Эпилог

Эпилог

После смерти Чанъэ, Нефритовая Императрица, желая возместить ущерб Сунь Укуну, вместе с Нефритовым Императором явилась к нему с извинениями. Они подарили ему Персиковый Сад и установили в самом его центре статую Су Хунтао в натуральную величину.

Это событие было внесено в официальную историю как урок из прошлого для будущих судов. Также была организована кампания «Усиление надзора и искоренение судебных ошибок». Не только всем судьям было поручено пересмотреть дела прошлых лет на предмет несправедливых приговоров, но и было потребовано усилить надзор, чтобы подобные судебные ошибки больше не повторялись.

С тех пор в Небесном Дворце воцарилось ясное и честное правление, небожители обрели душевный покой и радость.

Однако Сунь Укуна эти перемены не волновали. Сразу после смерти Чанъэ он вернулся на Цветущую Плодовую Гору, взяв с собой лишь несколько персиков из Персикового Сада.

Вернувшись на Цветущую Плодовую Гору, Сунь Укун посадил персиковые косточки перед Пещерой Водяной Завесы. Благодаря его заботе и уходу других обезьян, через несколько лет маленькие персики проросли и окрепли.

Спустя еще несколько лет они разрослись в целую персиковую рощу.

………………

Однажды Сунь Укун, как обычно, прогуливался по роще. Вдруг позади раздался знакомый голос:

— Победоносный Будда.

Укун обернулся. Это действительно была Бодхисаттва Гуаньинь.

Он повернулся к ней и слегка кивнул в знак приветствия:

— Великая Гуаньинь. Что привело вас сюда столь внезапно?

Гуаньинь сложила ладони:

— Недавно я вдруг вспомнила об одном деле, о котором еще не сообщила вам. Поэтому сегодня я специально пришла просить прощения, надеюсь на великодушие Победоносного Будды.

Сунь Укун усмехнулся и, сложив руки, ответил:

— Что вы, Бодхисаттва? Прошу, говорите, я весь внимание.

— На самом деле, вы с Су Хунтао были предначертанным друг для друга Любовным Испытанием, — сказала Гуаньинь. — Иными словами, вы были препятствием на пути совершенствования друг друга.

— Если бы вы преодолели его, то смогли бы достичь Дао и стать бессмертными. Но если бы не преодолели, то могли бы пасть на путь демонов, или быть раздробленными на куски, или даже обратиться в прах.

Услышав это, Укун нахмурился:

— Есть ли способ это преодолеть?

— Раз существует испытание, то непременно есть и способ его преодолеть, — ответила Гуаньинь. — Однако этот способ требует огромных душевных и физических усилий, он чрезвычайно сложен, и обычный человек просто не сможет этого сделать.

— А двое, находящиеся в центре Любовного Испытания, тем более не смогут его разрушить.

— Главное, что способ есть, — сказал Сунь Укун. — Я готов попробовать. Не согласится ли Бодхисаттва помочь мне?

Гуаньинь с облегчением улыбнулась:

— Я пришла именно за этим. То, что ты согласен, — это прекрасно. Но я должна предупредить тебя: это дело не из легких. Оно не только не принесет никакой награды, но и потребует много времени и сил.

— Ты уверен, что хочешь этим заняться?

Сунь Укун рассмеялся:

— Ну и что с того? Сейчас я совершенно один, мне не о чем беспокоиться.

— К тому же, какой смысл целыми днями охранять эту персиковую рощу и ждать смерти?

— Лучше сделать что-то доброе для других, это тоже будет накоплением заслуг.

— И поскольку я сам когда-то был пойман в ловушку этого испытания, я, естественно, должен помочь тем, кто придет после меня.

Гуаньинь с удовлетворением улыбнулась:

— Раз ты так думаешь, я спокойна. Похоже, ты действительно достиг просветления.

— Тогда я передам тебе Метод Преодоления Испытания.

— Но имея метод, тебе все равно нужно будет самому найти тех, кто страдает от испытания, и применить этот метод для его разрушения.

— Конечно, я буду помогать тебе всеми силами. Если что-то будет непонятно или окажется тебе не по силам, можешь обращаться ко мне в любое время, я всегда к твоим услугам.

Сунь Укун тоже улыбнулся и, сложив руки, сказал:

— Тогда премного благодарен Великой Гуаньинь.

Гуаньинь махнула рукой и рассмеялась:

— Что вы? Не стоит благодарности, не стоит. Тогда начнем прямо сейчас.

………………

После того как Гуаньинь передала Сунь Укуну Метод Преодоления Испытания, он усердно изучал его пятьдесят лет и наконец постиг его суть, овладев им в совершенстве.

В последующие годы он путешествовал по миру людей, Небесному Царству и другим местам, ища тех, кто попал в ловушку испытания, и пытаясь его разрушить.

Благодаря его усилиям многие влюбленные, страдавшие от испытания, были спасены.

Он предотвратил бесчисленные трагедии и помог свершиться множеству прекрасных союзов.

За это Сунь Укуна стали называть Богом Преодоления Испытаний и Защиты Любви.

Но поскольку этот метод требовал огромных душевных и физических усилий, а расход магической силы был ужасающе велик, даже с помощью Гуаньинь силы Сунь Укуна постепенно иссякали, пока наконец не исчезли полностью.

Преодолев последнее испытание, Сунь Укун был совершенно измотан.

Используя последние остатки слабой магической силы, он призвал Облако Сальто, которое доставило его обратно на Цветущую Плодовую Гору.

В самом конце Сунь Укун без сил прислонился к самому большому персиковому дереву в роще и, глядя на танцующие на ветру лепестки персика, медленно закрыл глаза.

Его тело постепенно начало каменеть.

В конце концов он превратился в каменное изваяние, выглядевшее как живое.

Рожденный Каменной Обезьяной под влиянием духовной энергии Неба и Земли, он снова стал каменным изваянием, когда его магические силы иссякли.

Так закончилась великолепная и бурная жизнь Сунь Укуна.

В память о его заслугах потомки почтительно назвали его «Святой Воин Любви» и записали эту историю в книги.

Так она дошла до наших дней.

А это каменное изваяние стало особо охраняемым памятником. Его персиковая роща, Пещера Водяной Завесы, где он жил, и даже вся Цветущая Плодовая Гора превратились в известные туристические достопримечательности.

С древних времен и до наших дней здесь побывали десятки тысяч туристов.

А его трагическая история любви с Су Хунтао, передаваясь из уст в уста, не только сохранилась в первоначальном виде, но и была пересказана обладающими богатым воображением литераторами и поэтами во множестве причудливых версий, став темой для разговоров в часы досуга.

Конец «Повести о Персиковом Духе».