Глава 15: Выбор будущего

Вновь пережив тьму и увидев свет, Сунь Ян понял, что вернулся в реальный мир. Он сел на кровати, подвигал своим телом, вновь ощутив слабость своего тела, к чему он никак не мог привыкнуть. Однако Сунь Ян чувствовал, что его разум необычайно ясен, и даже зрение со слухом стали намного острее. Возможно, это и было то самое усиление души и сознания, о котором говорил Нулевой.

— Нулевой, могу ли я практиковать внутреннюю силу в реальном мире?

— спросил Сунь Ян, словно очнувшись ото сна, вызывая Нулевого. В конце концов, Сунь Ян читал много романов и знал определение мировых законов. Подобно тому, как в научно-фантастическом мире невозможно практиковать магию, законы мира различаются, и развитие человечества, естественно, тоже.

— Абсолютно никаких проблем, Хозяин. Когда эта система слилась с вами, она уже преобразовала ваше тело. Ваше тело теперь — идеальное тело, способное преобразовывать любую энергию в чистейшую и хранить её внутри. Одновременно оно может преобразовывать эту чистую энергию в различные формы, так что вам не о чем беспокоиться.

Ответ Нулевого заставил Сунь Яна вздохнуть с облегчением. Это означало, что он мог практиковать внутреннюю силу, магию, магию бессмертных, боевую ци. Всё это могло быть преобразовано в чистейшую энергию и храниться в его теле. Когда он захочет использовать её, эта энергия снова превратится во внутреннюю силу, магическую силу, духовную энергию. Похоже, у него всё-таки есть свой "золотой палец".

Хотя уже наступила ночь, Сунь Ян не чувствовал ни малейшей сонливости. Он сразу же сел на кровать и начал заново практиковать внутреннюю силу, не теряя ни секунды. Благодаря опыту, полученному в виртуальном мире, Сунь Ян на этот раз очень легко нашёл ощущение ци. К тому моменту, как на горизонте показался свет, Сунь Ян уже сконденсировал первую нить внутренней силы.

Ощутив первую нить внутренней силы в своём теле, Сунь Ян удовлетворённо улыбнулся. В виртуальном мире ему потребовалось три дня, чтобы сконденсировать первую нить внутренней силы, а теперь — всего одна ночь.

Когда рассвело, Сунь Ян прекратил медитацию и тренировки. Практика должна быть сбалансированной, а эта базовая внутренняя сила чаще всего росла во время занятий, и этим занятием было приготовление пищи.

Сунь Ян решил снова открыть этот ресторан. Изначально он собирался заняться другим бизнесом или сдать его в аренду, а сам тихонько использовать Нулевого, чтобы изменить свою жизнь. Но он не ожидал, что его первым виртуальным миром станет "Бог кулинарии". Сунь Ян решил вновь открыть этот ресторан китайской кухни.

За эти несколько дней наблюдений Сунь Ян более или менее понял вкусовые предпочтения корейцев. Корейская кухня очень мягкая, с небольшим количеством масла и глутамата натрия, но большое внимание уделяется питательности и внешнему виду блюд. Кроме того, они придерживаются принципа "пяти вкусов и пяти цветов": сладкий, кислый, горький, острый, солёный; красный, белый, чёрный, зелёный, жёлтый.

Однако Сунь Ян не собирался менять китайскую кухню, чтобы угодить вкусам корейцев. Он не испытывал острой нехватки денег, поэтому хотел представить настоящую китайскую кухню. Конечно, он не мог остаться совсем без клиентов, поэтому Сунь Ян выбрал две из восьми великих кулинарных школ Китая, которые были ближе к вкусам корейцев, для своего бизнеса.

Во-первых, это сычуаньская кухня. При упоминании сычуаньской кухни все сразу думают о "мала" (онемение и острота). И это верно, именно "мала". Острый вкус довольно популярен в Корее; кимчи — классическое корейское блюдо. Кроме того, большинство их блюд ярко-красные, что указывает на их остроту. Сычуаньская кухня также огненно-острая, и в этом отношении она довольно хорошо соответствует вкусам корейцев.

