Глава 2

Некоторые пояснения о сферах боевых искусств.

Чтобы избежать недопонимания, дам несколько простых настроек.

Персонажи делятся на два типа: с врождёнными (Сяньтянь) и приобретёнными (Хоутянь) атрибутами.

Врождённые атрибуты относятся к изменениям духа. Рост и потрясения души могут незначительно увеличивать врождённые атрибуты. Некоторые чудесные сокровища также могут способствовать этому. Рост врождённых атрибутов — это качественное изменение духа персонажа.

Достигнув определённого уровня, происходит преображение в сфере Ицзин. Например, духовное состояние Пан Баня после культивации Великого Искусства Взращивания Демонического Сердца Дао и Не Фэна после культивации Демонического Клинка относятся к этому типу. Это духовное состояние делится на два вида: зрелое и полузрелое, а также, в зависимости от индивидуальных обстоятельств, на множество состояний Ицзин. Например, «Я» Дунфан Бубая, «Единственная Любовь» Лан Фанъюня, «Единственный Меч» Си Мэньчуйсюэ и «Инь-Ян» Ли Мубая — всё это различные состояния.

Приобретённые атрибуты относятся к физическому росту. С возрастом и улучшением физической формы повышаются физические атрибуты. На ранних этапах тренировки дают относительно быстрый прогресс, тогда как на более поздних требуется очищение меридианов и промывание костного мозга с помощью внутренней энергии. Сила физических атрибутов — это не просто грубая мощь, а многогранное понятие, включающее силу, скорость, реакцию и способность к восстановлению.

Что касается общих уровней боевых искусств: от самого начального, «Непризнанного уровня», до третьего уровня (этот уровень относится к тренировке сухожилий, костей, сердца и лёгких; большинство на этом уровне не владеют внутренними боевыми искусствами, а лишь практикуют внешние, не зная, как гармонизировать ци, поэтому обычно живут недолго); второй уровень (внешние боевые искусства уже достигли определённого уровня, и в какой-то мере затрагиваются внутренние боевые искусства; если это чисто внешние боевые искусства, то они, безусловно, находятся на очень высоком уровне).

Первый уровень (внутренние боевые искусства достигли определённого уровня; физическая сила и дух недосягаемы для обычных людей, а ментальное состояние очень стабильно, и разум в большинстве случаев чрезвычайно твёрд). Пиковый уровень первого класса (физическая сила или дух достигли критической точки совершенства; например, Ли Мубай из «Крадущегося Тигра, Затаившегося Дракона» находится на пороге совершенства духа, но его физический уровень сильно отстаёт; другой пример — Ши Потянь из «Странствующего Рыцаря», который находится на пороге совершенства физической силы, но его духовный уровень сильно отстаёт).

Уровень Грандмастера: дух и физическая сила вот-вот достигнут критической точки, всего один шаг отделяет их от перехода из Хоутянь в Сяньтянь. Типичные представители: Сюнба из «Ветра и Облака», Сун Цюэ из «Двойных Драконов династии Тан», Четыре Великих Грандмастера и другие. Уровень Сяньтянь: это состояние «Разрушения Пустоты», когда тело и дух достигают совершенства. Чуань Ин, Пан Бань, Лан Фанъюнь — все они относятся к этому типу.

Кроме того, существуют так называемые «Псевдо-Сяньтянь» персонажи, которые достигают баланса духа и физической силы в определённых аспектах и обладают особыми способностями. Например, «Небесное Око» и «Небесное Ухо» Коу Чжуна и Сюй Цзылина из «Двойных Драконов династии Тан» относятся к этой категории. Эти особые божественные способности приобретаются благодаря двойным изменениям тела и духа и являются чрезвычайно редкими.

Также хочу сделать заявление: это лишь простое разделение уровней, и это не означает, что низший уровень абсолютно не может победить высший. Например, боевые способности Ли Мубая определённо уступают Не Фэну и Бу Цзинъюню, которые позже достигли лишь первого уровня (не учитывая «Ветер и Облако 2», так как «Ветер и Облако 2» — это мифологическая версия, где всё слишком сильно превосходит, поэтому при написании «Ветра и Облака» я ориентировался только на первую часть).

Подробнее