Глава 10. Совмещение магии и боевых искусств

Когда двое солдат вернулись с новостью о том, что мисс Росс похищена вампиром-виконтом, барон Роскин тут же пришел в ярость, схватил свой большой меч и приготовился рубить.

Его с трудом уговорил рыцарь Куинси, его телохранитель, который посчитал, что сначала следует собрать представителей церкви, Магической ассоциации и Ассоциации воинов, чтобы обсудить подходящий план.

Городок Оби был небольшим, не занимал много места, и путь был недолгим, поэтому представители всех сторон быстро собрались вместе.

После краткого обсуждения, хотя оставалось много вопросов, высшее руководство городка Оби быстро достигло консенсуса по вопросу спасения.

Ни лорд барон Роскин, ни епископ Пэйн из центральной церкви не могли допустить, чтобы мисс Росс стала какой-то вампирской невестой.

Компромисс был невозможен!

Следующий вопрос заключался в том, есть ли у них возможность спасти ее.

Несколько ключевых фигур оценили силы противника и свои собственные.

Противник: один вампир-виконт, сила неизвестна.

Однако, согласно общепринятым представлениям, вампир-барон низшего уровня соответствует боевому практику среднего уровня, а вампир-граф высшего уровня соответствует боевому практику старшего уровня.

Таким образом, было разумно оценить силу противника как сильного боевого практика среднего уровня.

Кроме того, хотя двое солдат, принесших весть, видели только одного вампира, нельзя исключать возможности наличия у него других вампиров низшего уровня в подчинении.

Для надежности следовало ожидать присутствия как минимум одного вампира-барона или нескольких обычных вампиров в качестве помощников.

Далее оценим наши собственные силы:

Лорд барон Роскин, как отец жертвы похищения, безусловно, отправится лично, тем более что он сам является сильным средним воином;

Телохранитель барона, рыцарь Куинси, средний воин;

Епископ Пэйн из центральной церкви, средний маг света;

Маг Рудольф из отделения Магической ассоциации, средний маг земли;

Глава отделения Ассоциации воинов, Эллиот, средний воин.

Высшие силы городка Оби насчитывали целых пять боевых практиков среднего уровня, что, казалось, значительно превосходило силы вампира.

Кроме того, помимо отделения Магической ассоциации, остальные стороны могли выставить несколько боевых практиков базового уровня для совместных действий.

Поэтому в итоге все решили организовать объединенный спасательный отряд, активно выступить, уничтожить вампира и спасти заложницу мисс Росс!

Магу Рудольфу, ввиду его преклонного возраста и того, что он культивировал магию земли, ориентированную на защиту, предложили остаться в городке.

Остальные четверо боевых практиков среднего уровня возглавили отряд. Более десяти боевых практиков базового уровня, более шестидесяти боевых практиков уровня ученика и обычных солдат последовали за ними, сформировав довольно внушительный объединенный спасательный отряд.

Виконт Нимра дал три дня на доставку людей. Все считали, что в этом деле лучше поторопиться, поэтому решили отправиться спасать завтра.

Барон Роскин был немного нетерпелив и хотел отправиться немедленно, но епископ Пэйн, учитывая, что путь займет полдня и к моменту прибытия наступит ночь, что выгодно вампиру и невыгодно им, уговорил его подождать.

— У нас четверо боевых практиков среднего уровня, мы должны справиться с вампиром и спасти мисс Росс, — сказал Фрэйр, выслушав новости от мага Рудольфа, и, видя, что старый маг выглядит обеспокоенным, попытался его утешить.

Фрэйр и не думал, что вампиры, о которых он только несколько дней назад слышал от епископа Пэйна, появятся так скоро.

«Хорошо, что они не пришли за мной!» — радовался он про себя.

«Нет, нет, прийти за мисс Росс тоже плохо, грех, грех», — Фрэйр чувствовал некоторую вину за свои эгоистичные мысли.

«Надеюсь, епископ Пэйн и барон Роскин смогут быстро и безопасно спасти мисс Росс», — продолжал он тихо молиться про себя.

Маг Рудольф, вероятно, действительно постарел и был склонен к пессимизму. Он вздохнул и сказал:

— Мне кажется, что это дело не так просто. У меня все время нехорошее предчувствие.

Фрэйр утешил его еще парой фраз.

Маг Рудольф наконец перестал так сильно беспокоиться. Внезапно он словно что-то вспомнил и сказал Фрэйру:

— Кстати, несколько дней назад епископ Пэйн говорил мне о пробуждении твоей силы крови и хотел, чтобы ты сменил профессию на воина. Если ты действительно все еще можешь активировать силу крови, я тоже советую попробовать. В конце концов, чтобы стать базовым магом, тебе, похоже, потребуется довольно много времени.

На этот раз Фрэйр не отказался сразу.

