Глава 5. Важность грамотности

Глава 5. Важность грамотности

— Сейчас твоя первоочередная задача — изучить письменность Первозданного Мира.

Пока Гу Кунь размышлял о том, какие техники совершенствования, магические сокровища, секретные методы и магические способности передаст ему Чжэнь Юаньцзы, он услышал эти неожиданные слова.

— Что? — Гу Кунь слегка опешил.

Изучать грамоту? Он не ослышался?

Видя недоумение Гу Куня, Чжэнь Юаньцзы с улыбкой достал из рукава даосскую книгу и протянул её Гу Куню.

— Это книга, которую сейчас читают обычные смертные.

Гу Кунь с сомнением взял книгу и, увидев три иероглифа в стиле гучжуань на обложке, смущённо покраснел.

Письменность, используемая в Первозданном Мире, даже та, которой пользовались обычные люди, была не знакомыми Гу Куню традиционными или упрощёнными иероглифами, а древним стилем гучжуань.

Гу Кунь понятия не имел об этом стиле письма, не говоря уже о других видах бессмертной письменности.

Гу Кунь понял намерения Чжэнь Юаньцзы.

В любом мире сильные мира сего, по крайней мере, не были неграмотными!

Если ты не умеешь читать, как ты будешь изучать секретные техники совершенствования?

Без определённого уровня грамотности, как ты сможешь понять их смысл?

Даже если бы Чжэнь Юаньцзы сейчас передал ему какую-нибудь невероятно крутую технику, неспособность прочитать написанное сводила всё на нет.

Сейчас он был самым настоящим «неграмотным» в Первозданном Мире.

Гу Кунь вернул книгу Чжэнь Юаньцзы и искренне сказал: — Я глуп, благодарю Наставника за наставление.

— Вот и хорошо. Цин Фэн!

Чжэнь Юаньцзы снова тихо позвал, и вскоре в сад вошёл даосский служка — тот самый Цин Фэн, который привёл сюда Гу Куня.

Цин Фэн почтительно поклонился Чжэнь Юаньцзы: — Наставник, зачем вы позвали меня?

— Цин Фэн, это Гу Кунь, мой новый ученик по имени, — Чжэнь Юаньцзы указал на Гу Куня и сказал Цин Фэну: — Отныне он твой младший брат. Отведи его, устрой ему жильё и расскажи о порядках в Обители Пяти Вершин.

Цин Фэн, услышав это, был удивлён и украдкой взглянул на Гу Куня.

Этот человек в странной одежде, которого он сегодня утром привёл из ручья, стал учеником Наставника по имени.

Этот человек был самым обычным, как по таланту, так и по способностям, таких в Первозданном Мире пруд пруди.

Его Наставник был известным Полусвятым Первозданного Мира, и он согласился взять этого человека в ученики.

Хотя Цин Фэн не понимал этого, он всё же сложил руки в приветствии: — Я понял.

Чжэнь Юаньцзы повернулся к Гу Куню: — Если тебе что-нибудь понадобится, я попрошу Цин Фэна или Мин Юэ привести тебя ко мне.

— Да, Наставник!

— Хорошо.

Чжэнь Юаньцзы слегка кивнул, затем щёлкнул правым указательным пальцем, и луч белого света вошёл в межбровье Гу Куня.

Затем он исчез.

Гу Кунь и Цин Фэн произнесли: — Провожаем Наставника!

Цин Фэн подошёл к Гу Куню и жестом пригласил его: — Младший брат Гу Кунь, пожалуйста, следуй за мной.

— Спасибо, старший брат Цин Фэн, — Гу Кунь почтительно поклонился Цин Фэну, без тени высокомерия.

Этот юноша, выглядевший на пятнадцать-шестнадцать лет, в «Путешествии на Запад» был совершенствующимся, прожившим более тысячи трёхсот лет.

Гу Кунь не знал, сколько лет было Цин Фэну в Первозданном Мире, но определённо больше, чем ему самому.

Будучи новичком, ему лучше было поддерживать хорошие отношения с собратьями по школе.

— Не стоит благодарности, младший брат, пойдём, — Цин Фэн с улыбкой кивнул. Видя уважительное отношение Гу Куня, он проникся к нему симпатией и вывел его из беседки.

По дороге Цин Фэн шёл впереди, а Гу Кунь следовал за ним. Цин Фэн рассказывал Гу Куню об Обители Пяти Вершин и основных силах Трёх Миров.

— Даосское имя Наставника — Чжэнь Юаньцзы, он известен как «Земной Бессмертный Предок». Он — врождённое божество, родившееся в начале времён.

