Глава 12: Происхождение

В последующие дни Су больше не появлялась.

Теперь Вэй И был абсолютно уверен в том, что Су — монстр.

Что касается того, почему Су не показывалась в эти дни, у него были свои предположения: возможно, как сказала сама Су, его сила сознания недостаточна, и его можно снова втянуть в Море сознания только через шесть дней.

Раз уж у него самого есть такие препятствия для входа и выхода из Моря сознания, то, вероятно, и у Су есть какие-то ограничения для выхода из Моря сознания, и она не может выйти в любое время.

Конечно, возможно, этот парень просто восстанавливается в его Море сознания и ему лень выходить и обращать на него внимание.

Какая из этих двух возможностей верна, для Вэй И уже не имело значения.

Самое главное для него сейчас — использовать все время для культивации.

Потому что в эти дни он выделил время, чтобы сходить в Архив Даочана Юйшань, и ему посчастливилось найти некоторые записи об этой технике культивации, «Сутре Сердца Цветущего Дерева».

Сколько всего видов техник культивации и духовных техник существует в мире культивации, установить невозможно.

Поэтому Вэй И изначально и не надеялся найти соответствующие записи, а просто хотел попытать счастья.

Неожиданно, на этот раз ему действительно повезло.

А из этих записей он уже ясно знал: если он не сможет вовремя достичь требований этой техники культивации, его смерть будет чрезвычайно жалкой.

Согласно записям на нефритовой пластине, «Сутра Сердца Цветущего Дерева», техника культивации средней ступени уровня Лин, была создана несколько сотен лет назад могущественным мастером Стадии Великого Круговорота по имени Чи Ху Чжэньжэнь.

Этот Чи Ху Чжэньжэнь, мастер Стадии Великого Круговорота, говорят, уже достиг Пятой Сферы Стадии Великого Круговорота, когда создавал эту технику культивации; а перед смертью он достиг Седьмой Сферы Стадии Великого Круговорота, что, несомненно, делало его настоящим выдающимся мастером.

Но в то же время этот Чи Ху Чжэньжэнь был и настоящим злым культиватором.

Этот Чи Ху Чжэньжэнь в те годы был культиватором Мира культивации Юньман, изначально он был Главой секты крупной секты, и его статус был весьма выдающимся.

Однако позже, поскольку рост его уровня культивации столкнулся с ограничениями, и дальнейшее продвижение стало невозможным, он обратился к созданию этой техники культивации лудин.

Создав эту технику культивации, Чи Ху Чжэньжэнь использовал ее, чтобы превратить всех учеников своей секты ниже Стадии Великого Круговорота в лудин, и благодаря этому прорвался на позднюю стадию Стадии Великого Круговорота.

И именно из-за этого этот Чи Ху Чжэньжэнь, который изначально имел неплохую репутацию, полностью стал великим злым культиватором, известным во всем Мире культивации Юньман.

Что касается учеников секты, которых он использовал как лудин, то, согласно записям на нефритовой пластине, их духовная сила была полностью высосана, и они умерли, превратившись в высохшие трупы.

Позже этот Чи Ху Чжэньжэнь наконец вызвал всеобщий гнев, и Гора Тяньсюань отправила сильных мастеров, чтобы преследовать его.

Этот Чи Ху Чжэньжэнь, надо сказать, был достаточно силен. Даже столкнувшись с преследованием Горы Тяньсюань, он продержался более трех лет, и только потом был убит.

Надо знать, что в то время Гора Тяньсюань была одним из восьми великих священных мест культивации, и общепризнанно одним из самых сильных священных мест.

Точнее говоря, весь Мир культивации Юньман в те годы на самом деле был территорией Горы Тяньсюань.

Этот Чи Ху Чжэньжэнь, сумевший продержаться три года под преследованием Горы Тяньсюань, сам по себе был ужасающе силен.

Увидев это, Вэй И почувствовал, что, вероятно, может разобраться в причинах и следствиях: эта техника культивации была изначально создана этим Чи Ху Чжэньжэнем.