Он и сам думал об этом в последние дни. Его мечта стать магом, похоже, действительно оборвалась на полпути. Культивация была единственным выходом, и он не мог не использовать Истинную Сущность в дальнейшем, поэтому ему действительно требовалось разумное объяснение.

Сила крови была идеальным предлогом.

Однако, так легко согласившись сменить профессию на воина, он немного беспокоился, не будет ли это слишком большой переменой по сравнению с его прежним стремлением построить магическое ядро шести элементов, что может вызвать недовольство мага Рудольфа.

Поэтому он немного поколебался и спросил: — А если я сменю профессию на воина, смогу ли я продолжать культивировать магию?

Его истинным намерением было просто найти предлог. Если бы маг Рудольф ответил отрицательно, он бы с трудом, но согласился, не задев его чувств.

В конце концов, маг Рудольф хорошо к нему относился. Если бы он стал воином и перестал быть магом, ему, вероятно, было бы неуместно оставаться в Магической ассоциации.

Выросший бедным сиротой, Фрэйр не любил доставлять людям хлопоты.

Но ответ мага Рудольфа превзошел его ожидания.

— Да, можно. На самом деле, совмещение магии и боевой ауры существует с древних времен, и до сих пор некоторые люди выбирают этот путь культивации, — маг Рудольф неожиданно дал утвердительный ответ.

— Э-э… А почему я никогда об этом не слышал? — странно спросил Фрэйр.

— То, что ты не слышал, нормально, — продолжил объяснять маг Рудольф.

— Совмещение магии и боевой ауры было популярно в древние времена и называлось совмещением магии и боевых искусств.

Эти люди в разные периоды и в разных регионах могли называться по-разному: маги-воины, маги-бойцы, маги-мечники, маги-дуэлянты и так далее. Они были намного сильнее магов и воинов того же уровня, поэтому мечтой большинства людей в начале культивации было стать могущественным магическим воином.

Однако для обычных людей культивировать только магию или боевую ауру уже очень сложно, а сложность совмещения магии и боевых искусств намного превышает сумму этих двух путей. Например, такой обычный человек, как я, который за всю жизнь смог достичь только уровня среднего мага, выбрав совмещение магии и боевых искусств, смог бы лишь преодолеть порог базового уровня, и по силе все равно не смог бы победить ни одного боевого практика среднего уровня.

Поэтому долгое время лишь немногие гении действительно могли достичь успеха в двойной культивации.

Но это еще не причина, по которой метод совмещения магии и боевых искусств сейчас почти никто не практикует. В конце концов, в каждом поколении немало молодых людей, считающих себя гениями.

Истинная причина исчезновения совмещения магии и боевых искусств — невозможность войти в Сферу божеств!

Максимальное достижение ограничивалось уровнем легенды.

После того, как в древние времена божества людей одно за другим взошли на божественные престолы, а гении совмещения магии и боевых искусств застряли на уровне легенды, не в силах продвинуться, метод совмещения магии и боевых искусств постепенно пришел в упадок.

Когда одна за другой партии гениев магических воинов уровня легенды, не веривших в это, мучились до конца своих дней и умирали от старости, совмещение магии и боевых искусств полностью сошло со сцены основных методов культивации.

— Однако… — добавил маг Рудольф:

— Сейчас ситуация иная. После древних времен божества никогда не являлись в мир, и никто не знает, являются ли записи в древних текстах реальной историей или мифами.

Не говоря уже о божествах, сейчас даже маги-легенды и святые воины-легенды не появляются годами, поэтому недостаток совмещения магии и боевых искусств, заключающийся в невозможности стать божеством, можно считать незначительным.

Просто сложность культивации все еще велика, и основные взгляды на культивацию не поощряют этого.

Для Фрэйра это не было проблемой.

Ему просто нужен был предлог, чтобы открыто использовать Истинную Сущность, он не собирался на самом деле совмещать магию и боевые искусства.

Поэтому он кивнул и твердо сказал: — Тогда я понял. Я хочу попробовать это совмещение магии и боевых искусств.

На этом сайте нет всплывающей рекламы, постоянный домен (xbanxia.com)

S3

Данная глава переведена искуственным интеллектом. Если вам не понравился перевод, отправьте запрос на повторный перевод.
Зарегистрируйтесь, чтобы отправить запрос

Комментарии к главе

Коментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи

(Нет комментариев)

Оглавление

Глава 10. Совмещение магии и боевых искусств

Настройки


Премиум-подписка на книги

Что дает подписка?

  • 🔹 Доступ к книгам с ИИ-переводом и другим эксклюзивным материалам
  • 🔹 Чтение без ограничений — сколько угодно книг из раздела «Только по подписке»
  • 🔹 Удобные сроки: месяц, 3 месяца или год (чем дольше, тем выгоднее!)

Оформить подписку

Сообщение