Структура

Однажды вечером, от нечего делать, я читал греческие мифы. После прочтения мне вдруг вспомнились китайские мифы. Оставив в стороне мифы о сотворении мира уровня Творца, я был тронут тремя историями.

Это были истории о Куафу, преследующем солнце, о Цзинвэй, засыпающей море, и о Юйгуне, передвигающем горы.

И тогда я вспомнил «И цзин» (Книгу Перемен), которую считают истоком китайской цивилизации. В первой гексаграмме «Цянь» («Творчество») от начала до конца течет чистая сила. Эта сила — сила Куафу, преследующего солнце, сила Цзинвэй, засыпающей море, и сила Юйгуна, передвигающего горы.

Мудрость — это правильно; умеренность — это правильно; гибкость — это правильно. Но все это в этой гексаграмме «И цзин» временно отступает, уступая место упорству, упорству и еще раз упорству.

«Небо в своем движении неустанно, и благородный муж должен неустанно совершенствоваться» (Тянь Син Цзянь, Цзюньцзы И Цзыцян Буси).

Так появилась эта книга. Пока я не могу полностью передать этот дух, поэтому я могу лишь постараться изобразить главного героя, который следует путем изменений, описанных в гексаграмме «Цянь». Эта книга — история о таком пути.

Огромные корабли плывут ради выгоды, а маленькие лодки — ради славы. Людей можно классифицировать по-разному: на сильных и слабых, на добрых и злых, на тех, кто стремится к славе и богатству, и на тех, кто живет вне мирской суеты. Но в этой книге есть только два типа людей: те, кто упорствует, и те, кто отказался от упорства.

Книга состоит из семи частей:

Часть первая: «Скрытый дракон». Главы с первой по шестую. Меняются времена, море превращается в сушу, суша — в море. Благодаря различным обстоятельствам главный герой наконец находит свои координаты в точке пересечения пространства и времени.

Часть вторая: «Явленный дракон».

Часть третья: «Целый день деятелен».

Часть четвертая: «Может быть, он прыгнет в бездну».

Часть пятая: «Парящий дракон».

Часть шестая: «Возвысившийся дракон».

Часть седьмая: «Использование девяти».