Глава 4: Могут ли драться?

Резиденция Небесного Наставника на Горе Лунху располагалась у подножия главного пика. Именно здесь Изначальный Небесный Наставник Чжан Лин впервые начал выплавлять «Божественную Пилюлю Девяти Небес».

Изначально это был всего лишь один даосский храм, но теперь он разросся до огромного дворцового комплекса.

Однако за последние десятилетия Гора Лунху, казалось, совсем не изменилась.

По крайней мере, в глазах Е Цяньцю она осталась прежней.

На губах Е Цяньцю играла лёгкая улыбка, когда он услышал, как голоса Чжан Сюаньи и того младшего брата Цинь постепенно удаляются.

«А парень-то внимательный…» — вздохнул Е Цяньцю.

Он оставил немало следов на Горе Лунху, так что вполне естественно, если кто-то найдёт его знакомым.

Е Цяньцю вошёл в главный зал. Внутри уже стояло немало людей.

Некоторые молодые ученики чинно стояли позади своих наставников.

Е Цяньцю оглядел зал, заметил в углу свободное место, подошёл и сел.

— Эй… Ты из какой школы?

— Как ты можешь сидеть?

— Не боишься, что твой наставник накажет тебя?

Едва Е Цяньцю сел, как до его ушей донёсся звонкий девичий голос.

Е Цяньцю повернул голову и увидел, что на соседнем стуле сидит юная девушка и смотрит на него. На вид ей было лет семнадцать-восемнадцать, одета она была в белую футболку с коротким рукавом и немного выцветшие джинсы. Глаза у неё были яркие, кожа белая — она производила впечатление чистоты и приятности.

Девушка смотрела на Е Цяньцю с удивлением.

Е Цяньцю улыбнулся и сказал:

— Стулья ведь для того, чтобы на них сидеть?

— Раз он свободен, почему бы мне не сесть?

На лице девушки появилось странное выражение. Она посмотрела на Е Цяньцю и спросила:

— Ты впервые приехал на Гору Лунху со старшими?

— Посмотри на стулья в зале, их количество сосчитано.

— Сидеть могут только представители каждой школы.

— А такие младшие, как мы, могут только стоять сзади.

Е Цяньцю с улыбкой спросил девушку:

— Тогда почему ты тоже сидишь?

Услышав это, девушка тут же вскочила со стула, огляделась по сторонам и сказала:

— Я просто устала, вот и присела тайком отдохнуть ненадолго, никто не знает…

— Ты никому не говори…

Е Цяньцю улыбнулся и промолчал.

Девушка хмыкнула пару раз и сказала:

— Ты, наверное, тоже решил схитрить и отдохнуть. Мы с тобой одного поля ягоды.

В этот момент в зале раздался громкий голос:

— Небесный Наставник прибыл!

Одновременно рядом с девушкой появилась даосская монахиня лет сорока на вид, с мухогонкой в руке и спокойным выражением лица.

— Наставница…

Девушка подошла и обняла правую руку монахини.

— Цяньцянь, Старый Небесный Наставник прибыл, не балуйся.

В голосе монахини слышалась ласка.

Девушка высунула язык и встала в стороне.

Монахиня увидела сидящего рядом Е Цяньцю, в её глазах мелькнуло удивление, после чего она слегка кивнула ему.

Е Цяньцю тоже ответил ей улыбкой.

В это время из боковой двери зала с высоко поднятой головой и широким шагом вошёл старец с совершенно седыми волосами и бородой. Длинные волосы были собраны в пучок, на нём было просторное чёрное даосское одеяние с золотой каймой.

У старца было доброе лицо, две длинные брови свисали по щекам. Он с улыбкой поприветствовал всех в зале.

— Приветствуем Старого Небесного Наставника!

В одно мгновение все в зале встали.

Е Цяньцю сидел в конце зала. Он не встал, и его никто не заметил.

Только та девушка, Цяньцянь, скользнула по нему взглядом.

Е Цяньцю посмотрел на старца в чёрно-золотом одеянии и слегка улыбнулся.

Этот старец был 65-м Небесным Наставником Резиденции Небесного Наставника — Чжан Даоцин.

«Мальчишка, который когда-то описался мне на руки, теперь стал уважаемым всеми Старым Небесным Наставником».

Е Цяньцю не хотел выделяться и тоже встал.

В его возрасте он уже давно понял всё, что нужно было понять.

