Глава 1: Поиск Семени

Королевство Янь, словно прильнувшее к огромной, как древний зверь, карте Империи Великой Чжоу, было одним из вассальных государств. Его территория составляла несколько миллионов квадратных километров, население — сотни миллионов. Оно делилось на восемнадцать округов, управляемых восемнадцатью могущественными хоу, подчиняющимися Королю Янь.

Император Великой Чжоу разделил земли на десятки вассальных королевств, среди которых семь были самыми могущественными. По силе они располагались в следующем порядке: Ци, Чу, Цинь, Чжао, Вэй, Хань и Янь.

Между семью государствами постоянно велись войны, каждый день происходили локальные конфликты, связанные с захватом и отвоевыванием земель.

Чтобы выжить и не быть уничтоженными, все семь государств активно развивали военную мощь.

«Основа — боевые искусства, управление государством — силой» — такова была единая высшая государственная политика всех семи стран.

Сегодня был день, когда Королевство Янь, одно из семи великих государств, приносило жертвы Небу, чтобы получить «семя».

Конечно, это «семя» не означало «продолжение рода» или другие примитивные инстинкты животных.

Оно означало, что королевская семья Янь молилась богам на Небесном Алтаре, прося Небеса ниспослать «Утай».

Потому что все подданные королевства хотели стать учжэ.

Но для этого сначала нужно было в день жертвоприношения получить наследие древних богов и посеять Утай, чтобы обрести квалификацию для культивации боевых искусств.

В противном случае, всю свою жизнь можно было прожить обычным человеком.

Янь Цин был в ярости и унынии. По указанию заместителя руководителя Е Фаня он вместе с элитными бойцами спецотряда «А» и «Ночной Пантерой», женщиной-тираншей из американского спецназа «Черная Пантера», отчаянно сражался за древнюю подземную гробницу.

Говорили, что эта гробница была очень древней, возможно, даже относящейся к эпохе древней династии Чжоу.

В итоге, из гробницы вырвался странный луч света, и он необъяснимым образом оказался в этом Королевстве Янь, которое все еще жило по древним обычаям.

Более того, его душа вселилась в тело такого же невезучего парня по имени Янь Цин.

Однако личность этого невезучего парня была вовсе не простой: он оказался Восьмым Сыном Короля Янь, Янь Фэйсюна.

Просто его происхождение было не самым лучшим. В гареме Короля Янь было пять дворцов: Центральный Дворец, Восточный Дворец, Западный Дворец, Южный Дворец и Северный Дворец.

Центральный Дворец был главным в гареме, но Королева Лю Юэ из Центрального Дворца недавно умерла, и поскольку не прошло еще и года, по королевским традициям в этот период нельзя было назначать новую королеву, чтобы люди не сплетничали о Короле Янь.

Поэтому место в Центральном Дворце пока оставалось вакантным.

А остальные четыре главы дворцов могли называться только «Няннян», но не «Королева», потому что Королева была только одна — хозяйка гарема, которую в современном мире называют матерью нации.

Помимо этих пяти дворцов, Король Янь также имел несколько Гуйфэй.

Их статус был лишь немного ниже, чем у глав пяти дворцов.

Но мать Янь Цина, Чжао Чуньфан, не получила даже статуса Гуйфэй.

Потому что Чжао Чуньфан изначально была лишь низкородной дворцовой служанкой.

Однажды, когда она прислуживала Королю Янь, под воздействием алкоголя произошло нечто, в результате чего Чжао Чуньфан забеременела и родила Янь Цина.

По времени рождения Янь Цин был назван Восьмым Принцем Королевства Янь.

А благодаря сыну, Чжао Чуньфан мгновенно поднялась из низкородной служанки до «Гуйжэнь».

Однако среди всех матерей принцев и принцесс Королевства Янь, кроме матери Янь Цина, которая была Гуйжэнь, все остальные были либо Гуйфэй, либо Няннян.

Дело не в том, что семья Чжао Чуньфан была слишком слаба; наоборот, семья Чжао могла бы легко войти в круг первоклассных семей Королевства Янь.

Но трагедия заключалась в том, что Чжао Чуньфан не имела никакого статуса даже в семье Чжао, потому что она была лишь внебрачной дочерью семьи Чжао.

