Глава 2: Печать Великого Хаоса

Эх!

Сидя, скрестив ноги, на огромном камне, Фэн Цзычэнь глубоко вздохнул, его сердце было полно печали.

Он скоро умрет!

Если ничего не произойдет, то через девяносто с лишним лет он умрет от старости.

В эту эпоху, когда реинкарнация еще не появилась, Фэн Цзычэнь не был ни бессмертным, ни богом, у него не было способности к перерождению, и смерть означала окончательный конец.

Постнатальные существа действительно имели ограничение по продолжительности жизни; не достигнув Уровня Сяньтянь, они жили всего около ста лет.

Больше ста лет — в прошлой жизни Фэн Цзычэня это считалось долголетием.

Но здесь, в мире Пустоши, где время измерялось десятками тысяч лет, это казалось совершенно незначительным.

Особенно для тех великих мастеров, которые могли находиться в уединении миллионы лет; сто лет для них было лишь мгновением ока.

Но эти сто лет были всей жизнью Фэн Цзычэня.

Более того, с момента сотворения мира Паньгу, бесчисленное количество существ погибло, но никто не слышал, чтобы кто-то умер от истощения продолжительности жизни.

Смерть — это одно, в конце концов, он уже умирал однажды.

Но умереть и стать посмешищем мира Пустоши — вот что было невыносимо.

Глубоко вдохнув, Фэн Цзычэнь втянул изначальную ци в живот, пытаясь ее очистить, но, увы, при выдохе изначальная ци вытекала вместе с воздухом.

— Проклятое постнатальное тело, неужели Небо действительно хочет моей гибели? — злобно выругавшись, Фэн Цзычэнь со злостью подумал, что это Небесное Дао намеренно пытается его убить.

В нынешнюю эпоху изначальная ци была густой, и Уровень Хоутянь существовал лишь номинально.

Но Фэн Цзычэнь, хорошо знавший о развитии будущих эпох, понимал, что после войны между кланами Ведьм и Демонов изначальная ци исчезнет, и Уровень Хоутянь заменит Уровень Сяньтянь, став первым уровнем культивации.

К тому времени, будучи создателем Уровня Хоутянь, Фэн Цзычэнь, с благословением бесконечной удачи, мог бы достичь уровня Великого Бессмертного Золотого Хаоса, даже просто лежа на месте; если бы он приложил немного усилий, уровень Полусвятого не был бы мечтой.

Но если Фэн Цзычэнь умрет, вся эта удача вернется в руки Небесного Дао.

Возможно, если бы он не переродился, изначальный первый человек уровня Хоутянь был бы убит по расчетам Небесного Дао.

У Фэн Цзычэня возникли подозрения относительно Небесного Дао, и он стал приписывать все злые дела Небесному Дао; какое-то время его сердце наполнялось все большим неуважением к Небесному Дао.

В этот момент в Море Сознания Фэн Цзычэня фиолетовая печать Дао слабо засветилась, рассеяв его беспорядочные мысли и вернув ему ясность.

Придя в себя, Фэн Цзычэнь почувствовал некоторый страх; это же Пустошь, у Небесного Дао есть дух.

Он поспешно огляделся, и только убедившись, что небесное возмездие не появилось, вздохнул с облегчением.

Сосредоточив внимание на печати Дао в своем Море Сознания, Фэн Цзычэнь молча погрузился в раздумья.

Фиолетовая печать Дао называлась Печатью Великого Хаоса, это было высокоранговое изначальное духовное сокровище; с тех пор как Фэн Цзычэнь прибыл в Пустошь, эта печать Дао появилась в его Море Сознания.

Последние десять лет, всякий раз, когда у него было свободное время, он смотрел на Печать Великого Хаоса.

Но сколько бы он ни смотрел, кроме того, что печать Дао могла поддерживать ясность его разума, никаких других открытий не было.

Неужели действительно нужно ждать, пока Даос Тайцин начнет проповедовать Великое Дао Золотого Ядра, прежде чем постнатальные существа смогут культивировать?

Императрица Нюйва достигла Дао всего тысячу лет назад; сколько десятков тысяч лет пройдет, прежде чем Даос Тайцин придет к людям и начнет проповедовать Великое Дао Золотого Ядра, неизвестно; к тому времени его кости, вероятно, уже превратятся в прах.

Сердце Фэн Цзычэня было полно негодования; постнатальное тело в эту эпоху, принадлежащую изначальным существам, казалось совершенно неуместным.

Купаясь в изначальной ци, согласно мыслям Фэн Цзычэня, его плоть должна была самостоятельно возвыситься, приближаясь к изначальному телу.