Позже, после того как Чи Ху Чжэньжэнь был убит, эта техника культивации попала в руки Горы Тяньсюань.

А потом, восемнадцать лет назад, произошло Небесное Бедствие Юньман.

Племя варварских монстров захватило Гору Тяньсюань, прокатилось по всему Миру культивации Юньман, и эта техника культивации попала в руки племени варварских монстров, а затем, позже, попала в руки Су.

Или, возможно, Су была одной из тех варварских монстров из армии, которая в те годы захватила Гору Тяньсюань.

Небесное Бедствие Юньман было беспрецедентным событием за всю историю мира культивации.

А падение Горы Тяньсюань стало чрезвычайно важным переломным моментом в самом Небесном Бедствии Юньман.

В конце концов, до этого никто не мог предвидеть, что этот великий звериный прилив будет настолько сильным.

Тем более никто не думал, что Гора Тяньсюань, одно из восьми великих священных мест культивации, будет прорвана племенем варварских монстров.

Так называемые священные места культивации — это могущественные секты, в истории которых появлялись Бессмертные. Основа каждой из них была чрезвычайно глубокой.

За десять тысяч лет истории всего мира культивации появилось всего девять Бессмертных, восемь из которых основали восемь великих священных мест.

Каждое священное место культивации было официально признано Да Ли и могло управлять соответствующим миром культивации.

Например, Мир культивации Юньман полностью находился под властью Горы Тяньсюань, и официальные лица и боевые отряды Да Ли не имели права туда направляться.

Что касается оставшегося Бессмертного, то это был Император-основатель Да Ли, первый Бессмертный в истории культиваторов, который лично положил конец эпохе племен и основал бессмертную династию Да Ли.

Но знание всего этого никак не помогало Вэй И решить проблему, с которой он столкнулся.

Согласно записям на нефритовой пластине, как только начинаешь культивировать эту технику, остановиться уже невозможно.

И, как сказала Су, она предъявляет очень высокие требования к скорости культивации.

В начале культивации еще ничего, носитель поглощает не так много духовной силы.

Но со временем количество поглощаемой духовной силы будет увеличиваться.

Если духовная сила, очищаемая лудин каждый день, будет меньше поглощаемой духовной силы, он почувствует чрезвычайно сильную боль.

На той нефритовой пластине, касательно этой боли, была лишь оценка из четырех слов: Десять тысяч игл, пронзающих кости.

А чтобы избежать такой участи, как смерть от боли или превращение в высохший труп, единственный способ — усердно культивировать и как можно скорее достичь Стадии Преобразования Духа.

Согласно записям, когда Чи Ху Чжэньжэнь только начал распространять эту технику культивации, он на самом деле делал это под видом побуждения учеников секты к усердной культивации.

Пока скорость культивации достаточно высока, скорость потери духовной силы будет оставаться в определенном диапазоне.

Чем быстрее повышается уровень, тем меньше духовной силы теряется.

Если удастся успешно прорваться на Стадию Преобразования Духа в течение пяти лет, то после прорыва будет возможность один раз сменить технику культивации.

И это был единственный способ, который Вэй И смог найти.

Конечно, даже зная об этом способе, Вэй И нисколько не испытывал возбуждения или облегчения.

Шутка ли, прорваться на Стадию Преобразования Духа за пять лет, разве он мог это сделать?

Он не был гением, и не был прямым потомком крупного клана, которого можно было бы просто "вырастить" на пилюлях.

Даже зная об этом способе, Вэй И не чувствовал, что у него есть хоть малейший шанс это сделать.

Сейчас он усердно культивировал только для того, чтобы максимально продлить свою жизнь.

Поэтому в последние дни Вэй И не только не покидал тренировочную комнату, но и проводил в ней больше времени.

Снова приближался вечер.

Когда Вэй И с усталым лицом вышел из тренировочной комнаты, он заметил, что в даочане не так много людей. Только тогда он понял, что уже время ужина, а он пропустил даже обед.