Более того, говорили, что вскоре после того, как ее привели домой, она «сгубила» влиятельного старейшину Чжао Шэна, второго по значимости человека в семье Чжао.

Естественно, с детства она подвергалась остракизму в семье.

Особенно потомки Чжао Шэна ненавидели ее до скрежета зубов. Если бы не тот факт, что Чжао Чуньфан действительно имела кровь семьи Чжао, и ее отец Чжао Дуань был еще жив, ее бы давно забили до смерти.

Именно поэтому женщина из такой первоклассной семьи была отправлена во дворец в качестве низкородной служанки.

Члены семьи Чжао не любили Чжао Чуньфан, позволяя другим Няннян и Гуйфэй издеваться над ней.

Поэтому, без поддержки семьи Чжао, статус Чжао Чуньфан мог быть установлен только как Гуйжэнь.

Это было лишь немного лучше, чем быть обычной дворцовой служанкой.

В этом государстве, где сила боевых искусств была мерилом ценности жизни, принц должен был обладать мощной силой.

В противном случае, выжить было бы большой проблемой.

Изначально, будучи современным человеком, попавшим в древнее Королевство Янь, он мог бы использовать свои современные знания, чтобы произвести впечатление.

Но Янь Цин с горечью обнаружил, что...

Восьмой Принц, похоже, был крайне невезучим: ему уже шестнадцать, но он до сих пор не смог посеять Утай и сформировать Ци-отверстие.

Однако этот невезучий парень из прошлой жизни Янь Цина обладал огромной настойчивостью.

Он безумно тренировал свое тело, пытаясь прорваться и сформировать Ци-отверстие за счет одной лишь физической силы.

Но этот великий подвиг не увенчался успехом; напротив, из-за безудержных и безмерных тренировок он в конце концов умер от истощения.

И именно тогда этот Янь Цин из Хуася был поражен молнией и вселился в его тело, оживив его.

Используя свой поверхностный опыт в боевых искусствах из прошлой жизни, Янь Цин почувствовал, что в этом теле уже есть истинная ци.

Но почему он не может посеять Утай, активировать истинную ци и сформировать Ци-отверстие, чтобы войти в самый базовый «Первый Дуань» культивации боевых искусств?

Потому что до уровня Сяньтянь культивация боевых искусств делится на двенадцать малых уровней, которые обозначаются как «Дуань».

Первый Дуань: Даньтянь размером с пору.

Второй Дуань: Даньтянь размером с игольное ушко.

Третий Дуань: Даньтянь размером с нить.

Четвертый Дуань: Даньтянь размером с палочку для еды.

Пятый Дуань: Даньтянь размером с мизинец.

Шестой Дуань: Даньтянь размером с большой палец.

Седьмой Дуань: Даньтянь толщиной с колбасу.

Восьмой Дуань: Даньтянь размером с миску для риса.

Девятый Дуань: Даньтянь размером с небольшое ведро.

Десятый Дуань: Даньтянь размером с таз для умывания.

Одиннадцатый Дуань: Даньтянь размером с котел.

Двенадцатый Дуань: Даньтянь толщиной с бочку.

Когда учжэ успешно получает наследие богов и посевает Утай, в его теле формируется Ци-отверстие размером с пору.

Это и есть даньтянь учжэ.

Поэтому его называют «Первый Дуань», потому что размер даньтяня подобен «поре» человека.

— Цин'эр, поскорее выпей этот Суп из Белого Зверя, пока он горячий.

Мать Чжао Чуньфан испробовала все возможные способы, можно сказать, она растратила все свое состояние, чтобы получить пилюли, которые должны были помочь сыну в культивации боевых искусств.

Но, похоже, это было лишь красивым мыльным пузырем, который хорошо выглядел, но был бесполезен.

— Матушка, откуда у вас серебро, чтобы купить эссенцию крови Белого Зверя для супа?

— с болью спросил Янь Цин, потому что...

Эссенция крови Белого Зверя третьего ранга содержала особенно концентрированную духовную энергию.

А чаша супа из эссенции крови Белого Зверя третьего ранга стоила как минимум двести лянов серебра.

Мать в дворце имела лишь статус Гуйжэнь, и ее ежемесячные расходы составляли максимум сто лянов серебра.

Однако все эти годы Няннян и слуги, управляющие финансами гарема, издевались над ней.