить ему нож? Но у того человека в руках было оружие куда опаснее его ножа. К тому же, за ним стояла большая группа японских солдат, вооруженных до зубов. Однако Бату (Крепкий) был человеком, который ненавидел зло, и он был готов сражаться с ним до последнего вздоха. Он сжал колени, прижав их к бокам лошади, и его свирепый скакун понесся вперед.

На этот раз Японцы захватили несколько раненых солдат Восьмой армии. Японцы боялись, что кавалерийский отряд придет спасать раненых. Они долго думали, но так и не знали, где безопаснее всего спрятать этих раненых солдат Восьмой армии. Позже один японский Полковник оригинально предложил спрятать их в доме отца Толстого Переводчика. Отец Толстого Переводчика был помещиком и скотоводом, у него были сотни му плодородных земель и тысячи голов скота. Один из кавалеристов был местным жителем, и раньше раненые солдаты водили пастухов грабить имущество отца Толстого Переводчика. Во время жестоких пыток Японцев один раненый солдат был убит. Поскольку раненый умер в его доме, его отец надругались над его телом, сказав, что так они избавятся от невезения.

На этот раз, чтобы спасти одного плененного раненого брата-кавалериста, бойцы кавалерийского отряда пожертвовали четырьмя братьями. Это была привязанность, сформировавшаяся за долгие годы войны. Эта привязанность была слишком сильна. Они должны были сделать все возможное, чтобы найти останки своих погибших братьев и не позволить "чертям" осквернить их. Каждый раз, когда погибал брат, они долго пребывали в скорби. Такова была привязанность между бойцами кавалерийского отряда Внутренней Монголии.

Командир отряда "чертей" был окружен. Этот парень, размахивая своей командной саблей, кричал "а-а-а", собираясь зарубить кавалериста. Другой кавалерист притворился, что атакует, очень убедительно имитируя удары сверху и снизу, сочетая правду и ложь. Командир был напряжен, все его внимание было сосредоточено на этом. В этот момент боец сбоку ударил его штыком, и он присел. После того как остальные "черти" были уничтожены, этого японского офицера закололи насмерть. Но раненых солдат Восьмой армии там не оказалось, кавалеристы промахнулись. Это, наоборот, привлекло внимание Японцев, которые посчитали, что среди захваченных ими военнопленных должен быть кто-то очень важный, и решили во что бы то ни стало защитить этих военнопленных.

Никто из них никогда не уезжал далеко, и никто не знал, что на юге идут такие ожесточенные бои. Слушая Бата, все восхищались его кругозором и все больше убеждались, что он старый революционер. Он также рассказал всем, что Внутреннемонгольская народно-революционная партия по сути является Коммунистической партией Китая, это партия самого народа. Сейчас в их кавалерии уже более тридцати членов Внутреннемонгольской народно-революционной партии, и многие товарищи хотят вступить в партию. Когда условия созреют, они станут членами партии.

Один боец спросил Санкуна: "Мы выступаем против немцев, почему же мы изучаем немецкую Марксистскую теорию? Если мы выучим Маркса, разве мы все не станем немецкими чертями?" Все расхохотались. Боец был прямолинейным человеком, не умел держать язык за зубами и говорил все, что думал. Впервые он подумал о том, чтобы самому вступить в Коммунистическую партию Китая. Он хотел полностью отказаться от прежней бессмысленной борьбы с Японцами. Теперь у него была организация, была цель в борьбе с "чертями", он стал настоящим солдатом.

— Японцы начали против нас еще более масштабные зачистки. Они проводят политику умиротворения в отношении князей Внутренней Монголии, но в отношении крестьян и скотоводов применяют политику "трех все" (убивать всех, сжигать всех, грабить всех). Это ясно показывает, что их дни сочтены. Они усиливают безудержный грабеж в Северо-Восточном регионе. Мы должны ударить им в тыл, чтобы у них загорелся задний двор. Дни "чертей" будут неспокойными.

Слова Бата были подобны лекции учителя, настолько увлекательными, что заставляли задуматься. Санкун и Бат решили сначала атаковать самые слабые опорные пункты Маньчжоурской армии, затем более сильные, и, наконец, опорные пункты Японцев. По карте он сравнил дислокацию японских войск со своими силами. Враг был намного сильнее. Только такая тактика позволит кавалерийскому отряду бить наверняка, уничтожая одного за другим. "Я не буду атаковать Тунляо. Если у Японцев слабые силы в хошуне, я ударю по их слабым местам, уничтожая одного за другим. Хорошо, прекратите шутить, скоро здесь пройдет группа "чертей", около восьмидесяти человек, мы застанем их врасплох."

Бойцы не могли сдержать волнения на лицах. "Хорошо, мы не сражались так уже больше десяти дней! "Черти" сами пришли к нам! Не дадим им вернуться!" Все энергично принялись готовиться к засаде.

Санкун сказал Бату: "На этот раз Партизанский отряд тоже участвует, ты пойди им помоги. У них очень плохие условия, тебе нужно о них позаботиться."

