Глава 7. Ци меча (Часть 1)

Практика Техники Меча Черного Тигра хорошо соответствовала условиям Хуцзюй Гуань, возможно, она была адаптирована специально для этого места. Главным образом, она заключалась в взращивании Ци меча внутри тела призванного Сюаньху. Свойства этой Ци зависели от конкретного Сюаньху. Например, у Чжан Ина это должна была быть «Ци меча Гэн».

Ци металла сама по себе обладала разрушительной силой, поэтому Ци меча, взращенная с ее помощью, была еще более мощной. Если бы кто-то культивировал Ци дерева И, то полученная «Ци меча И» не обладала бы такой силой, и, возможно, даже могла бы исцелять врагов…

Поэтому совместимость была очень важна. После поглощения сплава меди и олова Чичао стал поглощать втрое больше Ци Гэн. Эта Ци использовалась не только для культивации Чжан Ина и укрепления собственного тела тигра, но и для взращивания «Ци меча Гэн». К счастью, возросшая способность Чичао поглощать энергию позволяла ему справляться с этой нагрузкой!

Это показывало, насколько важны Сюаньху для заклинателей Хуцзюй Гуань!

С того дня Чжан Ин изменил свой режим тренировок. Он одновременно поглощал преобразованную Чичао магическую силу и практиковал боевые приемы Техники Меча Черного Тигра. Благодаря этим тренировкам магическая сила укрепляла тело Чжан Ина. Чичао же приходилось одновременно преобразовывать магическую силу, укреплять свое тело и взращивать «Ци меча Гэн». И хотя это делалось через духовную связь с Чжан Ином, все усилия прилагал именно Чичао, и это его изматывало!

Из одной работы у него стало три! Причем все выполнялись одновременно! Это была настоящая эксплуатация!

Так прошел месяц, и Чичао больше не мог выдерживать такой нагрузки.

Нефритовый камень, усиливающий кровь и энергию, закончился, и одного лишь духовного мяса было недостаточно, чтобы поддерживать прогресс Чичао. После нескольких тренировок у него появились признаки истощения! Чжан Ин испугался и замедлил темп культивации.

Поглаживая Чичао по голове, Чжан Ин с грустью сказал: — Похоже, Чичао, ты — мое слабое звено! — Эти слова так разозлили Чичао, что он сердито посмотрел на Чжан Ина и отвернулся.

С этим ничего нельзя было поделать. Сюаньху были очень важны для заклинателей Хуцзюй Гуань на ранних этапах. Обычно заклинатели сдерживали развитие своих Сюаньху, но в случае Чжан Ина все было наоборот. Впрочем, это легко решалось — нужно было просто лучше кормить Чичао!

В отличие от людей, Сюаньху росли быстрее. Если у них было достаточно крови и энергии, их рост был стремительным. Все-таки жизненные циклы у них были разные.

Чжан Ин позвал И У Цзю Ци и спросил: — Чичао нужно больше крови и энергии. Что можно сделать с духовным мясом? — Сейчас Чичао ел духовное мясо класса Д — самое низкокачественное, содержащее лишь небольшое количество энергии. Оно подходило для молодых тигров, но теперь его явно было недостаточно, нужно было что-то получше.

— Сейчас Чичао ест духовное мясо класса Д, — подумав, ответил И У Цзю Ци. — Можно перейти на класс В. Оно более высокого качества, но и стоит дороже. Кроме того, духовное мясо класса В и выше монастырь бесплатно не предоставляет.

Чтобы новички не заморили своих Сюаньху голодом, Хуцзюй Гуань предоставлял им ежемесячно сто цзиней духовного мяса класса Д бесплатно. Когда Сюаньху требовалось мясо более высокого класса, ученики уже должны были уметь зарабатывать пилюли Юаньци, чтобы оплачивать его. Монастырь не боялся, что кто-то будет вечно получать бесплатное мясо класса Д, ведь на таком корме хорошего Сюаньху не вырастишь.

Услышав о деньгах, Чжан Ин помрачнел. У него не было ни гроша! Но ничего не поделаешь, нужно было кормить своего голодного Сюаньху, даже если придется стиснуть зубы. Это как растить ребенка — на ранних этапах нельзя экономить, иначе он вырастет слабым. Пусть будет импортное детское питание, зато полезное!

— Сколько стоит духовное мясо класса В? — скрепя сердце, спросил Чжан Ин.

— Одна пилюля Юаньци за сто цзиней, — ответил И У Цзю Ци.

Не так уж и плохо! Вполне терпимо! У Чжан Ина оставалось пять пилюль Юаньци, так что на какое-то время должно хватить.

Вот такие проблемы возникали из-за слишком быстрого прогресса. Культивация шла быстро, но и ресурсы расходовались тоже быстро. Если бы Чжан Ин достиг нового уровня через восемь месяцев, как и положено, то таких проблем бы не было. Он бы все еще ел духовное мясо класса Д, накопил бы зачетные баллы, обзавелся бы полезными знакомствами и, возможно, освоил бы какую-нибудь профессию.

Цюй Цзи недооценил скорость развития Чжан Ина, иначе он бы не говорил, что нужно подождать год, чтобы освоить профессию и начать зарабатывать. Судя по всему, Чжан Ин не протянет до следующего года!

Чжан Ин дал И У Цзю Ци одну пилюлю Юаньци и велел заказать духовное мясо класса В. Затем он вздохнул и спросил: — И У Цзю Ци, как в монастыре можно заработать? Я имею в виду пилюли Юаньци.

И У Цзю Ци подумал, что его господин всего за пять месяцев после вступления в монастырь понял важность денег. Он взвалил на себя бремя, которое не должен был нести в таком возрасте.

Однако на вопрос господина нужно было ответить.

— За выполнение заданий монастыря пилюли Юаньци не выдают, — ответил он. — Монастырь рассчитывается только зачетными баллами. Пилюли Юаньци можно получить, торгуя с другими учениками. Только вот в Хуцзюй Гуань не очень хорошо умеют делать пилюли, поэтому их привозят извне. Из-за этого они немного дороже. Самый простой способ заработать пилюли Юаньци — это охота и собирательство. Наш монастырь занимает тысячу ли гор Сунлин. В этих горах много духовных зверей и растений. Если собрать эти ресурсы и продать их, можно заработать.