Глава 12. Человек не святой, кто может быть без ошибок

Вернувшись домой, Мо Цзымин нетерпеливо собрался с мыслями и вызвал интерфейс системы, чтобы проверить:

[Текущий прогресс: 83%…]

— Отлично!

Видя, как приближается успех, Мо Цзымин невольно воскликнул от радости.

Раньше было 62%, а теперь прогресс сразу вырос на 21%…

Подождите~~

Мо Цзымину вдруг пришла в голову серьёзная мысль: неужели оставшийся прогресс требует женитьбы на Сучжэнь?

Если так, то это большая проблема.

С этой мыслью Мо Цзымин мгновенно перестал радоваться…

Похоже, нужно попробовать ещё раз.

Раньше прогресс резко вырос, потому что он изменил сюжет, заменив Сюй Сяня.

Теперь Сюй Сянь стал массовкой и не представляет угрозы.

Сюй Жунь… максимум, что он может сделать, это обмануть Сяо Цин, возможно, Сяо Цин попадётся на уловку, но точно не понесёт потерь.

Тогда, чтобы продолжить менять сюжет, вероятно, придётся взяться за Фахая.

Сказано — сделано.

На следующий день во время занятий Мо Цзымин улизнул и отправился в монастырь Цзиньшань.

Сейчас он не боялся, что Фахай что-то с ним сделает, ведь их отношения с Сучжэнь ещё были чистыми.

После долгих уговоров ему наконец удалось встретиться с Фахаем.

— Амитабха, не знаю, зачем Благодетель пришёл к этому бедному монаху?

— Мастер, дело вот в чём: один мой друг недавно заболел душевной болезнью, очень тяжело.

Я слышал, что Мастер — высокочтимый монах, поэтому я пришёл к Мастеру от имени этого друга, чтобы развеять его сомнения.

Фахай равнодушно спросил: — Какая душевная болезнь у вашего друга?

К этому Мо Цзымин давно подготовил целую историю.

— Примерно год назад мой друг потерял очень ценную вещь.

Он решил, что её украла маленькая служанка, которая убиралась в главной комнате, и связал её, подвергнув суровому допросу.

Маленькая служанка клялась небом, что не крала, и горько молила друга отпустить её.

Но друг не верил, всё равно настаивал на своём, считая, что украла именно служанка, и сказал, что если она не вернёт вещь, он забьёт её до смерти.

Неожиданно, маленькая служанка оказалась с сильным характером и той же ночью в отчаянии покончила с собой, желая таким трагическим образом доказать свою невиновность.

Но даже тогда мой друг всё ещё настаивал, считая, что служанка покончила с собой из страха перед наказанием.

Лишь недавно жена друга случайно раскрыла правду… оказалось, что вещь украл её младший брат.

Таким образом, мой друг оказался в состоянии крайнего противоречия.

Он хочет раскаяться в своей ошибке, пойти и извиниться перед обиженным духом служанки, но боится навлечь на себя возмездие, а также боится испортить свою репутацию.

Так он погрузился в мучительные страдания, пока не слег в постель…

Эту историю Мо Цзымин не выдумал на ходу, это был реальный случай из его прошлой жизни, лишь немного изменив персонажей, фон и их личности.

Он рассказал эту историю с определённым умыслом, можно сказать, специально для Фахая.

Как и ожидалось, выслушав эту историю, взгляд Фахая менялся снова и снова…

Потому что он вспомнил того духа паука, которого поймал недавно.

Тогда он решил, что это демон, и несмотря на все оправдания и мольбы, заставил его вернуться в истинную форму.

Лишь потом он понял, что действительно ошибся.

Из-за его упрямства и предвзятости дух паука, который всем сердцем стремился к Будде, потерял годы совершенствования.

Затем он своими глазами увидел, как Сучжэнь и Сяо Цин применили магию, чтобы остановить наводнение, предотвратив страдания жителей города.

В тот момент у него наконец возникли сомнения: неужели демоны действительно могут стремиться к добру?

Люди падают на путь зла и демонизма, а демоны всем сердцем стремятся к добру — это не соответствует здравому смыслу?