Вэй И одиноко вышел из даочана, чувствуя себя все более подавленным.

Культивация в эти дни, нельзя сказать, что не была усердной. Вэй И проводил в тренировочной комнате с утра до вечера.

Но результат можно было назвать лишь наполовину радостным, наполовину печальным.

Радость заключалась в том, что эта техника культивации, хоть и была техникой культивации лудин, но все же была настоящей техникой культивации средней ступени уровня Лин.

Вэй И предполагал, что его нынешняя скорость культивации примерно вдвое выше, чем раньше.

Печаль заключалась в том, что даже удвоенная скорость все равно была недостаточной.

Благодаря культивации в эти дни Вэй И примерно мог оценить, что при его нынешней скорости он все равно не сможет угнаться за скоростью прогресса техники культивации.

То есть, хотя скорость его культивации увеличилась, скорость поглощения духовной силы Су была еще выше.

Его усилия на самом деле лишь откладывали его смерть на несколько дней.

К тому же, была еще одна проблема.

У него почти не осталось денег.

Вэй И раньше был низкоуровневым рабочим. Хотя он зарабатывал больше, чем обычные рабочие, отправляясь в Оккупированную зону, он все равно оставался рабочим.

К тому же в последние два года большую часть своего дохода он тратил на жизнь и культивацию.

Поэтому в накоплении денег он сильно уступал Великану, и даже Се Сяньгэ.

Он примерно подсчитал, что с оставшимися у него духовными деньгами, если он продолжит культивировать так каждый день, он сможет продержаться максимум полмесяца.

Через полмесяца он полностью разорится, превратившись в нищего.

Без духовных денег двери тренировочной комнаты больше не откроются для него; без духовных денег Лао Чэнь из аптеки тоже не даст ему пилюли бесплатно.

Это еще больше его расстраивало.

Что может быть хуже?

Жизнь вот-вот закончится, и он, скорее всего, перед этим еще и потратит последние духовные деньги.

Покинув даочан, Вэй И не сразу вернулся в свой маленький дворик, а потерянно пошел по главной улице города.

К счастью, он хорошо знал маршрут и не боялся заблудиться, пока не дошел до входа в аптеку.

Аптека Лао Чэня.

— Лао Чэнь, как обычно, двенадцать Пилюль Живого Дерева.

Как только он вошел в аптеку, Вэй И небрежно крикнул.

— О, маленький Вэй снова пришел, — низкорослый мужчина средних лет стоял за прилавком маленькой лавки, его улыбка выглядела как улыбка торгаша.

Этот мужчина и был хозяином маленькой лавки, Лао Чэнем.

Вэй И на самом деле очень завидовал Лао Чэню.

Лао Чэню в этом году уже за пятьдесят, его уровень культивации не очень высок, всего лишь третья сфера Стадии Очищения Ци.

Но его навык алхимии был довольно хорош.

Несколько видов пилюль, которые он умел изготавливать, хотя и были только низшего или среднего ранга уровня Фа, но были очень практичными и доступными по цене, поэтому рынок сбыта у него был.

В аптеке Лао Чэня продавались пилюли, которые он сам изготавливал, а также он скупал пилюли у других культиваторов-алхимиков по низким ценам и перепродавал их.

В совокупности Лао Чэнь зарабатывал очень много.

— Маленький Вэй, ты в последнее время очень усерден. Одних только Пилюль Живого Дерева ты, наверное, купил больше сотни за эти дни? — Лао Чэнь, улыбаясь, упаковывал товар и принимал духовные деньги, которые протянул Вэй И.

Он был постоянным клиентом, так что Лао Чэню не нужно было много говорить.

— Молодой, все равно лучше усердно работать. Посмотри на тебя, маленький Вэй, какой ты целеустремленный?

В будущем у тебя определенно будет хорошее будущее.

А вот посмотри на моего, целый день без дела, расточитель.

Лао Чэнь был очень разговорчивым человеком, особенно с постоянными клиентами.

На этом сайте нет всплывающей рекламы, постоянный домен (xbanxia.com)

S3