Моя любовь (Часть 1)

Моя любовь

Я очень не любила мальчиков-ровесников, почти до отвращения.

В детском саду я чуть не погибла от рук одного озорного мальчишки.

Потом много лет мне снились кошмары, будто я утонула.

Возможно, из-за такого неудачного начала я не могла испытывать к ним никакой симпатии.

Они всегда были грязными, в мятой одежде, с вонючей обувью. Стоило им немного подвигаться, как их лица покрывались потом и жиром.

Голоса у них были оглушительные, стоило им открыть рот, как весь класс начинал гудеть.

Коварные и хитрые, полные злых умыслов, они находили удовольствие в издевательствах над другими и гордились разрушением вещей. Они совершенно не понимали, что такое мирное сосуществование. Каждый из них был похож на голодную крысу, бегающую повсюду, грызущую все подряд, движимую лишь желанием сеять хаос, без малейшей мысли о любви.

Сильные руки, но простая голова. Хотя они жили только в цивилизованном обществе, хотя все мы одинаково учились столько лет, только они без малейшего стыда применяли всю свою грубость и дикость по отношению к одноклассникам. В их толстых телах скрывались гены тиранов.

Когда я училась, мне казалось, что даже смотреть на них — значит пачкать глаза.

Я не верила, что их можно хорошо воспитать. Проучившись столько лет в так называемой образовательной среде, разве я не понимала этого?

Школа не воспитывает людей. Каждый год она выпускает толпы людей, не задумывающихся о морали. Им достаточно уметь соблюдать правила и вносить свой вклад в функционирование общества.

Они не черпают никакой пользы из окружающей среды, у них нет таких выдающихся способностей.

Темпы роста разные, даже пути роста разные, поэтому с детства до взрослой жизни их внутренний и внешний облик совершенно различен.

Даже спустя годы, став взрослой, я все еще не могла понять, почему в мире людей, в мире вокруг меня, так много тех, кто равнодушен к «красоте».

Это точно соответствует фразе: «Они горше смерти; сердце их — сети, а руки их — оковы».

Истина прекрасна, мораль прекрасна, любовь прекрасна, сострадание прекрасно, искренность прекрасна, понимание прекрасно.

Всего этого нет и следа в их мире.

Даже после того, как Цзян Чэнь заманил меня в ловушку, даже после того, как из-за этого вся моя жизнь была разрушена, я не считаю, что мое восхищение его безупречной внешностью было чем-то неправильным.

Я выбрала не звериное сердце Цзян Чэня, я выбрала его великолепную оболочку.

Я думала, что под этой великолепной оболочкой скрывается такое же прекрасное сердце.

Молодые люди заучивают фразы вроде «знать человека в лицо, но не знать его сердца», но не могут применить их на практике, потому что не понимают их смысла.

Группа наивных детей, которые в большинстве случаев лишь говорят громкие слова, притворяясь взрослыми. Их погоня за взрослостью — это отвращение к собственному невежеству.

Увидев красивую внешность, столкнувшись с дружелюбным отношением, они невольно делают вывод, что и сердце человека так же прекрасно, как его облик.

Как может внешность человека расходиться с его сердцем?

Как можно требовать от детей ответа на этот философский вопрос, который сложнее олимпиадной задачи по математике?

Тем более от ребенка, который сам стремится к прекрасному.

Как и все неопытные и неискушенные девушки, которые необычайно сильно мечтают о прекрасных чувствах, я была очарована Цзян Чэнем.

Впервые увидев Цзян Чэня, я подумала, что он — идеальный герой любовного романа.

Впервые встретившись с ним взглядом, я услышала, как бешено заколотилось мое сердце.

Впервые заговорив с Цзян Чэнем, я притворилась спокойной, но в мыслях гадала, женат он или нет.

Лучше бы не был женат.

От Цзян Чэня я тоже получала некоторую радость. В напряженный период подготовки к экзаменам в старшей школе, в те короткие несколько дней каникул, которые удавалось выкроить, он выбирал день или два, чтобы провести их со мной.

Мы никогда не гуляли в районе S. Он увозил меня на машине в соседний район, и мы делали все, что делают влюбленные: ходили по магазинам, смотрели кино, ели уличную еду, осматривали достопримечательности, слушали живую музыку, ходили на стендап, а потом вместе знакомились с различными гостиничными номерами того района.

Цзян Чэнь был нечестным, бесстыдным, аморальным, но он не был извращенцем. Его психика была вполне здоровой, жизнь не была однообразной. В свободное от работы время он всегда находил себе развлечения, поэтому иногда и мне, находившейся рядом, перепадало немного радости.

