Глава 17: Взгляд в будущее

Сюэ Линь не испытывал сильной жажды знаний. Если бы не сложившаяся ситуация, он бы не стал по-нанастоящему изучать эти древние знания. Для него боевые искусства были основой существования, а что касается знаний, то даже если система называла его неграмотным, это не означало, что он не мог общаться. Просто его манера общения немного отличалась от манеры людей этой эпохи, но для человека из мира боевых искусств это было неважно.

Но так ли это на самом деле? После пережитой смертельной опасности Сюэ Линь стал жаждать силы, избавившись от прежнего беззаботного отношения. Он, естественно, стал считать бесполезным всё, что мешало его прогрессу. Но были ли эти вещи действительно бесполезны? Очевидно, нет. Сюэ Линь не осознавал этого, его глаза были просто затуманены жаждой силы.

Внутренняя энергия уже заполнила все великие акупунктурные точки вокруг даньтяня. Месяц культивации позволил базовой внутренней технике Сюэ Линя успешно достичь третьего уровня. Если бы Сюэ Линь захотел вложить очки мастерства, он мог бы поднять её ещё на один уровень, но он посчитал, что лучше иметь некоторый запас. Он не спешил, ведь даже если бы он сейчас поднял базовую внутреннюю технику до четвёртого уровня, это всё равно было бы бесполезно.

После более чем месяца отдыха Сюэ Линь наконец-то смог встать с постели и передвигаться. Однако доктор из Резиденции Бэйлэ предупредил Сюэ Линя, что нельзя заниматься интенсивными упражнениями. Поэтому Сюэ Линь начал выполнять некоторые восстановительные действия, хотя он не был уверен в их эффективности, но ежедневное пребывание на солнце точно не повредит.

Каждый день, помимо еды и сна, Сюэ Линь часто прогуливался по двору, читал книги или пил чай, слушая игру на цитре, чувствуя себя очень комфортно. Время ежедневной культивации внутренней энергии также постепенно стало регулярным. Сюэ Линь обнаружил, что девять циклов внутренней энергии в день — это оптимальный вариант. Большее количество циклов могло бы помешать восстановлению тела.

Один цикл внутренней энергии занимал около полутора часов, конечно, это было в условиях, когда меридианы Сюэ Линя ещё не полностью восстановились. Он верил, что после полного восстановления меридианов это время можно будет сократить до одного часа. В будущем, по мере постоянного повышения внутренней энергии, скорость будет увеличиваться, а количество циклов также постепенно возрастёт, и ежедневное поглощение внутренней энергии будет становиться всё больше.

После достижения Сяньтянь внутренняя энергия становится бесконечной, и её можно постоянно циркулировать. Это делает человека неуязвимым к холоду и жаре, а также отгоняет все злые влияния.

Можно также достичь совершенно нового состояния через собственное понимание Неба и Земли. Даосы называют это Преобразованием ци в дух, и это то состояние, к которому всегда стремился Ли Мубай. После вхождения в Сяньтянь, в некотором смысле, человек уже отличается от обычных смертных.

Поскольку человек, родившись, поглощает мутную ци Неба и Земли, он становится человеком Хоутянь. Чтобы войти в Сяньтянь, нужно пройти путь эволюции, что чрезвычайно трудно.

Во-первых, необходимо достичь баланса Инь и Ян в собственной ци, а затем полностью изменить функции своего тела, пробить все меридианы, чтобы тело не имело застоя, и объединиться с Небом и Землёй, то есть достичь состояния равновесия тела. Это очень сложный процесс, потому что человеческое тело имеет свои пределы. Конечно, внутренняя энергия может улучшать функции тела, но это улучшение очень похоже на мягкое взращивание в традиционной китайской медицине, это процесс питания, и скорость его, несомненно, не будет быстрой.

Кроме того, рост внутренней энергии также не быстрый. Даже если вы будете культивировать каждый день, в мирах, где небесная и земная юаньци не очень обильна, возможно, вы никогда не достигнете предела тела за всю свою жизнь. Это можно проиллюстрировать на примере Си Мэньчуэ и Е Гучэна из «Легенды о Лу Сяофэне».

Боевые искусства этих двоих, несомненно, достигли своего предела. Более того, в некотором смысле, состояние души Си Мэньчуэ на поздних этапах уже превзошло мирские рамки. Однако Си Мэньчуэ не смог Разрушить Пустоту, как Пан Бан или Лан Фанъюнь из «Переворачивая дождь и облака». По сути, его достижения были ограничены телом. Если бы Си Мэньчуэ попал в мир династии Тан или «Переворачивая дождь и облака», он, несомненно, принадлежал бы к высшему эшелону. Его искусство владения мечом уже превзошло мирское и существовало в совершенно новом мире.

Конечно, важность тела несравненна, а сила духа ещё важнее. Тело Си Мэньчуэ не было сильным, но его дух достиг предела, и поэтому у него было его несравненное искусство владения мечом. Так какое же состояние духа является порогом для вхождения в Сяньтянь? Даосы называют это Единством Неба и Человека, а буддисты — Бесформенностью и Непроявленностью.