Каков статус, таковы и действия. Раз уж он прибыл сюда в качестве истинного ученика Школы Шэньсяо, ему следовало встать.

Однако Е Цяньцю не поклонился Старому Небесному Наставнику, как остальные.

Он боялся, что Старый Небесный Наставник не выдержит такого поклона.

Вскоре Старый Небесный Наставник Чжан Даоцин заговорил:

— Уважаемые собратья по Дао, не стоит церемоний, прошу садиться.

Представители всех школ тут же расселись по местам.

Старый Небесный Наставник сидел во главе и громко сказал:

— На это Собрание Чжэнъи я, старый даос, также пригласил друзей-даосов из девяти школ Цюаньчжэнь.

— Сделано это для того, чтобы обсудить, как нам ответить на сомнения внешнего мира в отношении наших традиционных боевых искусств.

— Недавно один западный боксёр, как его там… ах да, Конор, всячески унижал китайские боевые искусства, говорил дерзости, заявляя, что в Китае никто не сможет ему противостоять.

— Есть и такие, кто, изучив пару приёмов западных боевых искусств, рассылает вызовы, открыто бросая вызов Школе Саньфэн Удан.

— К тому же, сейчас в народе всё больше мошенников, использующих фальшивые приёмы.

— Из-за этого люди всё меньше верят в наши традиционные боевые искусства.

— Вышестоящие инстанции тоже придают этому большое значение. В конце концов, в нужный момент необходимо защитить честь Китая.

— Хотя мы, люди Дао, обычно не вмешиваемся в мирские дела, некоторые вещи действительно должны делать мы.

— Могут ли традиционные боевые искусства драться?

— Думаю, все присутствующие знают ответ.

— То, что внешний мир понимает под традиционными боевыми искусствами, — это в основном поверхностные техники, распространённые более ста лет назад светскими учениками различных школ.

— А истинные традиционные боевые искусства хранятся в руках каждой школы.

— Хотя у каждой школы есть правила, запрещающие передавать истинные знания вовне, но времена меняются. Не пора ли и нам изменить старые взгляды?

— В конце концов, только идя в ногу со временем, можно развиваться.

Слова Старого Небесного Наставника стихли.

На мгновение воцарилась тишина, никто не ответил.

На это Собрание на Горе Лунху прибыли не только школы Чжэнъи, но и девять школ Цюаньчжэнь.

Учитывая положение Старого Небесного Наставника в даосском мире, его слова имели большой вес.

Но отсутствие ответа означало, что и у Чжэнъи, и у Цюаньчжэнь были свои опасения.

— Старый Небесный Наставник, такое дело, как защита чести страны, мы все, конечно, горячо поддерживаем.

— Однако, Старый Небесный Наставник, вы ведь знаете, правила стали правилами потому, что мы в прошлом, нарушая их, понесли убытки и страдания.

— Ныне даосизм ослаб. И для Чжэнъи, и для Цюаньчжэнь уже неплохо просто сохранить наследие.

— Зачем же снова становиться выскочкой?

— Старый Небесный Наставник, выдающееся дерево в лесу ветер непременно сломает. Вы, почтенный старец, прожили дольше нас и должны понимать это лучше.

Говорил глава Школы Лунмэнь из Цюаньчжэнь, Ван Сицзюнь.

Школа Лунмэнь когда-то была центральной школой Цюаньчжэнь, но уже сто лет как пришла в упадок.

Однако слова Ван Сицзюня тут же нашли отклик у представителей других школ.

— Верно, выдающееся дерево в лесу ветер непременно сломает. За то, чтобы быть выскочкой, приходится платить.

— Старый Небесный Наставник, если вы решите взять инициативу на себя и отправите младшее поколение Школы Лунху в мир, это, вероятно, решит некоторые проблемы.

— А мы вас поддержим и подбодрим.

— Да-да, достаточно отправить одного из младших для вида, нет нужды поднимать большой шум.

В зале поднялся гул голосов.

Но большинство высказывалось против.

Е Цяньцю слушал все эти споры в зале, затем посмотрел на Старого Небесного Наставника, сидевшего во главе с несколько удручённым видом.

Е Цяньцю тихо вздохнул и громко сказал:

— Когда нужно действовать — действуй. Драться всё равно придётся.

— Вопрос лишь в том, сколько показать? Кого отправить? Как драться? До какой степени?

— Вот что нужно обсуждать.