Вторая кулинарная школа — хунаньская. Помимо остроты, хунаньская кухня отличается кисло-острым, свежим и ароматным, а также нежным и мягким вкусом. Это также довольно хорошо соответствует вкусам корейцев, поэтому Сунь Ян выбрал эти две кулинарные школы.

Конечно, он не ограничивался только этими двумя кулинарными школами. Сунь Ян также собирался представить и другие знаменитые блюда, такие как "Будда Перепрыгивает Стену" из фуцзяньской кухни, свинина Дунпо из чжэцзянской кухни, "Голова льва" из хуайянской кухни и жареная утка из шаньдунской кухни. Всё это — очень классические блюда, и Сунь Ян готовился покорить желудки корейцев.

Обычно Сунь Ян ел вне дома. Но сегодня, поскольку он уже овладел кулинарным искусством из "Бога кулинарии", он, естественно, собирался приготовить себе еду. В Шаолиньском монастыре Сунь Ян так долго ел вегетарианскую пищу, что его рот потерял всякий вкус. Он очень скучал по изысканным блюдам.

Придя на кухню, он осмотрел оставшиеся ингредиенты. Из-за закрытия ресторана кухня была совершенно пуста, кроме масла, соли, соевого соуса и уксуса, остались только мука, рис и другие легко хранящиеся продукты. Сунь Ян открыл холодильник и с удивлением обнаружил, что там всё ещё есть несколько яиц. Наконец-то хоть что-то.

На завтрак Сунь Ян решил приготовить блинчики. Это китайское утреннее блюдо, простое и удобное в приготовлении. Нужно лишь смешать яйца и муку в нужной пропорции, чтобы получить жидкое тесто, затем налить немного масла в сковороду и вылить тесто, чтобы получился тонкий блин.

Приготовить блинчики может каждый, кто знает шаги. Что касается качества, то это зависит от мастерства повара. Для Сунь Яна это было проще простого. Когда золотистые блинчики были готовы, по всему дому разнёсся аромат. Блинчики, приготовленные Сунь Яном, были умеренно солёными, а температура приготовления была идеально подобрана, что позволило блинам приобрести идеальный золотистый цвет без единого пригоревшего пятнышка. Это был результат года тренировок Сунь Яна в виртуальном мире.

Однако Сунь Ян помассировал плечи. Это тело было действительно слабым. Он всего лишь нарезал немного зелёного лука и несколько раз подбросил вок, а его руки уже немного заболели. Похоже, ему нужно было заняться физическими упражнениями.

— Вау, А-Ян, что ты ешь?

— Так вкусно пахнет!

— Блинчики?

— Где купил? Я тоже потом куплю.

Сунь Ян только что вынес блинчики, готовясь приступить к завтраку, как пришёл дядя Хэ. В последнее время он часто навещал Сунь Яна, приглашал его пообедать у себя и одновременно водил его осматривать рынок Сеула, чтобы Сунь Ян мог решить, чем ему заняться. Хэ Цян не был старомодным и не настаивал, чтобы Сунь Ян обязательно наследовал ресторан; Сунь Ян мог заняться и чем-то другим, если хотел.

— Дядя Хэ, это вы не купите. Если хотите, ваш племянник приготовит ещё. Давайте, попробуйте сначала, каково моё мастерство.

Сунь Ян улыбнулся, затем добавил ещё один набор палочек и миску, налил Хэ Цяну миску собственного рисового отвара и несколько тарелок кимчи из капусты и редьки в качестве гарнира.

— Правда?

— Тогда я должен попробовать твоё мастерство, А-Ян.

Услышав, что это приготовил Сунь Ян, Хэ Цян немного удивился. В последнее время Сунь Ян либо ел вне дома, либо у него, и Хэ Цян не знал, что Сунь Ян обладает таким талантом.

Взяв кусочек яичного блинчика, нарезанного Сунь Яном в форме ромба, и положив его в рот, Хэ Цян сразу же ощутил насыщенный вкус муки и свежесть яиц. Оба вкуса идеально сочетались благодаря небольшому количеству мелкой соли и масла. Хэ Цян мог поклясться, что это был лучший яичный блинчик, который он когда-либо ел в своей жизни.