Глава 7. Путь совершенствования

Из восьми техник, полученных из Сокровищницы, Ли Сюаньцзун выбрал только две наиболее полезные для совершенствования.

Одна — это «Техника Скрытия Дыхания и Иллюзий», освященная в «Истинное Писание Тысячи Иллюзий».

Первая была самой простой техникой иллюзии изменения внешности, к которой добавили эффект сокрытия ауры, позволяющий в определенной степени маскироваться под обычного смертного. Однако ее легко могли распознать те, кто был сильнее.

«Истинное Писание Тысячи Иллюзий» же, помимо изменения внешности с помощью иллюзии, добавляло тысячи различных аур для маскировки.

Например, ауры монахов, даосов или даже некоторых демонов. Если только противник не был на несколько уровней выше или не обладал особым тайным искусством, другим было трудно его раскусить.

Однако у этой техники был один смертельный недостаток: она требовала постоянного расхода энергии и духовной ци для поддержания. Стоило вступить в бой, расходовать силы или отвлечься, как маскировка тут же слетала.

Из-за этого смертельного недостатка «Истинное Писание Тысячи Иллюзий» можно было оценить лишь как технику низшего ранга Сюань.

Но по мнению Ли Сюаньцзуна, при правильном использовании «Истинное Писание Тысячи Иллюзий» могло принести пользу даже большую, чем некоторые техники ранга Ди.

Второй техникой, которую Ли Сюаньцзун выбрал для совершенствования, стала «Ци Меча Восьми Меридианов», освященная в «Ци Меча Восьми Направлений, Возвращающаяся к Истоку».

Ее ранг был неплохим, как и «Истинное Писание Чудес Дао Цинъюнь», ее можно было считать техникой высшего ранга Сюань.

«Ци Меча Восьми Меридианов» была вводной техникой для мечников. Она позволяла конденсировать собственную духовную ци, рассеивать ее по Восьми чудесным меридианам и превращать в ци меча для борьбы с врагами.

Большинство совершенствующихся на стадии Очищения Ци имели очень ограниченные средства для борьбы с врагами. В основном они использовали базовые талисманы и низкоуровневые заклинания.

В конце концов, совершенствование — это стремление к долголетию. Превосходство в уровнях всегда лучше, чем тратить время на изучение всякой всячины на стадии Девяти Оборотов Очищения Ци.

Только мечники с самого начала Очищения Ци и до Вознесения после преодоления бедствия стремились к предельной убийственной силе.

Конечно, это также означало, что мечники были немногочисленны. В конце концов, стремясь к убийственной силе пути меча, нельзя было стремиться к чистому пути бессмертия, и их легко могли подавить совершенствующиеся того же поколения.

Ли Сюаньцзун снова пролистал технику и остался очень доволен ее силой.

Улучшенная «Ци Меча Восьми Направлений, Возвращающаяся к Истоку» позволяла культивировать остроту ци меча внутри тела, используя собственное тело как ножны, и превращать ее в ци меча, рубящую во все стороны.

Также можно было объединить все в одно, конденсируя всю ци меча внутри тела и мгновенно нанося удар.

Однако этот метод был довольно экстремальным и наносил значительный вред телу. Только совершенствующиеся, достигшие седьмой ступени Возвращения к Истоку, когда духовная ци полностью собиралась, обретая мощную взрывную силу, могли свободно использовать его.

Важно не количество техник, а их качество. Это Ли Сюаньцзун знал еще в прошлой жизни.

Хотя в прошлой жизни он практиковал боевые искусства, будь то боевые искусства или совершенствование, это был путь культивации, атаки и сражения, используя все доступные средства.

Поэтому, хотя Ли Сюаньцзун был всего лишь низкоуровневым совершенствующимся на пятом Обороте Очищения Ци, он уже продумал свой будущий путь совершенствования.

В чем заключались его преимущества?

Низкое происхождение, посредственные врожденные способности, отсутствие связей и покровителей.

Помимо Кольца Тайных Искусств в его руке, самым большим преимуществом Ли Сюаньцзуна был многолетний боевой опыт, накопленный в прошлой жизни.

Схватки в мире боевых искусств были жестокими и кровавыми. Ли Сюаньцзун в прошлой жизни пережил, вероятно, больше смертельных боев, чем Старый Демон Чёрной Горы, проживший несколько сотен лет.

Поэтому он не собирался, как другие совершенствующиеся, честно очищать ци, совершенствовать истину, рисовать талисманы, создавать артефакты и практиковать заклинания.

Он выбрал путь совершенствования, ориентированный на битвы и убийства, подобно мечникам, но более яростный и экстремальный, чем у них.

На начальном этапе он будет использовать техники даосских сект как основу, честно накапливая силу и улучшая свои жалкие врожденные способности.

Но на среднем этапе ему понадобится техника закалки тела из буддийской секты. После освящения он пойдет по пути физического боя, полностью используя преимущества своего боевого опыта.

Конечно, у даосских сект тоже есть тайные техники закалки тела, но среди них мало тех, что позволяют быстро достичь успеха. Их сила растет постепенно, требуя шаг за шагом совершенствования и накопления глубоких основ. Только после достижения великого мастерства они могут проявить чрезвычайную силу.

Поэтому на среднем этапе техники закалки тела из буддийских сект могут проявить большую силу.

Хотя у Ли Сюаньцзуна был полный план своего будущего пути совершенствования.

Но план — это всего лишь план. Сейчас главная цель Ли Сюаньцзуна — совершенствоваться и закладывать основу.

Он хотел получить технику закалки тела из буддийской секты, но основные территории буддийских сект находились на Западном Песчаном Континенте, отделенном от Восточного Духовного Континента миллионами ли.

