Глава 7 (Часть 2)

Дунфан Сяошу не издал ни единого крика, лишь внутренне боролся с собой. Косоглазый был прав: он действительно не осмеливался убивать.

— Каждый день кричишь, разве это не раздражает? Не учишься хорошему у старика, а перенимаешь только то, что всем надоедает!

Чу И, стоя у входа в глинобитную хижину, с серьёзным видом остановила Дунфан Сяошу, который собирался войти. Её щёки были надуты, словно у маленькой курочки, у которой украли яйца.

— Каждое утро кричать несколько раз — это и для тела полезно, и всю деревню будит. Это же доброе дело, понимаешь?

Косоглазый ведь каждый день так делает!

Маленькая Чу И, наши души благородны, мы никогда не ждём награды за добрые дела!

— Дунфан Сяошу, с уголками губ, слегка приподнятыми, с трудом сдерживая дрожь в ногах, гордо ответил, но в душе говорил себе, что нужно поскорее зайти в дом, иначе он развалится.

— Маленькая? Я где маленькая? Кажется, у меня действительно не такие большие, как у Вдовы У с западной стороны деревни…

Чу И, уперев руки в бока, выпятила грудь, демонстрируя уверенность в своей правоте, но её голос становился всё тише и тише, пока она наконец не топнула ногой и не повернулась, чтобы войти в дом.

— Хм, ничего особенного! Через несколько лет мои обязательно будут больше, чем у Вдовы У, а захочешь посмотреть — не дам!

— Чу И, вспомнив, как Дунфан Сяошу, когда она поворачивалась, скользнул взглядом по её груди, сначала рассердилась, а потом почувствовала безысходность, потому что реальность есть реальность, и её не изменить.

— Моя Чу И уже большая девушка, но почему её сердце стало таким маленьким? История с Вдовой У с западной стороны деревни — это уже дела давно минувших дней, к тому же я не специально подглядывал за Вдовой У, когда она купалась.

Косоглазый тоже смотрел, просто он быстрее убежал!

— Дунфан Сяошу, наконец-то зайдя в дом и сев, тяжело дыша, с расслабленным видом сказал Чу И.

В то же время он с досадой обнаружил, что рядом с его миской нет палочек для еды. Это была самая прямая месть. Однако, вспомнив пышные формы Вдовы У, Дунфан Сяошу почувствовал, как его сердце затрепетало.

— Объяснения — это явное прикрытие.

Вчера тётушка Тан ещё говорила, что ты носил дрова Вдове У…

— Дунфан Сяошу был крайне подавлен. С самого утра он не только получил хорошую взбучку, но и на завтрак ему достался всего один кусок мяса. И то Дунфан Сяошу получил его, притворившись жалким, вызвав сострадание Чу И, иначе ему пришлось бы есть только солёные овощи.

Дунфан Сяошу, с лицом, вытянувшимся, как горькая тыква, сидел на тёплой лежанке, нахмурившись и погрузившись в размышления.

Чу И, моющая посуду, подняла голову и взглянула на Дунфан Сяошу. Уголки её губ изогнулись в едва заметной, торжествующей улыбке.

Её большие, блестящие глаза мгновенно превратились в два полумесяца. Чу И подняла свою нежную левую руку, тыльной стороной ладони легонько почесала наморщенный носик, а правой рукой тайком достала из укромного места кусочек постного мяса, молниеносно положила его в рот и с удовольствием жевала.

Две её косички танцевали взад и вперёд. Чу И, отведя взгляд, сосредоточенно занималась тарелками и палочками для еды, перемежая это тихими словами:

— Вот тебе за то, что без дела проявляешь любезность, за то, что носил воду красивой вдове. Как там говорил братец Сяодань'эр? Ах да, "чтобы твоё сердце затрепетало от весенних чувств"… — Дунфан Сяошу, погружённый в размышления, совершенно не заметил выражения лица Чу И и не услышал её слов, тонких, как писк комара.

Измученный побоями, он погрузился в воспоминания о своём родном крае.

Это было место, которое вызывало одновременно любовь и ненависть. Материальная цивилизация там была чрезвычайно развита, до такой степени, что это поражало воображение: не было ничего, что нельзя было бы сделать, только то, что нельзя было себе представить.

Напротив, традиционная цивилизация почти исчезла среди нового поколения. Современная атмосфера исказила до неузнаваемости то, что оставили предки. Самое ненавистное — это то, что они отбросили веру, оставленную предками.

Недостаток духовного мира привёл к крайнему искажению человеческого мышления, в конечном итоге создав ситуацию, когда мысли людей не находили себе пристанища.

Чтобы избавиться от чувства пустоты блуждающих мыслей, люди постоянно развивали, обогащали и наслаждались материальными удовольствиями. В условиях постоянного роста и смены материальных удовольствий деньги стали основным инструментом, и постепенно люди оказались под их влиянием и в рабстве.

Деньги стали единственной верой людей, целью их неустанных поисков, а также ключевым и единственным мерилом успеха человека.

Даже дьявол, совершивший неисчислимые злодеяния, под покровом несметных денег становился ангелом в ореоле, объектом всеобщего почитания. А самый благородный, милосердный и мудрый ангел, нищий до нитки, без гроша в кармане, с потускневшим или даже погребённым ореолом, становился объектом всеобщего презрения и клеветы, словно выброшенный в угол никому не нужный мусор, от которого люди не только зажимали нос, но и обходили стороной.

Только отсутствие веры в сердцах людей приводит к тому, что деньги становятся их верой.

Является ли это уродливое существование шагом назад в истории или атавистической мутацией в развитии нации, знает только время.

Человек без веры ужасен, а нация без веры ужасна до невообразимой степени.

Является ли эпоха, в которой деньги ценятся превыше всего и являются верой, эпоха, в которой ослабляются кровные узы и родственные чувства, пределом человеческого развития, началом и корнем всех бед, или же…

— Хе-хе, слишком глубокие мысли, немного грустно… Эта извращённая вера!

— В любом случае, мне всё равно, я хочу прожить сто лет, я хочу стать богатым человеком. Когда же закончится эта бедность!

— Черепаха, ублюдок, зелёная фасоль! Иметь деньги и иметь жизнь, чтобы их тратить, — вот что главное.

Всё говорят, что на Горе Байтоу меня ждёт великая возможность продлить жизнь, но прошёл год, а я ничего не увидел!

— Дунфан Сяошу рассеянно думал, оцепенело бормоча себе под нос. Его крепко сжатая правая рука медленно разжалась, поднялась, и он потёр переносицу.