Голос Е Цяньцю перекрыл шум в главном зале Резиденции Небесного Наставника.
Ци двигалась вместе с телом, создавая всепоглощающий небесный звук.
Это была одна из базовых техник искусства грома Школы Шэньсяо.
Остальные люди в зале не сразу поняли, кто им возражает.
Потому что место Е Цяньцю было слишком далеко сзади.
Всего по обеим сторонам зала стояло шестнадцать кресел.
Восемь слева, восемь справа.
Е Цяньцю занимал последнее место слева.
Другие, возможно, и не расслышали, кто говорил, но даосская монахиня, сидевшая рядом с Е Цяньцю, и девушка по имени Цяньцянь, стоявшая позади неё, отчётливо слышали его голос.
— Эй, как ты смеешь нести чушь?
Лю Цяньцянь широко раскрыла глаза от удивления.
Это ведь было большое собрание двух даосских традиций, Чжэнъи и Цюаньчжэнь. Право голоса имели не все, и уж точно не такие младшие ученики, как они.
Ладно бы этот парень просто сидел на стуле, но он ещё и осмелился открыто высказаться?
Лю Цяньцянь это казалось невероятным.
Если бы она посмела так дерзить, наставница непременно бы её сурово наказала.
А даосская монахиня, сидевшая перед Лю Цяньцянь, лишь изучала Е Цяньцю своими прекрасными глазами, не произнося ни слова.
— Кто из собратьев-даосов только что говорил?
Представители школ Чжэнъи и Цюаньчжэнь в зале огляделись по сторонам, посмотрели друг на друга, но так и не поняли, кто высказался.
Ван Сицзюнь из Школы Лунмэнь Цюаньчжэнь не удержался и спросил.
— Да, кто из собратьев-даосов обладает столь глубоким мастерством? Прошу, выйдите и просветите нас.
— раздался голос ещё одного даоса средних лет в чёрно-белом одеянии.
В этот момент Е Цяньцю встал и снова заговорил:
— Это я сказал.
— Я считаю, что драться нужно.
— Не просто драться, а драться красиво, с божественным мастерством!
— Нужно заставить все страны мира испытывать к китайским боевым искусствам живой интерес и страх!
— Если бы все даосы были такими же, как вы, боялись всего подряд, то тогда, когда западные боксёры оскорбляли китайские боевые искусства, их честь была бы уже давно растоптана.
— И кто бы тогда сегодня в Китае знал о существовании традиционных боевых искусств?
Шух!
Слова Е Цяньцю ошеломили представителей более чем десяти школ в зале.
— Кто это?
— Чей это желторотый юнец? Он же просто мешает!
— Чей это потомок? Старшие что, не следят за ним, позволяют ему нести такую чушь?
— Вот именно! Он хоть понимает, где находится?
— Совсем не знает меры!
В этот момент Ван Сицзюнь, глава Школы Лунмэнь Цюаньчжэнь, сидевший на первом месте слева, наконец не выдержал.
Он строго посмотрел на Е Цяньцю и спросил:
— Молодой человек, где ваши старшие?
— Неужели вы можете представлять мнение ваших старших?
Услышав это, Е Цяньцю лишь слегка улыбнулся и, заложив руки за спину, ответил:
— Раз я стою здесь, значит, моё мнение — это мнение Школы Шэньсяо.
— Я, Е Цяньцю, являюсь полноправным представителем Школы Шэньсяо!
Ого!
Какой самоуверенный тон!
Многие в зале были поражены словами Е Цяньцю.
Среди всех присутствующих представителей школ не было никого моложе сорока лет.
А Школа Шэньсяо прислала на собрание двадцатилетнего юнца?
Это что, шутка?
Глава Школы Лунмэнь Ван Сицзюнь, услышав слова Е Цяньцю, не удержался и покачал головой:
— Какое безобразие, какое безобразие.
Сидевшие рядом даосы Цюаньчжэнь тут же подхватили, да и даосы Чжэнъи начали перешёптываться, указывая на Е Цяньцю.
— Да, это же безобразие!
— Молодой человек лет двадцати, столкнувшись с проблемой, действует опрометчиво и сгоряча, откуда ему знать все тонкости и последствия!
— Говорят, старый даос Гу из Школы Шэньсяо два года назад сильно заболел, даже с постели встать не может. Похоже, слухи правдивы, раз старый даос Гу не приехал на такое важное событие, как Собрание Чжэнъи.
— Старый даос Гу совсем потерял чувство меры. Сам приехать не может, так ещё и прислал такого юнца на собрание.
В одно мгновение главный зал снова превратился в базар.
