Чёрное и красное (Часть 2)

Лишившись Учихи Изуны, клан Учиха пал перед кланом Сенджу. Но не забыли ли они, лишившись Учихи Мадары, что именно он, «отвергнутый» ими, привёл свой клан к союзу, несмотря на все возражения?

Он дал им удочку, но те, кому он дал средства к существованию, заставили его отказаться от рыбалки.

Как печально, как самонадеянно, как смешно.

Даже во время Четвёртой мировой войны шиноби, когда Орочимару сказал, что «потомки Учиха хотят спросить у предыдущих поколений, что такое Коноха», Тобирама едва сдержал смех.

Что такое Коноха?..

— На этот вопрос не может быть ответа.

В этом мире не существует двух одинаковых листьев, и с Конохой то же самое.

Для Сенджу Хаширамы Коноха была детской мечтой, которую он разделял с Учихой Мадарой, защитной оболочкой для его мягкого сердца.

Для Учихи Мадары Коноха была последней надеждой на этот мир.

Для него, Тобирамы, Коноха была надеждой старшего брата, славой клана Сенджу.

А для жителей Конохи она была просто обычной деревней.

Что клан, что деревня, что шиноби — в конечном счёте, это всего лишь группы похожих людей, живущих вместе, чтобы было теплее.

Смысл не наследуется, а создаётся самостоятельно.

Слепо наслаждаясь наследием предков, не стремясь к развитию, не желая меняться и даже обвиняя потомков предков, — такие люди с самого начала лишены надежды.

— Поэтому, Дазай, если ты ищешь надежду во мне, то найдёшь лишь более глубокое отчаяние. Потому что я отказался от неё с самого начала.

Яркие глаза потемнели.

— Перед лицом власти дружба может быть отброшена, перед лицом желания семейные узы — ничто, перед лицом денег закон — пустой звук.

В жизни человека нет ничего незыблемого, нет ничего вечного.

Если ты спрашиваешь меня, то вот мой ответ.

Улыбка на лице Дазая померкла. Он смотрел на Тобираму и словно видел в нём себя.

— Тогда… не хочешь присоединиться ко мне? — Дазай улыбнулся. Он увидел в Сенджу Тобираме своё отражение, но лишь отражение.

Сенджу Тобирама был не им. Дазай всё ещё блуждал в темноте, а Тобирама, казалось, уже нашёл свою нить, свой свет, смысл своего существования.

— Ты точно не хочешь совершить со мной двойное самоубийство?

— Нет, — без колебаний ответил Тобирама. — Человеческая природа, конечно, скучна, но то, что создают люди, достаточно интересно, — он посмотрел на светящуюся рядом лампу, и его обычно холодные алые глаза смягчились. — Можешь себе представить? Миллионы лет назад люди были всего лишь обезьянами в зоопарке.

— Что заставило наблюдаемую обезьяну шаг за шагом создавать свет, создавать тепло и даже создавать… — он поднял палец, и на его белоснежном кончике заиграли блики, — …необъяснимые с точки зрения здравого смысла «одарённости»? Или, быть может, это не творение людей, а «дар»?

Говоря об этом, разум в его глазах сменился энтузиазмом, и он, обычно выглядевший не по годам взрослым, наконец, проявил свойственное его возрасту любопытство и стремление познать мир.

— Но является ли всё это наградой для «человека»? Если это «дар», то кто даритель? Почему он наделил людей властью, превосходящей других существ? Откуда у него эта сила? Есть ли у неё противоядие?..

Тобирама улыбнулся. В этот момент он по-настоящему напоминал увлечённого Сенджу.

— Дазай, человек живёт ради бесконечных «возможностей» и «неизвестностей»!

Дазай вспомнил требования, которые Тобирама предъявил Мори Огаю во время их противостояния, и, словно проколотый воздушный шар, мгновенно сдулся.

— Исследования и всё такое… так скучно.

— Вот видишь, — Тобирама рассеял цветные блики на кончике пальца, и его взгляд снова стал отстранённым и холодным, — мой метод тебе не подходит.

Для Сенджу Тобирамы не было ничего интереснее и увлекательнее, чем исследовать неизвестное, изобретать и творить.

По сравнению с Конохой, титулом Хокаге, кланом или деревней, он предпочитал спокойно сидеть в комнате, выполняя расчёты и строя теории.

Поэтому он был рад оказаться в этом мирном мире, где технологии и общественный строй намного превосходили его родную страну, где не было войн и не нужно было беспокоиться о еде и одежде.

— Но я знал одного человека, Дазай, — он посмотрел на всё ещё растерянного юношу. — Всю первую половину его жизни всё было распланировано во имя любви, пока он не признал, что всё ещё не понимает смысла своего существования. Он даже задавал такие глупые вопросы, как «что я думаю о чём-то».

Для шиноби просто оставаться в живых — уже тяжёлый труд, где уж тут думать о смысле жизни.

Конечно, эти чокнутые Учиха — особый случай.

— А потом он встретил человека, который взял его за руку и поделился с ним своей мечтой, — Сенджу Хаширама не смог спасти Учиху Мадару, но Узумаки Наруто спас Учиху Саске. — После этого это стало его, Саске, кратковременным «смыслом».

Это действительно смешно. Стать Хокаге… С точки зрения Тобирамы, какими бы ни были мотивы Учихи Саске, это было слишком смешно.

Не сам по себе цель «стать Хокаге» была смешной, а эта детская обида. Даже после наставлений прошлых Хокаге Учиха Саске всё ещё не понимал, что мечта имеет смысл только потому, что она «твоя».

Такое «спасение» — лишь временное решение проблемы.

Тобирама опустил глаза, глядя на свои пальцы.

Но, в конце концов, это всё же было «спасением».

— Если ты хочешь умереть, — наконец сказал Тобирама, — почему бы не подумать о том, не случится ли завтра что-то неожиданное?

Ведь никто не мог предвидеть, что за Акацуки стоял Учиха Обито, за Учихой Обито — Учиха Мадара, за Учихой Мадарой — Чёрный Зецу, за Чёрным Зецу — Ооцуцуки Кагуя, а за Ооцуцуки Кагуей — целая внеземная цивилизация.

Жизнь всегда полна сюрпризов.