Глава 8: Квази-божественный артефакт, Посох Усмирения Демонов

— Нынешние лесные братья действительно измельчали, поколение за поколением,

— задумчиво пробормотал Му Чэнь с ностальгическим вздохом, словно вспоминая что-то.

Голова Чжань Сюна все еще была прижата его ногой к земле, лицо вдавлено в грязь. Как бы тот ни пытался вырваться, нога Му Чэня давила на него непоколебимо, словно гора.

— Бесполезный мусор. Не стоит того, чтобы жить,

— разочарованно покачал головой Му Чэнь и поднял ногу, собираясь наступить Чжань Сюну на шею.

Человеческое тело порой очень хрупко, особенно такая уязвимая часть, как шея.

К тому же, без защиты духовной энергии, если бы этот удар пришелся в цель, Чжань Сюн был бы обречен.

— Не… не трогай моего младшего брата!

— Брат Му Чэнь, все наши очки здесь! Прошу, прояви милосердие, отпусти нас! В этот раз мы признаем поражение,

— издалека, опираясь на сломанный меч, поднялся тяжело раненный Чжань Чэн и в отчаянии закричал.

С этими словами он изо всех сил бросил свой кровавый жетон.

Му Чэнь, стоявший спиной к Чжань Чэну, словно имел глаза на затылке. Он небрежно вытянул правую руку назад, и летящий черный предмет был точно зажат между двумя пальцами.

— Сразу бы так…

Му Чэнь приложил жетоны друг к другу. Пять очков с жетонов братьев Чжань быстро перетекли на его собственный.

Братья Чжань вошли на Путь Духа всего на полдня раньше него, но действовали довольно быстро.

За это короткое время они успели убить четырех низкоуровневых духовных зверей: трех начального этапа и одного среднего, заработав таким образом пять очков.

Чжань Чэн с болью в сердце наблюдал за этим.

Забрать даже такие жалкие крохи, как пять очков, — это действительно бесчеловечно!

Но, по крайней мере, они остались живы.

— Однако смертной казни можно избежать, но наказания за преступление — нет,

— не успело сердце Чжань Чэна успокоиться, как он увидел, что Му Чэнь снова начал действовать.

— А-а-а…

Под жалобные вопли Чжань Сюна Му Чэнь серьезно повредил ему руки и ноги.

— Ты обещал… Пинг!

Чжань Чэн, у которого от ужаса застыла кровь в жилах, хотел было разразиться бранью, но маленький камень, описав изящную дугу, угодил ему прямо в грудь.

Хруст! Чжань Чэн тоже не избежал участи брата — у него сломалось несколько ребер.

— Я сказал, что оставлю вас в живых, но не говорил, что не причиню вреда,

— сказал Му Чэнь.

— Отбор на Путь Духа… неплохое начало…

Му Чэнь наконец перестал мучить Чжань Сюна с поврежденными конечностями, отряхнул грязь с сапог и, под испуганными взглядами братьев Чжань, рассмеялся и ушел.

— У-у-у, брат, почему нам так не везет? Наше первое ограбление так провалилось! Я хочу домой!

Убедившись, что великий дьявол ушел, братья Чжань прислонились друг к другу и зарыдали, обхватив головы руками.

В Великом Тысячном Мире искусство создания духовных лекарств было невероятно развито.

Обычные переломы костей не были серьезной проблемой, но требовали времени для восстановления.

А им как раз не хватало времени. Отстав один раз, они будут отставать и дальше.

В каком-то смысле братья Чжань уже выбыли из отбора.

——

На поляне раздавался рев зверей.

Два странных духовных зверя, полностью кроваво-красных, с черным рогом на лбу, похожие одновременно на тигров и кабанов, с налитыми кровью глазами, непрерывно ревели и атаковали одного человека.

Кровавый Тигрокабан, низкоуровневый духовный зверь!

Юноша в белом, с красивыми чертами лица, сражался голыми руками. Он ловко двигался, используя свою технику передвижения, чтобы маневрировать между двумя свирепыми низкоуровневыми духовными зверями, сдерживая их.

Время от времени он наносил им раны, сам оставаясь невредимым.

— Ррроар…

Кровавые Тигрокабаны, ослепленные, с кровоточащими ранами по всему телу, постепенно теряли разум, впадая в ярость и атакуя беспорядочно.

Этот вид духовных зверей был неуклюжим, но обладал толстой шкурой и был чрезвычайно вынослив.

Их единственным слабым местом была шея.

Взрослые особи могли достигать силы среднего этапа Духовного Движения.

Эти два детеныша также обладали силой начального этапа Духовного Движения.

Юноша в белом, очевидно, хорошо знал слабости этих зверей. Три фигуры мелькнули, сверкнул черный свет, и из шей обоих зверей хлынула кровь. Они с грохотом рухнули на землю.

