Глава 7

Богатый наследник Чи Вэй, хотя внешне и оставался спокойным, в глубине души, как и любой мужчина, испытывал благоговение перед мастерами.

Они поклонялись сильным и сами стремились стать таковыми.

В глазах Чи Вэя Шао Цинчэнь был именно таким выдающимся мастером.

Он обладал сверхмощными навыками культивации, и хотя выглядел молодым, вполне возможно, уже был бессмертным, достигшим определённой стадии совершенствования.

Поэтому, когда Шао Цинчэнь отправил ему свой личный JJ-аккаунт, Чи Вэй даже почувствовал лёгкое волнение.

С благоговением он добавил JJ-аккаунт собеседника, и пока размышлял, какими словами начать разговор, от Шао Цинчэня пришло сообщение: — Любимый ученик [мило].

Чи Вэй: — ...Характер этого бессмертного мастера кажется... немного странным.

Разве обычные мастера не должны быть надменными, словно цветы на высокой горе?

Почему у него возникло ощущение, будто нежный белый цветок превратился в пышный подсолнух?

Хм, должно быть, это его заблуждение.

Однако в этот момент Шао Цинчэнь был невероятно взволнован. Заполучив богатого ученика, он теперь мог есть мясо, пить вино и наслаждаться жизнью!

Отныне достичь вершины жизни, жениться на красавице и доминировать в Межзвездии — не мечта... Кажется, он слишком размечтался.

Теперь его самым большим желанием было жить комфортной жизнью.

Быть ли ему буржуа или нет — второстепенно, он был бы доволен, если бы смог достичь умеренного достатка.

В конце концов, иметь богатого ученика, которым можно похвастаться, было хорошо.

Чи Вэй успокоился и подумал. Образование и воспитание, полученные им с детства, привили ему глубокое уважение к учителям и старшим.

Поэтому он всё же почтительно отправил три слова: — Здравствуйте, Мастер.

В конце концов, он учился навыкам культивации, и называть его «учителем», как в школе, было бы неуважительно.

Называть его «Мастером» также позволяло отличить его от его прежних наставников.

Шао Цинчэнь посчитал этого ученика довольно забавным; его серьёзность делала его милым, он определённо был очаровательным ребёнком.

Двадцать тысяч кредитов заставили Шао Цинчэня насильно изменить своё прежнее впечатление о Чи Вэе как о распутном богатом наследнике на образ милого и приятного ребёнка.

Милый ребёнок Чи Вэй отправил ещё одно сообщение: — Мастер, есть некоторые моменты из того, что вы вчера рассказывали, которые мне всё ещё непонятны.

Шао Цинчэнь тут же с энтузиазмом ответил: — Любимый ученик, что тебе непонятно? Расскажи своему Мастеру, и я непременно поведаю всё, что знаю, ничего не утаивая.

В этот момент в сердце Чи Вэя Шао Цинчэнь вновь стал образцом для подражания.

Такой мастер, обладающий выдающимися навыками, но при этом приземлённый и не скрывающий своих знаний, был действительно редкостью.

Если бы это произошло до того, как он вчера успешно применил Разрез Духовного Пламени, он бы ни за что не поверил, что у него могут возникнуть такие мысли и такое состояние; даже если бы кто-то заговорил с ним об этом, он бы просто отмахнулся.

В конце концов, для почти воина, выпускника военной академии, который поклонялся силе и оружию, любые сверхъестественные явления противоречили механическому материализму.

Но всё это произошло по-настоящему: он успешно применил Разрез Духовного Пламени, следуя методу культивации, которому научил его мастер, и огненный дракон мгновенно сжёг большие участки сухих веток, опавших листьев и промышленных отходов.

Когда это произошло с ним на самом деле, он не мог не поверить.

Чи Вэй ответил: — Мастер ранее говорил, что, согласно вашему методу медитации, нужно поставить перед собой чашу с водой.

— Если на следующий день воды становится всё меньше, это подходит для внешних методов культивации, основанных на силе.

— Если на следующий день воды становится всё больше, это подходит для внутренних методов культивации.

— Я хотел бы узнать, что такое внешний метод культивации и что такое внутренний метод культивации.

Шао Цинчэнь моргнул, убедившись, что не ошибся. Разве этот парень не собирался учиться у него стримить?

Почему он снова вернулся к культивации?