Я была всего лишь ученицей, которая годами сидела в школе и решала задачи. Я мало что видела в жизни, и еще меньше общалась с людьми, готовыми снизойти до разговора со мной. Слишком бедный духовный мир не позволял мне устоять перед натиском Цзян Чэня.

Однажды во время телефонного разговора я спросила его: — Учитель, вы ведь уже женаты?

Он очень откровенно ответил: — Да, женился вскоре после того, как начал работать. Жену мне подобрали родственники. Тогда я был молод, глуп, семья сказала жениться, я и послушался, совершенно не думая, подходим ли мы друг другу.

Потом родился ребенок, жалеть было поздно, пришлось стиснув зубы жить дальше.

Услышав это из его уст, я почувствовала пустоту внутри, во рту пересохло. Скрипучим голосом я спросила: — Вы очень любите свою жену?

Он быстро ответил: — Я ее не люблю.

— Не любите, зачем же женились?

— Линь Синь, ты не понимаешь. Взрослые все такие, как я. Приходит время — женятся. Сам не хочешь, так семья каждый день будет торопить. Это невыносимо надоедливо.

К тому же, я тогда только начал работать, жил с родителями, денег было мало, сбережений не было, права голоса тоже. Приходилось их слушать.

Меня заставили жениться. Ты можешь понять мое положение?

Кажется, это была моя вина. Я не знала, что можно так перекладывать ответственность. Помолчав несколько секунд, я продолжила: — Раз вы женаты, я не должна с вами общаться, так?

— Конечно, нет. Брак — это всего лишь жизненная модель, которую нужно реализовать, а любовь — это нечто вне брака.

У нас с тобой любовь, мы реализуем нашу любовь.

Ничто не должно мешать любви, даже брак.

— Но все люди и все, что я знаю, говорят мне, что нельзя разрушать чужой брак.

— Как это может быть разрушением? Мой брак все еще существует.

Линь Синь, неужели ты хочешь меня бросить? Из-за того, что я женат, ты хочешь меня бросить?

Я так тебя люблю, я отдал тебе всю свою любовь, а ты хочешь меня бросить. Как мне жить дальше?

Любовь, однажды возникнув, уже не исчезнет, разве что со смертью.

Ты хочешь бросить меня и смотреть, как я постепенно иду к смерти?

Он начал играть на чувствах.

Я не знала, как реагировать, и лишь невнятно пробормотала: — Я не думала об этом… — Мой голос звучал неуверенно. Цзян Чэнь сразу понял, что я сдалась. Он применил свой обычный набор сладких речей, чтобы успокоить меня, и на этом закончил долгий телефонный разговор.

На самом деле, тогда Цзян Чэнь меня не убедил.

Не потому, что мне было стыдно разрушать его брак. В средней школе мое чувство морали было не слишком сильным, и я не испытывала такой ненависти к изменам в отношениях и браке, как люди, пережившие предательство.

Просто я смутно чувствовала, что человек, который постоянно говорит о любви, очень лицемерен.

Цзян Чэнь не любил меня, и я не любила его.

Стремление к сильному, зрелому партнеру по своей сути — это поиск защиты.

Нежелание жить упрямо, нежелание пробиваться сквозь трудности в одиночку, нежелание испытывать боль и страдания, нежелание остаться без опоры, когда протягиваешь руку вперед, нежелание идти по жизни одной, нежелание чувствовать бурю и дождь. В объятиях, даже если они полны шипов, даже если истекаешь кровью, даже если на самом деле там еще хуже, чем во внешнем мире, — все же лучше, чем самой пробовать горечь внешнего мира.

Разве это любовь?

Я думаю, нет.

Мы оба — люди, не знающие, что такое любовь.

Он знал только покорение и игру, я — только мечты и фантазии.

Мы никогда не понимали истинных потребностей друг друга, не приближались к сердцам друг друга, не старались ради будущего друг друга, не жертвовали ради блага друг друга. Мы оба были просто людьми, застрявшими в определенной модели: он притворно угождал мне, а затем поглощал мое тело, я бестолково подчинялась ему, думая, что это само собой разумеющееся.

Лишь много позже я поняла, что так ведут себя большинство мужчин и женщин в мире.

Жизнь, конечно, состоит не только из любви, и у женщин нет обязательства выходить замуж.

Однако меня учили не этому.

Стремление к прекрасному было намеренно или ненамеренно сильно искажено.