Проще говоря, это слияние тела, разума и Неба и Земли, понимание цикла жизни и смерти, иллюзий и разрушения Неба и Земли, что позволяет человеку отделиться от природы Неба и Земли или слиться с ней. Большинство людей сливаются, потому что Небо и Земля слишком обширны, их не видно до конца, а люди малы, как пылинки. Как можно говорить об отделении от Неба и Земли?

Искусство владения мечом Си Мэньчуэ заключалось в том, чтобы взять одно из правил Неба и Земли и интегрировать его. Его Дао было Дао Меча: его меч был тем, что он говорил Небу и Земле, и куда бы ни дошёл его меч, ничто не могло устоять. Другой мастер меча, Лан Фанъюнь, следовал Дао Чувств: только достигнув крайности в чувствах, можно достичь крайности в мече. Они шли разными путями, но оба вели к вершине могущества.

Здесь кто-то может сказать, что Коу Чжун и Сюй Цзылин в «Двойных Драконах династии Тан» перешли от Хоутянь к Сяньтянь сразу после культивации Формулы Долголетия, но их состояние души и тела, несомненно, не соответствовало требованиям. Здесь нужно поговорить о конкретном делении Сяньтянь. В некотором смысле, состояние Сяньтянь Коу Чжуна и Сюй Цзылина относится к псевдо-Сяньтянь, но они действительно обладали некоторыми особыми способностями, присущими только уровню Сяньтянь.

Это произошло потому, что Формула Долголетия позволила некоторым функциям их тел достичь предела, эти функции соответствовали требованиям Сяньтянь, но другие аспекты не достигли этого. То есть они лишь в некоторых аспектах достигли баланса между телом и духом, породив способности, присущие только состоянию Сяньтянь, такие как небесное зрение или небесный слух.

Но по сути, это частичное изменение, а не полное изменение тела, поэтому оно называется псевдо-Сяньтянь. Большинство так называемых мастеров Сяньтянь — это псевдо-Сяньтянь. А как только человек достигает истинного уровня Сяньтянь, его тело и разум достигают баланса Инь и Ян, и он становится могущественным существом, во много раз превосходящим обычных людей. Высшая точка боевого пути, Разрушение Пустоты, достигается благодаря Сяньтянь, прорыву через ограничения тела и нынешнего пространственного уровня, вхождению в более глубокое и мощное состояние, то есть в легендарное состояние культиватора.

Однако Разрушение Пустоты встречается слишком редко, поэтому для лучшего разделения уровней обычно используют разрушительную силу и ментальное состояние практикующего боевые искусства. От обычного человека непризнанного уровня до сильнейшего боевого уровня Разрушения Пустоты — всё это относится к уровню Преобразования сущности в ци. Выше этого уже идёт деление на уровни бессмертных.

Возвращаясь к теме, Сюэ Линь восстанавливался в Резиденции Бэйлэ, а Ли Мубай и другие отправились на поиски Зеленоглазой Лисы. В отличие от оригинального сюжета, на этот раз Ли Мубай был полностью подготовлен: он не только был более осторожен с Зеленоглазой Лисой, но и сделал всесторонние приготовления, включая достаточное количество противоядий. Кроме того, его сопровождали Главный констебль Шэньси-Ганьсу и его дочь, которые были неплохи в боевых искусствах. Сюэ Линь полагал, что на этот раз всё должно пройти гладко.

Однако, к удивлению Сюэ Линя, даже такая полная подготовка привела к тому, что несколько человек получили ранения или погибли. Когда Ли Мубай и остальные вернулись, тот Главный констебль Шэньси-Ганьсу, который ненавидел зло как личного врага и был холоден снаружи, но горяч сердцем, навсегда остался на той далёкой земле. Женщина, спасшая жизнь Сюэ Линя, несла прах своего отца в руках, безмолвно следуя за ними, её безразличное выражение лица вызывало жалость у любого, кто на неё смотрел.

Погиб не только Главный констебль Ли, но и Ли Мубай получил серьёзные ранения. По словам Юй Сюлянь, несмотря на все приготовления, он всё же был ранен ядовитой иглой Зеленоглазой Лисы. Если бы Юй Цзяолун в критический момент не приготовила лекарство на месте, Ли Мубай, вероятно, тоже погиб бы. А Главный констебль Ли импульсивно бросился в бой до того, как все остальные вступили в схватку, и был убит Зеленоглазой Лисой коварным нападением.

Из оставшихся нескольких человек Юй Сюлянь не получила никаких травм, но выглядела измождённой. За ними следовали Юй Цзяолун и Ло Сяоху. Тело Юй Цзяолун, очевидно, было очень слабым, она наполовину опиралась на Ло Сяоху, её выражение лица было печальным и болезненным.

Подробнее