Глава 14: Огромный урожай от жертвоприношения

Не имея предметов стоимостью в сто тысяч, Лань Тяньюй всё ещё мог получить Очки жертвоприношения другими способами, например, жертвуя своей продолжительностью жизни. Однако он не хотел этого делать, если не будет крайней необходимости.

Если бы не этот нефритовый браслет, полученный в результате жертвоприношения, Лань Тяньюй, не имея другого выбора, пожертвовал бы даже своей продолжительностью жизни, чтобы набрать необходимые сто Очков жертвоприношения. Появление этого нефритового браслета избавило Лань Тяньюя от этой дилеммы, и хотя ему было немного жаль расставаться с ним, он всё же решил обменять браслет на Очки жертвоприношения.

Нефритовый браслет стоимостью около четырёх миллионов испускал довольно сильное белое сияние. После того как Лань Тяньюй, управляя алтарём, поглотил это сияние, свечение алтаря стало немного ярче. Браслет обменялся на четыреста пятьдесят Очков жертвоприношения, что оказалось даже немного выше оценки Лань Тяньюя.

Имея Очки жертвоприношения, необходимые для расхода, ему также нужно было подготовить предметы для жертвоприношения. Лань Тяньюй начал серьёзно размышлять: что именно следует пожертвовать для Измерения эпохи Республики Китай, чтобы максимизировать ценность?

Лань Тяньюй знал, что как обычное жертвоприношение, так и случайное жертвоприношение для уже открытых измерений происходят произвольно, и их закономерности трудно уловить. Однако он полагал, что если жертвовать предметы, необходимые для открытого измерения, то шанс получить сокровища должен быть выше.

Будучи эпохой частых войн, он считал, что жертвоприношение еды, золота и медикаментов должно увеличить шансы на получение сокровищ. Приняв это решение, Лань Тяньюй отправился за покупками, приобретя немного продовольствия, золотых слитков и большое количество противовоспалительных средств.

Не имея практического опыта, Лань Тяньюй не знал, верны ли его предположения, и только после фактического жертвоприношения он сможет внести коррективы в зависимости от ситуации. Потратив десять Очков жертвоприношения, он впервые пожертвовал три золотых слитка весом по пятьдесят граммов каждый.

Текущая цена золота составляла восемьдесят Хуаби за грамм, и покупка этих трёх золотых слитков обошлась ему в двенадцать тысяч Хуаби. Завершив жертвоприношение, Лань Тяньюй с тревогой ожидал результата.

Через мгновение на алтаре появилась позолоченная статуя Будды!

Это была бронзовая статуя Будды Амитаюса, сидящего в позе лотоса. Статуя высотой около полуметра, с квадратным и полным лицом Будды Амитаюса, выражающим величие. На голове — пятилистная драгоценная корона, длинные волосы ниспадают на плечи. Верхняя часть тела обнажена, плечи покрыты шалью, украшены ожерельями и браслетами. Талию опоясывает длинная юбка, складки которой плавно струятся. Руки сложены в мудре медитации, ноги в полном лотосе. Снизу — лотосовый пьедестал, на котором выгравирована надпись «Сделано в годы Сюаньдэ Великой Мин» красивым почерком.

Эта статуя Будды Амитаюса, сидящего в позе лотоса, выполнена в стиле статуй периода Юнлэ, с замысловатыми и роскошными украшениями, изящным исполнением и пропорциональным телосложением, что полностью отражает особенности придворных статуй периода Сюаньдэ.

После тщательного осмотра Лань Тяньюй не переставал восхищаться, испытывая безграничную радость. На недавних крупных аукционах цены на подобные статуи Будды неоднократно достигали новых высот. Статуя, полученная им в результате жертвоприношения, была не только императорским изделием периода Сюаньдэ династии Мин, но и находилась в идеальном состоянии, что делало её поистине редким и ценным сокровищем.

По его собственной оценке, стоимость этой статуи Будды должна была составлять около двадцати миллионов. Первая же жертва принесла огромный урожай: он вложил всего десять Очков жертвоприношения стоимостью в сто тысяч и три золотых слитка стоимостью в двенадцать тысяч, а взамен получил императорскую статую Будды стоимостью в двадцать миллионов, что почти в двести раз увеличило его вложения, приведя его в неописуемый восторг.

До возврата кредита оставалось ещё десять миллионов, а у него было ещё девять возможностей для жертвоприношения. В этот момент сердце Лань Тяньюя полностью избавилось от тревоги, и его разум наполнился безграничным ожиданием.

Избавившись от прежнего огромного давления, связанного с погашением долга, Лань Тяньюй решил попробовать жертвовать разные предметы, чтобы увидеть, какой будет результат. Во второй раз он пожертвовал десять мешков риса.

