Глава 15. У меня тоже появился личный мастер!

Цзя Жуй открыл книгу и увидел, что владельцем этой души оказался составитель из династии Мин по имени Хуанфу Шан. Он родился в семье охранника из охранного бюро, в детстве часто переезжал. Позже случайно стал соседом уединённого великого конфуцианца, под его наставлением начал усердно учиться. В тридцать с небольшим лет он сдал экзамен на банъяня, поступил в академию, известную как Колыбель великих секретарей, и ему посчастливилось участвовать в составлении тома о боевых искусствах для «Великой Энциклопедии Эпохи Юнлэ».

Оказалось, что ещё до основания династии Мин, когда в Поднебесной царил хаос, император-основатель Чжу Юаньчжан сам вышел из школы боевых искусств. Став правителем, он глубоко понимал принцип «Рыцари нарушают закон силой оружия» и знал, что люди из мира боевых искусств, как правило, игнорируют законы и не подчиняются власти.

Те, кто придерживался праведного пути, ещё куда ни шло. В худшем случае они могли вступить в сговор с местными влиятельными лицами. Независимо от того, что происходило за кулисами, внешне они очень дорожили своей репутацией и охотно сотрудничали с чиновниками.

Другие так называемые рыцари не были столь щепетильны. Творить добро или зло для них было делом одного мгновения. Они предпочитали «грабить богатых и помогать бедным», «увидев несправедливость, обнажать меч». К тому же, обладая высокими боевыми навыками, они были трудноуправляемы для обычных чиновников и представляли серьёзную угрозу для стабильности общества.

Ещё во времена династии Юань правители начали целенаправленно бороться с людьми из мира боевых искусств, провоцируя конфликты между Шестью Великими Школами и Минцзяо, а также захватывая членов Шести Школ, чтобы выпытать у них секреты боевых искусств.

Поэтому после основания династии Чжу Юаньчжан провёл масштабную реорганизацию мира боевых искусств. Сначала он включил все известные праведные школы в государственную систему, используя их специально для борьбы с миром боевых искусств.

Тех, кто не желал подчиняться, если они имели плохую репутацию и совершали злодеяния, отправляли войска для прямого уничтожения. Если же их репутация была хорошей, но они всё равно не хотели служить двору, им ограничивали набор учеников и развитие, а все секреты боевых искусств изымались для изучения и контроля государством, чтобы предотвратить их усиление.

При императорах второго и третьего поколений намеренно провоцировали конфликты в мире боевых искусств через Императорскую гвардию, время от времени подбрасывая то секретную книгу, то карту сокровищ. Это заставляло мастеров боевых искусств истреблять друг друга, как мух. Целенаправленно создавались пробелы в передаче знаний, из-за чего каждое новое поколение становилось слабее предыдущего, а угроза для двора уменьшалась. К тому же, постепенное развитие огнестрельного оружия позволило обычным людям представлять серьёзную угрозу для мастеров боевых искусств. Только так удалось окончательно устранить эту серьёзную угрозу.

При императоре Юнлэ, посчитавшем, что он привёл страну к процветанию, было решено составить Великую Энциклопедию, чтобы продемонстрировать его гражданские и военные достижения. Секреты боевых искусств, собранные за сотни лет, также были включены в неё.

Этот Хуанфу Шан участвовал в этом, а позже даже руководил составлением тома о боевых искусствах.

В процессе многолетней работы по составлению Хуанфу Шан глубоко изучил различные секреты боевых искусств. Он не удержался и попробовал практиковать некоторые техники с особыми эффектами. Однако, поскольку большинство отдельных техник были несбалансированными, для поддержания своего здоровья он также практиковал другие техники для достижения баланса. Незаметно для себя он освоил высокоуровневые боевые искусства, превратив свои литературные навыки в боевые, став мастером как в гражданских, так и в военных делах.

Позже поднялась некая секта Белого Лотоса, которая, к удивлению, при попустительстве местных чиновников, постепенно объединила весь мир боевых искусств и обосновалась в одном регионе.

Когда местная власть была строгой, они рассеивались среди населения, превращаясь в подпольные бойцовские клубы. Когда власть ослабевала, они действовали открыто, причиняя вред региону, и даже совершали злодеяния, такие как убийство назначенного местного чиновника в глуши.

Будучи гражданским чиновником, глубоко знающим мир боевых искусств, Хуанфу Шан был отправлен для подавления мятежа. Хуанфу Шан знал, что это дело не терпит спешки, поэтому действовал методично, начиная с изучения народных обычаев. Спустя более десяти лет мятежники были подавлены.

После стольких лет борьбы с мятежниками Хуанфу Шан также понял, что боевые искусства — единственный способ для бедняков сопротивляться силе, сопротивляться угнетению со стороны коррумпированных чиновников. Поэтому его чувства к миру боевых искусств были сложными.

Позже за заслуги он вернулся ко двору и был повышен до высокого чина.

К этому времени проявились различные пороки двора, чиновничество погрязло в коррупции и интригах. Хуанфу Шан, вернувшийся из мира боевых искусств, не мог вынести темноты двора и устал от жизни, полной обмана и борьбы за власть. Через несколько лет он ушёл в отставку и вернулся домой.