Проще говоря, хотя магическая сила Фахая была высока, он всё же был слишком молод, его состояние души не достигло соответствующего уровня, что привело к демоническому омрачению.

Он слишком зациклился на так называемых границах между «богами, людьми, призраками и демонами», из-за чего не мог отличить правильное от неправильного, не мог найти своё истинное «я».

Если так пойдёт дальше, он легко может сойти с ума.

Конечно, если бы он действительно сошёл с ума, для Мо Цзымина это, возможно, было бы хорошо.

Например, Фахай ушёл бы в затворничество или даже «крякнул»…

Но это также могло бы быть и хуже.

Возможно, Фахай стал бы ещё более безумным и экстремальным…

Насколько ужасным он мог бы быть, если бы сошёл с ума, учитывая его силу?

Мо Цзымин не смел представить.

Поэтому он решил приложить все усилия, чтобы просветить, или, скорее, направить Фахая, чтобы тот вышел из заблуждения.

Хотя Мо Цзымин не разбирался в буддизме, он знал сюжет, знал слабости и корень проблем Фахая.

Лечить болезнь по симптомам, он верил, даст чудесный эффект.

— Амитабха, скажите, Благодетель, если бы вы были тем другом, что бы вы сделали?

Фахай немного подумал и невольно задал встречный вопрос.

— Это… Если бы это был я, я бы спокойно принял это, ошибка есть ошибка.

Конфуцианство гласит: «Человек не святой, кто может быть без ошибок».

«Исправив ошибку, нет ничего лучше».

Ваш буддизм также гласит: «Море страданий безгранично, повернувшись, увидишь берег».

Проще говоря, совершить ошибку не страшно, потому что все совершают ошибки.

Страшно, когда, зная, что совершил ошибку, всё равно упорствуешь в своём мнении, или ради лица, репутации и других подобных факторов совершаешь ошибку за ошибкой.

Вот это действительно непростительный грех…

Услышав это, сердце Фахая дрогнуло.

Затем он произнёс буддийское имя: — Амитабха!

Скажите, Благодетель, вы говорили эти слова своему другу?

Мо Цзымин покачал головой: — Нет, не говорил, потому что боялся, что это выйдет боком и усугубит его состояние.

Поэтому я и пришёл к Мастеру за наставлением.

— Амитабха, прекрасно, прекрасно.

У Благодетеля такие намерения — это действительно заслуга.

По мнению этого бедного монаха, Благодетелю не стоит беспокоиться, можете хорошо рассказать эти слова своему другу.

И скажите своему другу, что если он не примет свои ошибки, то будет нести греховную карму всю жизнь.

Посеяв злое семя, обязательно пожнёшь плохой плод.

Спокойно принять свои ошибки, совершать больше добрых дел — только так можно благополучно пройти через это… Прекрасно, прекрасно!

Услышав эти слова, Мо Цзымин сложил руки в поклоне: — Спасибо, Мастер, за наставление!

— Благодетель, не стоит благодарности, на самом деле… слова Благодетеля только что тронули и этого бедного монаха.

Мо Цзымин поднял бровь: — О?

Неужели Мастер… Ха, шучу, Мастер — высокочтимый монах, освобождённый от мирских привязанностей, как он может совершать ошибки?

Хорошо, Мастер, я вас сильно побеспокоил, если будет возможность, зайду ещё раз.

— Благодетель, счастливого пути, этот бедный монах не будет вас провожать.

— Не смею беспокоить Мастера.

После ухода Мо Цзымина Фахай погрузился в состояние медитации.

Он начал размышлять о своей привязанности, о своём состоянии души.

Он всегда считал себя «Буддой», смотрящим свысока на всех существ.

Но действительно ли он понимал всех существ?

Фахай погрузился в размышления…

С другой стороны, Мо Цзымин, спускаясь с горы, увидев, что вокруг никого нет, не удержался и проверил интерфейс системы:

[Текущий прогресс: 95%…]

Действительно, есть эффект!

Мо Цзымин был доволен и взволнован.

Наконец, осталось всего 5% до активации системы, это действительно захватывающе.

Как только «чит жизни» будет активирован, далеко ли до цели «жениться на богатой красавице и достичь вершины жизни»?