Глава 4: Секретные трактаты Хуан Шана по боевым искусствам

Когда Чжоу Леян пришёл в себя, Цинь Гуанван уже привёл его в Сокровищницу боевых искусств.

Цинь Гуанван, глядя на ошеломлённого Чжоу Леяна, сказал: «Здесь собраны всевозможные секретные трактаты по боевым искусствам. Воспользуйся этой возможностью и хорошенько поучись! Не кричи потом, что я, Цинь Гуанван, не дал тебе шанса!» Сказав это, Цинь Гуанван оставил Чжоу Леяна одного и повернулся, чтобы уйти.

Глядя на удаляющуюся спину Цинь Гуанвана, Чжоу Леян был немного растерян, не зная, с чего начать, ведь в Сокровищнице боевых искусств было слишком много ослепительных секретных трактатов по боевым искусствам!

Пройдясь по кругу, Чжоу Леян подошёл к книжной полке, помеченной иероглифами «техника лёгкости». Любой взятый им трактат по технике лёгкости был одним из лучших в мире, например, «Лестница Облаков Удан», «Шаги Короля Юй Школы Небесных Мастеров» и так далее.

Наконец, в неприметном углу Чжоу Леян нашёл свиток с техникой лёгкости «Линбо Вэйбу».

Развернув свиток, Чжоу Леян тщательно начал практиковать шаги, описанные в нём.

Чжоу Леян, хорошо знающий «И Цзин» и расположение восьми триграмм, всего за два дня полностью освоил «Линбо Вэйбу».

Освоив «Линбо Вэйбу», Чжоу Леян расцвёл от радости: «Если я не смогу победить других, то теперь уж точно смогу сбежать!»

Спустя некоторое время, успокоившись, Чжоу Леян начал искать подходящую для себя технику внутренней культивации.

Сначала Чжоу Леян нашёл «Канон Изменения Мышц и Сухожилий». Открыв первую страницу, Чжоу Леян увидел строку, написанную мелким почерком: ««Канон Изменения Мышц и Сухожилий» — это ортодоксальная буддийская техника внутренней культивации, гармонизирующая Инь и Ян, способная привести к Стадии Золотой Пилюли… Тяжелораненые, практикующие «Канон Изменения Мышц и Сухожилий», могут восстановить свои меридианы, это лучший метод для лечения болезней и травм! Подпись: Чу Цзянван!»

Прочитав комментарий Чу Цзянвана, Чжоу Леян пробормотал про себя: «Тогда пока не буду практиковать, сначала выучу текст наизусть! Вдруг пригодится, если однажды получу травму!»

Действовать без промедления было в стиле Чжоу Леяна.

Примерно через четверть часа Чжоу Леян наизусть воспроизвёл сотни иероглифов «Канона Изменения Мышц и Сухожилий», не пропустив ни единого.

Закончив заучивать «Канон Изменения Мышц и Сухожилий», Чжоу Леян снова принялся за поиски своих секретных трактатов по боевым искусствам.

Вероятно, за множество добрых дел Небеса особенно благоволили ему: в железной коробке на самой верхней полке книжного шкафа, где хранились техники внутренней культивации, Чжоу Леян обнаружил два секретных трактата по боевым искусствам — «Канон Девяти Инь» и «Божественное Искусство Бин Инь Юань Ян». Глядя на лежащие рядом два трактата, Чжоу Леян был несколько озадачен, потому что, будучи хорошо знакомым с уся-романами Цзинь Юна, он знал, что «Канон Девяти Инь» является основой даосских боевых искусств, но относительно другого трактата, «Божественного Искусства Бин Инь Юань Ян», он испытывал некоторую неопределённость, не зная, что это такое.

Движимый любопытством, Чжоу Леян открыл трактат «Божественное Искусство Бин Инь Юань Ян». На первой странице трактата было чётко написано: «Ян рождает Инь, Инь рождает Ян, все существа Неба и Земли рождаются из взаимного порождения Инь и Ян! Эта техника не должна быть человеческой, однако, после того как я тщательно изучил даосские тексты и создал «Канон Девяти Инь», я многократно размышлял и понял, что эта техника всё ещё имеет недостатки. Поэтому, после многих лет совершенствования, я создал «Божественное Искусство Бин Инь Юань Ян». После достижения малого успеха в этой технике можно вызвать Истинный Огонь Самадхи, наносящий невидимый вред. Но, помня о добродетели Небес, не следует совершать много убийств, поэтому я включил в эту внутреннюю технику принципы медицины, надеясь, что будущие поколения, освоив её, смогут использовать её для помощи миру, практикуя медицину, и приносить пользу людям! Оставлено Хуан Шаном!»