— Мы с Мин Юэ тысячу лет назад были просветлены Наставником и стали его учениками.

— В Обители Пяти Вершин, помимо меня, Мин Юэ и тебя, есть ещё сорок шесть старших братьев, каждый из которых — достигший Дао мастер школы Цюаньчжэнь. Кроме того, бесчисленное множество бессмертных-отшельников покинули школу Наставника.

…

После объяснений Цин Фэна у Гу Куня сложилось общее представление о Первозданном Мире и Обители Пяти Вершин.

После разрушения Первозданного Мира Даосский Предок и Золотые Бессмертные уровня Дао Ло, используя свою великую силу, перековали четыре крупнейших осколка Первозданного Мира в новые миры, которые эволюционировали в нынешний Мир Бессмертных.

До разрушения Первозданного Мира центром западной части был пик Сумеру. К востоку от него, ближе к центральной части Первозданного Мира, находилась гора, известная во всём Первозданном Мире.

Гора Долголетия!

Обитель Пяти Вершин, в которую вступил Гу Кунь, находилась на востоке Западного Коровяжьего Континента, на Горе Долголетия.

Обитель Пяти Вершин всегда держалась в тени и редко участвовала в конфликтах Первозданного Мира.

Даже во время нескольких бедствий Обитель Пяти Вершин играла незначительную роль, лишь наблюдая за происходящим со стороны.

Но, несмотря на свою сдержанность, Обитель Пяти Вершин оставалась известным местом силы в Первозданном Мире.

Ни буддийская школа, которая вскоре начнёт распространять своё учение на восток, ни даосская школа Сюаньмэнь, основанная Даосским Предком, не смели недооценивать Обитель Пяти Вершин.

Ведь когда Сунь Укун и его спутники впервые прибыли в Обитель Пяти Вершин, Чжэнь Юаньцзы отправился слушать проповедь Юаньши Тяньцзуня.

А на Пир персиков бессмертия, который каждые триста шестьдесят лет проводился на Яшмовой Террасе, Чжэнь Юаньцзы был в числе первых приглашённых бессмертных.

Война Богов закончилась много лет назад, и неизвестно, когда начнётся Путешествие на Запад.

Нынешний Первозданный Мир был для попаданцев одновременно и благословением, и проклятием.

К счастью, после Войны Богов в Первозданном Мире всё ещё существовало множество Золотых Бессмертных уровня Дао Ло, поддерживающих порядок, карма, причинно-следственные связи и небесная кара обеспечивали справедливость, а Небесный Двор со своими законами и правилами, хоть и не отменял закона джунглей, где сильный пожирал слабого, но, по крайней мере, создавал видимость порядка.

По сравнению с ранним Первозданным Миром, здесь было гораздо меньше хаоса.

Для попаданцев, переместившихся в эту эпоху Первозданного Мира, вероятность погибнуть была гораздо меньше.

Для многих попаданцев без серьёзной поддержки и чит-кодов такой Первозданный Мир был идеальным вариантом.

К несчастью, условия для совершенствования в эту эпоху были уже не такими, как раньше, и получить какие-либо преимущества стало гораздо сложнее. Большая часть ценных ресурсов уже имела своих владельцев.

В раннем Первозданном Мире духовная энергия была в изобилии, законы Великого Дао были явными, повсюду росли бессмертные травы и грибы, а небесные и земные сокровища были бесчисленны… Это было идеальное время для совершенствования.

Переместившись в ту эпоху, можно было бы не только попытаться занять место Святого в Пурпурном Небесном Дворце, но и получить несколько врождённых магических сокровищ.

Даже во время Войны Богов можно было бы попытаться отнять у Сяо Шэна его врождённое магическое сокровище — Падающие Сокровища… В конце концов, он был всего лишь бессмертным-отшельником без поддержки, его нечего было бояться.

Но в эпоху Путешествия на Запад все те демоны, которые, владея врождёнными и приобретёнными магическими сокровищами, заставляли Сунь Укуна кусать локти, имели могущественных покровителей.

Кто осмелился бы их ограбить?

Только тот, кто устал жить.

— Старший брат, у меня есть вопрос, — сказал Гу Кунь, идя по вымощенной кирпичом дороге.

— Если у тебя есть вопросы, младший брат, смело спрашивай.

— Почему Наставника называют Земным Бессмертным Предком?

Гу Кунь не совсем понимал. Сейчас Первозданный Мир был разделён на Три Мира.

Чжэнь Юаньцзы, называемый Земным Бессмертным Предком, был номинальным лидером всего Мира Бессмертных.

Какой же вклад он внёс, чтобы заслужить такую честь?