Этим красивым юношей был не кто иной, как Му Чэнь.

Это был его пятый день на Пути Духа, и он уже убил семнадцать свирепых зверей.

— Еще два очка, неплохо~

Му Чэнь поочередно разбил головы Кровавых Тигрокабанов ударами ладоней.

Оттуда, окруженные кровавым сиянием, медленно поднялись два световых шара размером с кулак.

Внутри каждого шара ревел миниатюрный Кровавый Тигрокабан, полный свирепости.

Слабые колебания духовной энергии исходили от них.

Это были духовные эссенции зверей, эквивалентные духовному пульсу воинов-людей.

Му Чэнь достал кровавый жетон и поглотил духовные эссенции двух Кровавых Тигрокабанов.

Как и прежде, часть духовной сущности, полученной от убийства зверей, влилась в жетон, пополнив очки, а другая часть проникла глубоко в его тело, расширяя меридианы и укрепляя плоть.

Ощутив поток тепла внутри себя, Му Чэнь открыл глаза: — Пик первого уровня духовного тела. Еще один крупный зверь, и я должен прорваться на второй уровень.

Сказав это, он снова исчез.

Согласно полученной информации, в двадцати ли к юго-западу обитало одно крупное существо.

——

В густых зарослях кустарника лежал огромный желто-коричневый медведь высотой в несколько метров. Закончив трапезу, он лениво отдыхал, время от времени облизывая лапы.

Горный Медведь, владыка среди низкоуровневых духовных зверей, взрослые особи достигали высшего этапа Духовного Движения.

Они обладали огромным телом и безграничной силой.

Среди низкоуровневых духовных зверей даже Кровавый Тигрокабан, известный своей защитой, перед взрослым Горным Медведем был бы хрупким, как бумага, — медведь мог бы раздавить нескольких одним ударом лапы.

Единственным слабым местом, которое и слабым-то назвать было сложно, являлось сердце.

Му Чэнь спрятался в кроне гигантского древнего дерева, наблюдая сверху за медведем. Информация о желто-коричневом гиганте проносилась в его голове.

— Здоровяк, который вот-вот прорвется на уровень среднего духовного зверя…

— быстро оценил он.

Со средними духовными зверями могли сражаться только воины стадии Духовного Колеса.

С его нынешней силой стадии Восприятия и духовным телом первого уровня, сражаться голыми руками было невозможно.

Чтобы убить этого свирепого зверя, нужно было использовать божественное оружие.

Подумав об этом, Му Чэнь мысленно приказал и тут же достал предмет из своего Браслета Горчичного Зерна.

Это было простое, ничем не украшенное оружие, обычный посох толщиной около цуня (около 3 см) и длиной около пяти чи (около 1,67 м).

Длинное древко посоха мерцало слабым духовным светом, но из-за подавляющих законов Пути Духа свечение было почти невидимым, готовым погаснуть.

Это оружие называлось Посох Усмирения Демонов и было квази-божественным артефактом, превосходящим духовные артефакты высшего качества.

Поскольку, когда посох касался земли, его конец был как раз на уровне бровей Му Чэня, его также называли «Посох до бровей».

Когда Му Чэнь только встал на путь совершенствования, его отец, Король Байлин Му Фэн, собрал лучших мастеров королевства, известных на всем континенте создателей духовных артефактов, чтобы изготовить этот посох в подарок сыну.

Почему же это оружие называлось Посохом Усмирения Демонов?

Му Фэн, достигнув сферы Владыки, сформировал Тело Закона Владыки, которое занимало тридцать пятое место в списке девяноста девяти Тел Закона Владыки — Тело Закона Усмирения Демонов.

Он изучил множество источников, прочитал сотни писаний, объединил различные техники владения посохом и создал непревзойденную технику «Техника Посоха Усмирения Демонов», состоящую из тридцати трех приемов, которую полностью передал своему сыну.

Так и появился Посох Усмирения Демонов.

——

Древняя поговорка Великого Тысячного Мира гласила: «Все искусства начинаются с посоха».

Если меч — король ста видов оружия, то посох — предок десяти тысяч видов оружия.

Почти все длинное оружие развилось на основе посоха, и техники его использования также произошли от техник владения посохом. Он был источником всего оружия.

Именно эта великая древняя мудрость заставила Му Чэня, только вступающего на путь боевых искусств, отвергнуть все восемнадцать видов оружия, включая мечи, сабли, топоры и секиры, и выбрать именно посох — не самое распространенное оружие.

Данная глава переведена искуственным интеллектом. Если вам не понравился перевод, отправьте запрос на повторный перевод.
Зарегистрируйтесь, чтобы отправить запрос

Комментарии к главе

Коментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи

(Нет комментариев)

Оглавление

Глава 8: Квази-божественный артефакт, Посох Усмирения Демонов

Настройки


Сообщение