В свободное время он постоянно размышлял о том, как по-настоящему спасти простых людей, считая образование окончательным решением. Поэтому дома он принял нескольких учеников и продвигал идею всеобщего образования.

Неожиданно перед смертью отец Хуанфу Шана рассказал ему правду о его происхождении. Оказалось, что его семья была остатками монгольской императорской семьи. Хуанфу Шан, будучи преданным чиновником этой династии, искренне желавший служить Мин и приносить пользу миру, не мог принять этого.

Позже неизвестно, как эта новость просочилась. Под давлением прежних политических противников двор посчитал, что он тайно передаёт секреты боевых искусств, создаёт тайные общества и даже замышляет мятеж. Под ударами врагов, пользующихся его несчастьем, без лишних слов были отправлены люди для его уничтожения. Вся его семья и ученики были убиты, только он один спасся. Убив всех своих врагов, он был вынужден скитаться по миру. Его мировоззрение рухнуло. Позже он последовал за Хромым Бессмертным, чтобы заниматься совершенствованием. Последние мгновения своей жизни он провёл в Зерцале Ветров и Лун, пытаясь найти смысл своей жизни, пока не умер здесь.

Очевидно, этот Хуанфу Шан также был признан «глупцом, впавшим в заблуждение». Его судьба в этой жизни поистине трагична и достойна сожаления.

Дочитав историю жизни Хуанфу Шана, Цзя Жуй глубоко вздохнул. В его сердце смешались самые разные чувства.

Сразу после этого он сосредоточил внимание на секретах боевых искусств, собранных Хуанфу Шаном за всю его жизнь.

Хромой Бессмертный оставил ему душу Хуанфу Шана, и в этом, очевидно, был какой-то глубокий смысл. Сейчас Цзя Жуй не собирался гадать о нём. Если это полезно для него, он просто возьмёт это. Чего бояться?

В прошлой жизни Цзя Жуй тоже был фанатом уся. Он начал читать жизнь Хуанфу Шана как настоящую уся-новеллу.

В воспоминаниях Хуанфу Шана были различные высшие техники, такие как «Канон Девяти Инь», «Искусство Девяти Ян», «72 Выдающихся Техники Шаолиня», «Канон Преображения Сухожилий», «Канон Кулака Великого Предела», «Меч Великого Предела» и другие. Среди них была техника внутреннего мастерства, которую Хуанфу Шан даже создал сам, объединив сильные стороны различных школ. Она называлась «Метод Взращивания Праведной Ци». Она лучше всего подходила для совершенствования учёным, была сбалансированной и мирной. Эта праведная техника обладала чрезвычайно высокой совместимостью и могла даже ассимилировать чужеродную внутреннюю силу, превращая её в внутреннюю силу «Метода Взращивания Праведной Ци». Практиковать её было очень просто, достаточно было ежедневно медитировать и циркулировать энергию. Требовалась лишь простая помощь внешнего мастерства. Достигнув высокого уровня, она давала такие эффекты, как улучшение потенциала (корень и кости), продление жизни, усиление шести чувств, невосприимчивость к холоду и жаре, улучшение памяти и другие. Практикуя её глубоко, даже в семьдесят или восемьдесят лет можно было сохранить чёрные волосы, крепкие зубы, а ум оставался ясным. Эффект был поразительным.

В этой жизни Цзя Жуй, вероятно, не будет участвовать в каких-либо так называемых конфликтах мира боевых искусств. Однако такие эффекты, как улучшение потенциала (корень и кости), продление жизни, усиление шести чувств и улучшение интеллекта, были слишком невероятными. Он почти не раздумывал и в считанные минуты решил практиковать эту технику.

Ему нужно было прожить как минимум до тех пор, пока он не найдёт настоящий метод совершенствования бессмертия. Он ни в коем случае не должен был умереть рано. В эту эпоху, когда медицина была неразвита, он должен был обязательно усилить свои способности к выживанию.

А разве есть мужчина в Хуася, у которого не было бы мечты о уся?

Имея перед глазами такую глубокую секретную технику, как можно удержаться от практики?

К тому же, если в Зерцало Ветров и Лун будут попадать духи и призраки для поглощения духовной энергии, владение некоторыми боевыми искусствами поможет победить и подчинить их, чтобы извлечь духовную энергию.

В воспоминаниях Хуанфу Шана были даже многие ещё не активированные секретные книги и сокровища, предназначенные для того, чтобы заставить людей из мира боевых искусств истреблять друг друга, а также карты сокровищ и другие предметы, спрятанные где-то и ещё не найденные.

На сокровища прошлой династии, конечно, рассчитывать не приходилось. Но эти вещи, спрятанные среди людей, тоже были первоклассными сокровищами. Иначе они не вызвали бы такой борьбы и убийств. Когда будет удобно, он сможет их забрать, и это тоже будет выгодно.

Затем он некоторое время изучал «Канон Иллюзорной Пустоты» и «Истинное Толкование Талисманов и Заклинаний Пути Маошань». Он попробовал практиковать простые иллюзорные техники, и под усилением Зерцала Ветров и Лун это оказалось довольно легко. Он также попробовал написать Символ Человека, который рекомендовал Хромой Бессмертный, но, похоже, ничего не произошло.

Прикинув, что время подошло, он вышел, поужинал, сел в своё кресло и начал строить планы.

Снаружи снова раздался стук в дверь.