Поскольку алтарь только что признал его своим хозяином и был лишь предварительно очищен, возможности жертвоприношения были сильно ограничены: только предметы, к которым он прикасался телом, могли быть успешно пожертвованы. Он надеялся, что эти десять мешков риса также принесут ему какое-нибудь сокровище.

На этот раз на алтаре появилась стопка серебряных монет. После тщательного подсчёта оказалось, что их одиннадцать штук, и все они были монетами с большим тиражом, общая стоимость которых не превышала двух тысяч.

Хотя пожертвованный рис не стоил много, десять потраченных Очков жертвоприношения оценивались в сто тысяч Хуаби. Результатом этого жертвоприношения стали огромные убытки.

— Количество предметов, которые я могу пожертвовать за один раз, ограничено. Похоже, жертвовать продовольствие слишком невыгодно, — решил Лань Тяньюй, что больше никогда не будет жертвовать еду в Измерение эпохи Республики Китай.

В третий раз Лань Тяньюй пожертвовал коробку сульфаниламидных таблеток. Сульфаниламиды — это антибактериальные препараты широкого спектра действия, которые клинически используются для профилактики и лечения инфекционных заболеваний. Их начали применять в клинических испытаниях в 1935 году, и Лань Тяньюй надеялся, что эта коробка лекарств принесёт ему большую выгоду.

На этот раз на алтаре снова появилась куча серебряных монет, но их количество было намного больше, чем в прошлый раз — около тысячи штук. Увидев эту груду серебряных монет, Лань Тяньюй был очень разочарован.

Хотя на этот раз серебряных монет было много, без появления среди них редких экземпляров их было бы трудно продать за сто тысяч Хуаби. Похоже, десять потраченных Очков жертвоприношения снова не окупятся.

И даже если среди этих серебряных монет появятся редкие экземпляры, стоимость которых превысит сто тысяч Хуаби, Лань Тяньюй всё равно не будет удовлетворён. За десять дней у него было всего десять возможностей для жертвоприношения, и каждая из них была чрезвычайно ценной. Он должен был найти способ получить максимальную выгоду, чтобы не растратить их впустую.

До следующего обычного жертвоприношения у Лань Тяньюя оставалось ещё семь возможностей. Дважды подряд получив серебряные монеты, он полностью потерял былой энтузиазм.

В четвёртый раз он пожертвовал коробку пенициллиновых препаратов. Пенициллин только начал применяться в клинических испытаниях в 1941 году, и в то время он был на вес золота, являясь абсолютно необходимым чудодейственным лекарством для Измерения эпохи Республики Китай.

Стоимость этой коробки пенициллина была огромна, но то, какой предмет будет получен в результате жертвоприношения, зависело от его удачи. На этот раз на алтаре появились позолоченные напольные часы.

Эти часы были очень высокими, около метра, и состояли из четырёх ярусов. Весь корпус был позолочен и украшен полупрозрачными голубыми эмалевыми вставками с неглубоким рельефом в виде цветочных узоров. На нижнем и среднем ярусах располагались механические устройства. Нижний ярус имел прямоугольную форму со скошенными углами, спереди за пейзажем располагался вращающийся водный механизм; на платформе второго яруса по четырём углам были украшения в виде вращающихся ваз-зонтиков, а в центре — прямоугольный ящик, на лицевой стороне которого располагалась четырёхсимвольная горизонтальная надпись, меняющаяся дважды в час; третий ярус представлял собой квадратный ящик со скошенными углами, на лицевой стороне которого был эмалевый циферблат с тремя стрелками, по краю которого были инкрустированы красно-белые камни, а по бокам — изображения пейзажей и фигур; на платформе четвёртого яруса по четырём углам были украшения в виде вращающихся ваз-зонтиков, а в центре — зеркало, в центре которого располагался вращающийся цветочный орнамент в виде колеса из разноцветных камней. Верх был украшен вращающимся цветочным вазоном.

Эти огромные позолоченные напольные часы выглядели великолепно. Хотя Лань Тяньюй не мог определить их происхождение, он заключил, что их стоимость должна быть очень высокой. Погрузив сознание в описание на голографическом экране и прочитав его, Лань Тяньюй наконец расслабился, его прежнее нетерпение ушло.

Эти часы назывались «Музыкальные часы с вращающимися цифрами, инкрустированные эмалью и камнями, позолоченная бронза, поздний период династии Цин», были изготовлены в поздний период династии Цин и являлись частью императорской коллекции часов. На странице 62 книги «Сокровища часов и механизмов Цинского дворца» есть запись об этих часах. Императорские сокровища с чёткой документацией, естественно, увеличивают свою стоимость в сто раз. Лань Тяньюй предположил, что цена этих музыкальных часов должна быть выше десяти миллионов.

Имея эти музыкальные часы и позолоченную статую Будды, полученную при первом жертвоприношении, он, продав их, определённо сможет получить более тридцати миллионов Хуаби. Выкуп здания «Гу Юнь» теперь не представлял никаких проблем.