Но реальность такова, что, будучи постнатальным телом, изначальная ци просто не желала приближаться к нему; даже если он вдыхал ее в тело, он не мог ее очистить, и мог только наблюдать, как изначальная ци вытекает из его тела.

И методы культивации, созданные Императором Суй и другими для соплеменников, Фэн Цзычэнь также не мог практиковать, потому что их методы основывались на управлении изначальной ци с помощью Инь-духа для укрепления Инь-духа и обратного питания плоти.

Инь-дух, рожденный из сочетания души и собственной изначальной ци, мог быть сформирован только на Уровне Сяньтянь, поэтому у Фэн Цзычэня его не было.

Превращение Сущности в Ци, Превращение Ци в Дух, Превращение Духа и Возвращение в Пустоту, Возвращение в Пустоту и Соединение с Дао.

Эти шестнадцать иероглифов были воспоминаниями, которые Фэн Цзычэнь принес из будущих эпох.

Они содержали концепцию культивации мира Пустоши, и Великое Дао Золотого Ядра Даоса Тайцина развилось именно из них.

Фэн Цзычэнь думал, что сможет прославиться благодаря им, но реальность дала ему пощечину; он не мог даже выполнить самое базовое — ввести ци в тело, не говоря уже о культивации.

— Неужели мне остается только ждать смерти?

Глубоко вздохнув, Фэн Цзычэнь приготовился вернуться и поесть.

В этом мире Пустоши, полном дискриминации, только еда могла принести ему тепло.

Хищного зверя, которого он убил сегодня, хватит ему на несколько дней.

Почему он не поделился с соплеменниками?

Потому что они не нуждались в этом!

Хищного зверя Уровня Сяньтянь мог убить любой взрослый член племени.

Кроме того, среди всех людей Фэн Цзычэнь был самым слабым, кому бы пришло в голову отбирать у него еду?

Первобытные люди, только что обретшие разум, еще сохраняли свою простодушную натуру.

Они боялись, что Фэн Цзычэнь столкнется с опасностью, выходя наружу, и даже не позволяли ему охотиться, активно принося ему еду.

Фэн Цзычэнь тайно запоминал все эти поступки.

Но как человек с амбициями, разве он мог просто сидеть сложа руки и ждать смерти?

Поэтому время от времени он тайком выходил наружу и, полагаясь на свою заслугу, охотился на хищных зверей.

Достав хорошо отшлифованный камень, Фэн Цзычэнь разрезал мясо хищного зверя и положил его в заранее приготовленный глиняный горшок, чтобы сварить.

Этот глиняный горшок Фэн Цзычэнь сделал из глины и обжег, не применив ни единой частицы магической силы.

Поэтому, после появления глиняного горшка, с неба спустилась заслуга, которая вошла в него и в глиняный горшок.

Через некоторое время мясо сварилось, и Фэн Цзычэнь нетерпеливо принялся есть.

Еда была единственным способом, который он нашел для своего прогресса за десять лет пребывания в Пустоши.

И это была сила, поддерживающая его желание жить.

Проглотив мясо хищного зверя, теплое течение поднялось из желудка Фэн Цзычэня, распространилось по всему телу, постоянно укрепляя его.

К сожалению, Фэн Цзычэнь в конце концов был обычным смертным, он достиг предела, съев совсем немного, и больше не мог есть.

Каждый раз после еды Фэн Цзычэнь ненавидел себя за свою слабость, за то, что не мог съесть больше.

При таком темпе еды, чтобы достичь Уровня Сяньтянь, он мог бы есть до самой смерти и все равно не преуспеть.

Но он ничего не мог поделать, кроме еды, он не находил другого способа прогрессировать.

Приведя себя в порядок, Фэн Цзычэнь выбежал наружу, готовясь к интенсивным физическим упражнениям, чтобы ускорить расход энергии тела и вернуться, чтобы продолжить есть.

Как только он вышел из пещеры, Фэн Цзычэнь увидел группу людей, собравшихся неподалеку, не зная, что они делают.

— Цзычэнь, иди сюда, посмотри, Император Чао и другие поймали Цилиня, — увидев Фэн Цзычэня, кто-то из толпы крикнул.

— Цилинь?!

Это же легендарное мифическое существо; кстати говоря, Фэн Цзычэнь провел в Пустоши так долго, но еще не видел, как выглядит мифическое существо, и с любопытством в сердце поспешно подошел.

Подняв взгляд, Фэн Цзычэнь увидел перед собой мифическое существо с головой дракона, телом оленя и хвостом, похожим на драконий.

Однако состояние этого мифического существа было странным; Цилинь должен быть благоприятным зверем, несущим святую ци, но этот Цилинь излучал огромную зловещую ци, более ужасающую, чем у обычного хищного зверя.