Глава 7: Успешная регистрация в Зале Духов Деревни Святой Души, награда — Боевой Дух Цзисюэтэн?

— Хорошо! Дети, подойдите и встаньте в ряд, я пробужу ваши Боевые Духи! — Брат Тао оставался таким же холодным и отстранённым, не желая говорить лишнего, и сразу приступил к делу.

Он действовал молниеносно.

Надо сказать, он был нетерпеливым человеком.

Ван Сяо шёл последним, желая выйти на сцену в самом конце, по крайней мере, после Тан Саня, чтобы преподнести им сюрприз, особенно Тан Саню.

Восемь детей тут же выстроились в ряд перед Су Юньтао.

Ван Сяо же не подошёл, оставшись стоять позади в одиночестве.

Су Юньтао бросил взгляд на Ван Сяо, слегка нахмурившись, но поленился что-либо говорить. Он достал несколько особых камней и велел первому ребёнку с ясными чертами лица подойти.

Миловидный мальчик радостно шагнул вперёд на три шага и замер, испытывая любопытство и нервозность. Как происходит пробуждение Боевого Духа? Какой дух будет у него? Будет ли у него духовная сила?

Все дети Деревни Святой Души слышали героические истории о Святом Духа и, естественно, восхищались этим мастером духа, вышедшим из их деревни. Поэтому миловидный мальчик тоже надеялся пробудить невероятно крутой Боевой Дух и обладать духовной силой.

Не говоря уже о запредельной духовной силе, он был бы доволен, если бы у него просто была духовная сила, и такой боевой мастер духа, как Брат Тао, заметил бы его и забрал учиться в Зал Духов.

Как бы плохо ни пошли дела, ученики, вышедшие из Зала Духов, как минимум становились мастерами духа.

Брат Тао по-прежнему не говорил много. Он бросил несколько особых камней из руки, окружив ими мальчика.

Затем он издал рёв, всё его тело засияло золотым светом, духовная сила вырвалась наружу. Первое и второе духовные кольца появились вокруг него, ослепительно сияя.

Следом за спиной Брата Тао возникло чудовище в форме волка с золотым хвостом.

Этот волк выглядел очень свирепо. Стоя за спиной Брата Тао, он был в несколько раз больше него.

Особенно его оскаленная пасть и размахивающие когти — это действительно сильно напугало нескольких детей.

Особенно мальчика, стоявшего в кругу камней. Из-за близкого расстояния он чуть не обмочился от страха, весь дрожал и остолбенел.

Хотя Тан Сань в том мире прошёл через жизнь и смерть, но, увидев, как Брат Тао высвободил свои духовные кольца и Боевого Духа Одинокого Волка, демонстрируя свою силу, он всё равно был потрясён.

Из всех девяти детей только Ван Сяо оставался самым спокойным. Судя по сюжету книги, Брат Тао именно таким и был.

Су Юньтао: Боевой Духовный Мастер 26-го уровня!

Боевой Дух: Одинокий Волк!

Два духовных кольца: одно белое, одно жёлтое!

Каждое духовное кольцо представляет десять уровней, два кольца — двадцать уровней.

Только получив третье духовное кольцо, можно прорваться на тридцатый уровень.

Осмотрев Боевой Дух и духовные кольца Су Юньтао, Ван Сяо уверенно улыбнулся. В то же время он находил этот мир Боевого Континента довольно забавным.

Взять хотя бы это пробуждение Боевого Духа — это было очень значимое событие.

А эти духовные кольца, сияющие вокруг тела, создавали освежающее, великолепное и впечатляющее зрелище.

Увидев это, Ван Сяо уже не мог дождаться, чтобы стать мастером духа.

Вот только он не знал, сможет ли он, как Тан Сань, пробудить Врождённую Полную Духовную Силу.

Он надеялся, что благодаря способностям Семидырового Изысканного Сердца сможет показать необычный результат во время теста духовной силы.

— Мальчик, не бойся! Это всего лишь пробуждение Боевого Духа, оно вам не навредит! — увидев страх мальчика, Брат Тао объяснил.

Мальчик в кругу камней наконец успокоился. Затем Брат Тао влил свою духовную силу в эти особые камни.

Камни тут же засветились, испуская слои света, которые полностью окутали мальчика.

Мальчик сразу почувствовал, как эта сила передаётся его телу. Ощущение было очень тёплым и комфортным, и его страх постепенно сменился радостью.

— Хорошо! Теперь ты можешь силой своей мысли высвободить свой Боевой Дух! — закончив подготовку, Брат Тао подсказал первому пробуждающемуся мальчику.