Верно, его тема была культивация, так что ему всё равно нужно было знать кое-какие профессиональные знания.

Поэтому Шао Цинчэнь достал книгу из-под подушки и начал листать, потому что сам он её ещё не дочитал.

Трудный и сложный стиль изложения, скучные и безвкусные описания навыков, похожие на технические руководства, плюс очень упрощённый сюжет.

Честно говоря, то, что такая новелла смогла продаться и быть настойчиво рекомендованной, было довольно удивительно; можно сказать, что у его соседа по комнате был уникальный вкус.

Шао Цинчэнь перевернул страницу, где говорилось о внутренней и внешней культивации, и тут же начал печатать по книге: — Так называемое внешнее кунг-фу — это закалка кожи, закалка костей, развитие воли, тренировка боевых искусств...

Напечатав эти слова, Шао Цинчэнь решил, что всё это пустая болтовня, и сократил: — Проще говоря, это силовой тип.

— Те, кто практикует внутреннюю культивацию, — это практики духовной энергии, которые используют своё тело как проводник для сбора элементов духовной энергии из природы в даньтяне и высвобождают их между ладонями.

Прилежный ученик Чи Вэй слушал и записывал, а затем задал ещё один вопрос: — Мастер, как различаются «начинающие» и «великие мастера», о которых вы говорили?

— Я сейчас отношусь к начинающим?

Шао Цинчэнь усмехнулся и ответил: — Любимый ученик, ты сейчас только увидел порог.

Большинство людей, возможно, за всю жизнь даже не увидят порога, а смогут лишь взглянуть на него через трубочку.

Так называемые начинающие — это те, кто обладает талантом к культивации.

Но наличие таланта не означает, что можно культивировать. Некоторые люди всю свою жизнь не могут достичь даже Заложения Основания.

Прилежный ученик Чи Вэй: — Что такое Заложение Основания?

Началось время Шао Цинчэня покрасоваться. Он быстро печатал, сообщения следовали одно за другим: — Заложение Основания, Просветление, Слияние, Сердечное Движение, Золотое Ядро, Зарождающаяся Душа, Выход из Тела, Разделение Духа, Объединение Тела, Проникновение в Пустоту, Великое Достижение, Преодоление Небесной Скорби.

— Заложение Основания — это начальный этап культивации, когда можно заметить различные признаки культиватора, заложить физическую основу, в даньтяне развивается светящийся объект в форме семени лотоса, а на талисманах могут проявляться необычные явления...

— Мастер, что такое талисман?

Шао Цинчэнь продолжил листать книгу: — Талисман — это важная часть нашей даосской культивации, тайное магическое сокровище для связи между людьми и богами, состоящее из головы, тела и ног.

— Не стоит недооценивать талисманы; маленький талисман может нести в себе тысячи божественных сил...

У Шао Цинчэня свело руку от печатания; как он и говорил ранее, он отвечал на вопросы Чи Вэя очень подробно и исчерпывающе.

Но он недооценил жажду знаний этого прилежного ученика; всё утро он провёл, отвечая на вопросы.

В конце концов Шао Цинчэнь сдался и ответил: — О, любимый ученик! Твой Мастер устал, пора обедать и отдохнуть.

— То, что ты выучил сегодня, сначала повтори, а если будут вопросы, мы продолжим завтра.

Прослушав урок всё утро, Чи Вэй применил свои знания на практике и ответил: — Мастер ещё не достиг периода Бигу?

Шао Цинчэнь закатил глаза и ответил: — Только еду и любовь нельзя подводить... — После чего, не оглядываясь, вышел из сети.

Быстро перекусив, он лёг на кровать, готовясь к дневному сну.

Возможно, это тело не привыкло к дневному сну, поэтому он долго ворочался и не мог заснуть.

Тогда он просто достал книгу и внимательно её перечитал.

На самом деле, многие вещи, описанные в этой книге, были довольно интересными, а методы культивации — неслыханными и невиданными, настолько подробными, что это поражало.

Незаметно пролетел весь день.

Только когда стемнело, он вдруг осознал: восемь часов, время стрима!

Он переоделся в костюм и сел перед стриминговым компьютером; как только он вышел в онлайн, то обнаружил, что в комнате сидят сотни людей!

Пожертвования и хвалебные отзывы хлынули на экран, словно прилив.

Подробнее