Молодое поколение из разных школ тоже смотрело на Е Цяньцю. В их взглядах читались презрение, восхищение, безразличие, любопытство.
В этот момент старец, сидевший на первом месте справа, заговорил:
— По мнению меня, старика, в словах этого юного друга из Школы Шэньсяо нет ничего неправильного.
— Драться всё равно придётся, вопрос лишь в том, как драться?
— Сколько истинных знаний показать миру — вот что нам всем нужно обсудить.
Вслед за этим старцем тут же раздался другой голос:
— Господин Линь стар, но крепок. Школа Шанцин — большая семья и большое дело, они вполне могут отправить одного ученика.
— Верно, «Один Сюань, два Юаня, три Неба» — нынешняя молодёжь просто невероятна. Правнук господина Линя, Линь Цинъюань, очень силён. Одного его достаточно, чтобы развеять сомнения внешнего мира в традиционных боевых искусствах.
Наконец, заговорил Старый Небесный Наставник, сидевший во главе.
Он поднял руку, и шум в зале постепенно стих.
— Уважаемые собратья по Дао, я, старый даос, тоже считаю, что слова этого юного друга Е из Школы Шэньсяо очень хороши.
— Юный друг Е, расскажи подробнее о своём видении этого дела?
Как только Старый Небесный Наставник заговорил, представители остальных школ Чжэнъи замолчали.
Представители школ Цюаньчжэнь тоже должны были проявить уважение к Старому Небесному Наставнику.
Теперь любой проницательный человек мог видеть, что Старый Небесный Наставник явно намеревался отправить людей в мир, причём затевал что-то масштабное.
Е Цяньцю увидел ободряющий взгляд Старого Небесного Наставника. Он был уверен, что тот его по-прежнему не узнал.
С тех пор как он вернулся к молодости, никто из старых знакомых не мог его узнать.
Е Цяньцю не стал церемониться. Раз уж он пришёл, то пришёл делать дела.
Сейчас был отправной точкой для прославления Школы Шэньсяо.
— Путь китайских боевых искусств имеет долгую историю. Сохранить наследие боевых искусств до наших дней было непросто.
— Опыт и уроки предков уже показали нам, что постоянное сокрытие клинка в ножнах не способствует развитию боевых искусств.
— Действительно, сейчас эпоха технологий, всё объясняется наукой. Как бы ни были быстры кулаки и ноги обычного человека, они не быстрее огнестрельного оружия.
— Но действительно ли истинный путь боевых искусств уступает огнестрельному оружию?
— В канонах каждой школы и ветви, кто из предков-основателей не был мастером боевых искусств, наставником даосских практик?
— Традиционные боевые искусства произошли от древних боевых искусств. Древние воины, достигшие вершины боевого пути, могли разбить пустоту — об этом есть чёткие записи в каждой школе.
— Хотя боевой путь — лишь ответвление Великого Дао, это тоже часть нашего даосского наследия! Задумывались ли вы, почему даосизм сегодня пришёл в такой упадок?
— В конечном счёте, даже вы, изучающие Дао и практикующие боевые искусства, не верите, что боевой путь, доведённый до предела, может превзойти огнестрельное оружие!
— В последние годы люди, сомневающиеся в китайских боевых искусствах, появляются постоянно. Таких, как Сюй Сяодун, «разоблачитель фальшивых боевых искусств», пруд пруди.
— Эта ситуация возникла, безусловно, из-за того, что в обществе всё больше людей мошенничают, прикрываясь вывесками «китайские боевые искусства», «цигун», «тайцзицюань» ради личной выгоды.
— Есть и другая причина: в наш век стремительного развития технологий у людей растёт жажда познания неизвестного и стремление к истине, и они всё меньше верят в существование мастеров боевых искусств, чьи физические возможности намного превосходят обычных людей.
— Если мы сейчас не выступим, то через несколько десятилетий кто поверит в наше существование?
— Кто поверит в существование традиционных боевых искусств?
— Возможно, кто-то из вас скажет, что даосскому наследию не нужна вера других. Китай огромен, население велико, всегда найдутся люди, которые продолжат традиции каждой школы.
— Может быть, так будет в ближайшие десятилетия. А через несколько сотен лет?
— Сколько школ исчезло в реке истории из-за отсутствия преемников, вы должны прекрасно знать!
— Школа Шэньсяо не хочет исчезнуть с лица земли. Поэтому моя Школа Шэньсяо будет драться, будет пробиваться наружу.
— Не просто пробиваться, а делать это красиво, так, чтобы мир остолбенел от удивления!
(Нет комментариев)
|
|
|
|