Какой, по-вашему, была жизнь в университете третьего эшелона?
Тебе около двадцати, ты только что вырвался из школьной жизни, похожей на клетку, освободился от родительской опеки.
Ты настолько охвачен беспокойным возбуждением, что совершенно не можешь думать о будущем.
Это похоже на то, как внезапно разбогатевший человек легко поддаётся погоне за материальной роскошью.
Если юности некуда себя деть, её легко растратить впустую.
А ведь этой бьющей через край энергии хватило бы, чтобы сорвать с неба самое большое облако!
Они с Да Си жили в одной комнате общежития.
Изначально в комнате было шестеро. Двое местных поначалу ещё заглядывали ночевать, но потом и вовсе забрали свои постельные принадлежности и окончательно перебрались домой.
На втором курсе ещё двое завели подружек, сняли квартиры и тоже съехали один за другим.
В конце концов, в комнате остались только он и Да Си.
На самом деле, поначалу они не были лучшими друзьями.
Да Си всегда был общительным и разговорчивым.
Используя свои скромные познания, он мог с одинаковым энтузиазмом обсуждать как важные государственные дела, так и всякие сплетни и слухи.
Однако он редко, подобно другим парням из общежития, оживлялся при разговорах о девушках, словно кот, учуявший рыбу.
«Кажется, в этом плане он немного поздно созревает», — думал Лао Цзю.
Когда все, с кем можно было поболтать, съехали, и остался только Лао Цзю — неразговорчивый парень, целыми днями погружённый в романы жанра «прокачка», — Да Си пришлось довольно туго.
Но тут Да Си ошибался насчёт Лао Цзю. Неужели он думал, что Лао Цзю остался таким же, каким был на первом курсе, когда они только познакомились?
Люди, особенно молодые, идут в ногу со временем!
!
!
Поэтому к второму курсу Лао Цзю, следуя модным тенденциям, уже переключился на романы о расхитителях гробниц.
Очевидно, их внешне гармоничные и спокойные отношения напоминали те, что Лао Цзю позже наблюдал у самых разных незнакомцев, вынужденных из-за нехватки денег временно снимать жильё вместе.
Да Си стал часто ходить в гости по другим комнатам, смеясь и болтая, ходил на занятия и обедать с приятелями из других комнат, возвращаясь к себе только для того, чтобы поспать.
Лао Цзю радовался, что сам ходил далеко не на все пары.
В то время он был молчаливым молодым человеком с «синдромом восьмиклассника».
Он, словно мазохист, ночи напролёт запоем читал веб-новеллы, а днём отсыпался.
Электронные книги на телефоне занимали почти всё его университетское время.
У него были тусклые, безжизненные волосы, застывший взгляд, вечные тёмные круги под глазами и худое, иссохшее тело.
Он никогда не ходил на спортплощадку играть в футбол, не любил компьютерные игры.
Только его мозг работал без остановки, бесстрастно поглощая сюжеты электронных книг, чтобы заглушить внутренний голод и чувство пустоты.
Его немного задевало то, что Да Си его избегал. Часто он думал про себя: «Ох, мне бы стоило наладить с ним отношения».
Но он не знал, как это сделать. Ему нужен был повод для перемен, но не хватало чуткости, чтобы этот повод заметить.
Часто люди склоняются к идеализму (или вере в судьбу), возможно, потому, что когда происходит событие, влияющее на их жизнь, оглядываясь назад, кажется, будто всё было предначертано.
Будто судьба определила, что это событие сделает тебя тем, кто ты есть, или разрушит твоего прошлого «я».
Кажется, что как бы ты ни барахтался, в конце концов всё равно станешь тем, кем тебе суждено стать.
Позже, когда стали популярны романы о перерождении, Лао Цзю задумывался: почему мне нравится этот жанр?
Потому что это мечта, надежда, это способ мысленно исправить прошлое и побороть ту пассивность, за которую он злился на себя прежнего!
Если бы можно было переродиться, сохранив память о пережитых неудачах и усвоенных уроках, возможно, вся жизнь действительно изменилась бы.
Только испытав боль, раскаяние, столкнувшись с последствиями, можно осмыслить причины.
Лао Цзю злился на себя тогдашнего за бездействие.
Но позже он понял: человек может очнуться только в одном случае — если сам захочет проснуться.
Кто-то пребывает в смятении какое-то время, а кто-то может оставаться в этом состоянии всю жизнь.
Даже сейчас, когда Лао Цзю уже овладел некоторыми инстинктивными навыками общения, ему всё ещё не хватает той самой чуткости и ловкости.
Это предопределённое последствие: из-за пребывания в смятении он упустил возможности для закалки опытом.
В итоге это стало глубоким отпечатком в его характере.
(Нет комментариев)
|
|
|
|