Даже если на Восточном Духовном Континенте и были силы буддийских сект, их было мало, и, по крайней мере, сейчас Ли Сюаньцзун не мог с ними связаться. Поэтому думать об этом было бесполезно.

В настоящее время Гора Чёрного Ветра была относительно безопасна.

После битвы Святого Демона Опрокидывающего моря с Сектой Великого Дао и кровавой бани на Горе Пяти Направлений ни одна из сторон не осмеливалась действовать опрометчиво.

Поэтому в это время Ли Сюаньцзун даже не выходил из пещеры, спокойно совершенствуясь.

Порошок Очищения Ци, пожалованный Старым Демоном Чёрной Горой, хотя и был низкоуровневой пилюлей, как раз подходил для быстрого повышения уровня культивации Ли Сюаньцзуна на данном этапе.

Кстати говоря, его покойный учитель, Истинный мастер Цинъюнь, был очень бесполезен.

Другие мастера шестнадцати пиков Горы Чёрного Ветра также должны были регулярно приносить подношения Старому Демону Чёрной Горы, но они могли получить взамен некоторые пожалованные пилюли.

Только Истинный мастер Цинъюнь, принося подношения, ничего не получал.

Поэтому, по воспоминаниям, Ли Сюаньцзун с самого начала совершенствования принимал пилюли для ускорения совершенствования только один раз. Можно сказать, что он был в полной нищете.

Этот Порошок Очищения Ци, хотя и назывался порошком, на самом деле представлял собой комок неровных черных пилюль.

Проглотив его, Ли Сюаньцзун тут же почувствовал, как плотная духовная энергия распространяется по его телу, плавно растекаясь по конечностям, костям и Восьми чудесным меридианам.

В то же время скорость поглощения внешней духовной энергии увеличилась в несколько раз.

Ли Сюаньцзун тут же начал циркулировать Истинное Писание Чудес Дао Цинъюнь, чтобы поглотить и очистить эту духовную энергию, не теряя при этом и внешней духовной энергии.

В прошлой жизни он занимался боевыми искусствами, в этой — совершенствованием. Хотя оба пути были путями культивации, разница была огромной.

Боевые искусства — это закалка тела, развитие собственного потенциала и последующее культивирование внутренней силы.

Совершенствование же основано на очищении ци, поглощении духовной энергии неба и земли для улучшения себя.

Одно — изнутри наружу, другое — снаружи внутрь.

Однако, хотя принципы различны, пути совершенствования в конечном итоге ведут к одному и тому же.

Например, контроль над силой у Ли Сюаньцзуна был в тысячи раз лучше, чем у прежнего владельца этого тела.

При использовании одной и той же Пилюли Очищения Ци прежний владелец мог потерять половину силы, большинство совершенствующихся могли поглотить семь-восемь десятых силы.

А Ли Сюаньцзун обладал удивительным контролем над силой и не терял ни единой доли духовной энергии.

К тому же, он мог делать два дела одновременно: очищать духовную энергию внутри тела и циркулировать технику для поглощения внешней духовной энергии. Одна Пилюля Очищения Ци могла проявить эффект на двенадцать десятых.

Через полмесяца флакон Порошка Очищения Ци был израсходован.

К этому времени духовная энергия в теле Ли Сюаньцзуна полностью сформировала небесный цикл. С волной взрывной духовной энергии, прошедшей по телу Ли Сюаньцзуна, его физические меридианы были полностью расширены духовной энергией, и шестой Оборот Очищения Ци был завершен!

С древних времен совершенствующихся также называли мастерами Очищения Ци, что свидетельствует о важности Девяти Оборотов Очищения Ци для совершенствующихся.

Это самый важный шаг в закладывании основы совершенствующегося. Накопление духовной энергии до возможности небесного цикла считается одним оборотом. Каждый прорыв оборота расширяет меридианы всего тела духовной энергией. Только после девяти оборотов можно достичь великого мастерства.

Врожденные способности прежнего владельца этого тела были слишком плохи, и он не был очень усерден в совершенствовании. Накопление силы шло с перерывами, и ему потребовалось более десяти лет, чтобы достичь пятого оборота.

А теперь Ли Сюаньцзун сменил технику, получил поддержку пилюль, а также обладал контролем духовной энергии, намного превосходящим его нынешний уровень. Только благодаря этому он смог за полмесяца прорваться на один оборот.

Однако каждый оборот Девяти Оборотов Очищения Ци требует накопления большей силы, чем предыдущий.

Чтобы перейти с шестого на седьмой оборот, Ли Сюаньцзуну потребовалось более двух месяцев.

Достигнув седьмого оборота, Ли Сюаньцзун не стал продолжать совершенствоваться. Не потому, что возникли проблемы, а потому, что закончились Пилюли Поста. Если бы он продолжил совершенствоваться в уединении, он бы, вероятно, умер от голода.

Пилюли Поста на самом деле даже не считались пилюлями. Метод их изготовления был прост, материалы дешевы, поэтому, хотя в Секте Цинъюнь не было других пилюль, Пилюли Поста все же имелись в запасе.

Однако почти три месяца уединения полностью истощили запасы пилюль, и ему нужно было отправиться в Лавку пилюль, чтобы обменять их.

В Лавке пилюль в Сокровищнице Горы Чёрного Ветра, помимо пилюль, которые мог пожаловать Старый Демон Чёрной Горы, можно было купить пилюли, если у тебя были духовные камни. Конечно, можно было купить только самые низкоуровневые пилюли.

Пилюли Поста стоили один духовный камень за большую бутылку, чего Ли Сюаньцзуну хватало на год.

На этом сайте нет всплывающей рекламы, постоянный домен (xbanxia.com)