Японцы перевозили опиум. Опиум из Кайлу Японцы транспортировали в Тунляо, где его готовили к отправке в Японию или куда-то еще, точное место я не знаю. В эти дни Японцы очень заняты. Мы должны найти того японского Переводчика, пусть он предоставит нам точную информацию, у меня есть способ проникнуть туда.

Японцы открыли официальные опиумные притоны в Тунляо, Кайлу и других местах, называя опиум "пастой счастья". Всем, кто употреблял опиум, выдавали "счет на пасту счастья", то есть обычную книжку на получение опиума, по которой им выдавали определенное количество. В то же время они лицемерно открыли "реабилитационные центры", куда хватали тех, кто употреблял опиум без "счета", называя это "отказом от курения". И устанавливали правило: тем, кто не мог бросить, выдавали "счет на пасту счастья", а затем по нему выдавали определенное количество. После получения "счета" это считалось "законным", но на самом деле это лишь увеличивало число наркоманов. Таким образом, "официальный" опиум, во-первых, обеспечивал монопольную прибыль, намного большую, чем раньше, а во-вторых, многие люди, которые раньше не употребляли опиум, начинали его употреблять, а затем переходили от курения опиума к "инъекциям опиума" и "инъекциям морфина", что достигало цели ослабления "расы" китайцев. Многие люди, фактически "поощряемые" Японцами, становились опиумными наркоманами, падали от малейшего ветерка, а некоторые умирали через несколько дней. Таким образом, их цель "ослабления расы и уничтожения страны" продвинулась еще на шаг, по сути, это была еще одна форма массового уничтожения — от духа до тела.

Никто не ожидал, что во время этой атаки на японский транспортный отряд произойдут две небольшие неудачи. Когда все собирались атаковать, отряд кавалеристов двинулся первым. Их было около десяти человек, и их атака привлекла японские войска, кавалерийский отряд чуть не понес потери. Человеком, который начал действовать преждевременно, был Айянь (Чанчжэн).

Другой проблемой было то, что Переводчик привел людей для подкрепления, и кавалерия не ожидала этого заранее. Старый "черт" Ямада отвечал за перевозку опиума из Кайлу. Он всегда любил, когда его считали знатоком Китая, и полагал, что, прочитав "Троецарствие", он глубоко постиг военную стратегию. Но он воевал в Китае уже восемь-девять лет, поднявшись от рядового солдата до Полковника. Больше всего он боялся Народного ополчения, особенно Народного ополчения, которое Внутренние монголы называли Автономной армией. Эти люди плохо говорили по-китайски, и в его глазах они были стаей волков, которые, увидев Японцев, относились к ним как к врагам на протяжении поколений, и, схватив, вырывали сердца и печень, ели их мясо сырым. Люди Внутренней Монголии, как и их предки Чингисхан, были подобны нецивилизованной расе, настолько дикой, что при виде их по телу пробегала дрожь. Если кого-либо из них убивали, их родственники, друзья и соплеменники не успокаивались, пока не убивали тебя.

Второй страх — Восьмая армия. В 1942 году появилась кавалерия Восьмой армии Внутренней Монголии. Это были полностью монгольские отряды, организованные Коммунистической партией Китая на степях Внутренней Монголии. Они были хорошо обучены, дисциплинированы, храбры и упорны в бою, искусны в засадах и ночных боях, стремительны в передвижениях. Они часто использовали небольшие отряды, чтобы уничтожать еще меньшие отряды японской армии, затем собирали трофеи, садились на коней и быстро отступали, исчезая за десятки ли в мгновение ока, так что даже тени их не было видно. Это делало бесполезными японские пушки, самолеты, танки и грузовики. Восьмая армия хитро избегала преимуществ и натиска японских самолетов и артиллерии, постепенно уничтожая их, особенно Партизанский отряд под руководством Восьмой армии, который появлялся и исчезал как призрак, стреляя и меняя позицию, сбивая их с толку. Они не стреляли, пока не подходили вплотную, и не вступали в бой, если не были абсолютно уверены. Если бы реакция на внезапный выстрел не была быстрой, то Восьмая армия уже стояла бы перед тобой со штыком, чтобы заколоть тебя насмерть. Эти кавалеристы Внутренней Монголии тоже слышали стук копыт, и Кавалерийская сабля уже рубила. Они презирали эту армию Восьмой армии, но через год изменили свое мнение. Китайская правительственная армия — армия Гоминьдана — сражалась с грохотом пушек и орудий, они часто разворачивали большие силы, поднимая много шума. Старый "черт" Ямада много раз сражался с армией Гоминьдана, а также с Восьмой армией. Его вывод заключался в том, что по вооружению армия Гоминьдана была намного лучше, но Восьмая армия была чрезвычайно искусна в маневренной войне своего лидера Мао Цзэдуна, то есть обладала чрезвычайно сильным контролем над полем боя, в любое время и в любом месте.