Мальчик тут же послушался, закрыл глаза и начал силой мысли высвобождать свой Боевой Дух.

Если Ван Сяо правильно помнил, первый мальчик высвободил инструментальный Боевой Дух — Косу, один из видов сельскохозяйственных орудий.

Хотя он знал сюжет, но увидеть всё своими глазами, стать свидетелем чуда и реального облика пробуждённого Боевого Духа было очень волнительно.

Книга — это книга, а реальность — это реальность. Визуальное и психологическое восприятие — совершенно разные вещи.

В книге была лишь история, но здесь, наблюдая воочию, он видел всё по-настоящему.

Ван Сяо, естественно, наслаждался этим и сосредоточенно наблюдал за «фокусами» мальчика.

Внезапно в правой руке мальчика вспыхнул свет, и из ладони постепенно появилось нечто, принявшее определённую форму.

Ван Сяо подошёл к спине Тан Саня, обнял его за шею и внимательно присмотрелся. Это действительно была очень реалистичная сельскохозяйственная коса.

Как и в оригинальной книге, это был инструментальный Боевой Дух Коса.

На самом деле, как записано в книге «Боевой Континент», Боевые Духи в основном делятся на две большие категории: первая — Звериные Боевые Духи!

Вторая — Инструментальные Боевые Духи!

Инструментальные Боевые Духи были самой обширной категорией, включающей всё что угодно.

Например, пищевые Боевые Духи, растительные Боевые Духи, рис, кукуруза, фрукты и овощи — всё это относилось к инструментальным Боевым Духам.

Деревья, трава, сельскохозяйственные орудия, бутылки, камни и так далее — тоже были разновидностью инструментальных Боевых Духов.

Относительно говоря, Звериные Боевые Духи встречались реже инструментальных. Поскольку Звериные Боевые Духи обладали боевой мощью, атакой и защитой, пробуждение такого духа ценилось мастерами духа выше.

Существовал ещё один вид — мутировавшие Звериные Боевые Духи, которые были ещё реже.

Вот почему Звериные Боевые Духи были так популярны — они сами по себе олицетворяли боевую мощь.

Например, Юй Сяоган, ученик Клана Синего Электрического Тираннозавра, известный как «Угол Мудрости» Золотого Железного Треугольника Боевого Континента, обладал именно таким мутировавшим звериным Боевым Духом — маленькой свиньёй.

Мастер назвал его Ло Саньпао!

Это было величайшим сожалением в жизни Мастера.

Из-за злокачественной мутации Боевого Духа, его недостатков и других факторов он так и не смог преодолеть барьер тридцатого уровня, оставаясь на двадцать девятом. Его боевая мощь была крайне низкой.

Если бы не его эрудиция и разносторонние таланты, его жизнь была бы загублена.

— Эх! Инструментальный Боевой Дух, Коса. Защиты нет, но если бы была духовная сила, можно было бы что-то исправить! — Брат Тао покачал головой, достал кристальный шар и велел мальчику проверить свой дух.

Сердце мальчика забилось быстрее, он с дрожью положил руку на шар, но тот никак не отреагировал.

Брат Тао снова покачал головой: — Нет духовной силы. Бесполезный Боевой Дух. Следующий...

Ван Сяо тоже почувствовал сожаление. Если бы у мальчика была духовная сила, он мог бы последовать за этим «инструментом сюжета» в Зал Духов и стать учеником. К сожалению, у него не было ни капли духовной силы.

«Динь! Поздравляем с успешной регистрацией в Зале Духов Деревни Святой Души! Награда: Боевой Дух Цзисюэтэн!

Будет доставлено в ближайшее время!»

Внезапно в сознании Ван Сяо прозвучало уведомление от Системы Регистрации.

Боевой Дух Цзисюэтэн?

Разве это не обычное вьющееся растение с гор? Люди используют его как хорошее средство традиционной китайской медицины для восполнения крови, укрепления ци и лечения ушибов.

Чёрт!

Чем этот Боевой Дух отличается от Лань Иньцао Тан Саня? Неужели тоже бесполезный?

Подумав об этом, Ван Сяо почувствовал некоторое разочарование. Но в этот момент снаружи влетело красное растение длиной около цуня.

Он сразу узнал его — что это могло быть, если не Цзисюэтэн?

Ван Сяо протянул правую руку, и маленькое растение подлетело к его ладони, а затем погрузилось в его тело, застыв неподвижно в области даньтяня.

Только время от времени на стебле Цзисюэтэн вспыхивал духовный свет — это и была единственная особенность этого растительного Боевого Духа.