Су Цзэ не покинул Городок Жэнь, а нашел уединенное место и посмотрел на Световой экран Мира Перерождений, чтобы увидеть свою оценку.
«Пропуск Бойца: Су Цзэ»
«Общая Оценка Силы: F»
«Оценка Обаяния: D»
«Имеющиеся предметы: Нет»
«Имеющиеся навыки: Маушаньское Дао (Навык Уровня D), Маушаньская Техника Закалки Тела (Навык Уровня E)».
Для абсолютного новичка, вошедшего с Временным Пропуском, достижения Су Цзэ на этот раз были просто невероятными: Обаяние Уровня D и два навыка, один Уровня D, другой Уровня E. Хотя навыки еще не полностью трансформировались в силу, и его Общая Сила все еще оставалась на Уровне F, его потенциал и будущее были безграничны.
Что еще важнее, Су Цзэ получил полный контроль над входом и выходом из Мира Перерождений «Господин Вампир».
Этот факт чрезвычайно воодушевил Су Цзэ.
Его Преимущество знания сюжета, если его правильно использовать, было величайшим багом!
И ему нравился этот баг!
Теперь Су Цзэ начал обдумывать, как поступить с Авантюристами, все еще находящимися в мире «Господина Вампира».
Объявить всем свое настоящее имя и истинную силу?
Су Цзэ еще не настолько надоело жить.
Но и делать вид, что в мире «Господина Вампира» ничего не произошло, позволяя другим продолжать его осваивать, было невозможно.
Су Цзэ уже решил раньше: он хотел, чтобы Дядя Девять обрел настоящую жизнь и больше не был заперт в повторяющемся сюжете.
К тому же, существовало множество других Миров Перерождений, ожидающих освоения, и не было необходимости оставаться в этом мире.
Поэтому Су Цзэ, немного подумав, принял решение.
Вслед за его решением объявление разнеслось среди всех Бойцов, Персонала поддержки и Временно Проходящих, находившихся в «Господине Вампире».
«Мир Перерождений «Господин Вампир» пройден пользователем под псевдонимом ‘Мило’. Независимо от того, завершена ли ваша миссия, пожалуйста, покиньте этот мир в течение пяти минут».
«Пожалуйста, покиньте этот мир в течение пяти минут. Через пять минут начнется Принудительное изгнание».
«Повторный вход в Мир Перерождений возможен только по приглашению или с разрешения ‘Мило’, в противном случае этот мир будет навсегда недоступен».
Более полумиллиона Авантюристов ошеломленно уставились на Световые экраны перед собой, не веря своим глазам.
Некоторые из них уже нашли Дядю Девять и разобрались в сути дела, другие сражались с вампирами, третьи бились ночью с женщиной-призраком Дун Сяоюй.
Большинство же все еще бродили по окрестностям Городка Жэнь, пытаясь выполнить свои задания и не найдя зацепок, как вдруг их встревожило уведомление на Световом экране.
Как же так... этот мир пройден?
Кто такой «Мило»?
Как он умудрился пройти мир!
Су Цзэ улыбнулся, мысленно подводя итоги всех своих достижений и покидая этот мир.
Световой экран показал итоговую сумму Очков Перерождений, полученных за это посещение Мира Перерождений, помимо навыков: «Убийство сильного вампира Деда Жэня, получено триста Очков Перерождений».
«Убийство вампира Господина Жэня, получено сто Очков Перерождений».
«Убийство женщины-призрака Дун Сяоюй, получено двести Очков Перерождений».
«Прохождение мира «Господин Вампир», получено право решать, кто может входить и выходить из этого мира, свободный вход в любое время. Каждый день пребывания стоит сто Очков Перерождений».
«За прохождение мира получено двадцать тысяч Очков Перерождений. Общая сумма: двадцать тысяч шестьсот очков. В качестве награды за прохождение можно выбрать три навыка из этого мира для немедленного изучения или трижды улучшить уже изученные в этом мире навыки».
Итоговая награда за прохождение мира оказалась даже богаче, чем он ожидал!
Двадцать тысяч шестьсот Очков Перерождений, которые можно будет использовать для обмена в будущем, и возможность трижды выбрать навыки из мира «Господина Вампира»!
Какие навыки выбрать?
Су Цзэ погрузился в раздумья.
Маушаньское Дао и Маушаньскую Технику Закалки Тела Дяди Девять он уже изучил, так что мог использовать эту возможность для их улучшения. Или же воспользоваться шансом и освоить техники Управления трупами, которыми владел младший брат Дяди Девять, Даос Четырех Глаз.
«Управление трупами слишком заметно и неудобно для передвижения. Лучше укрепить и освоить уже имеющиеся навыки».
Су Цзэ немного подумал и сделал выбор: «Маушаньское Дао, улучшить дважды!»
Тело — это основа для использования магии. Если в теле недостаточно Обильной ци и крови, никакая магия не сработает.
Поэтому Су Цзэ добавил: «Маушаньскую Технику Закалки Тела, улучшить один раз».
Первой реакцией было улучшение Маушаньской Техники Закалки Тела. Су Цзэ сжал кулаки, чувствуя, как мышцы стали намного крепче, а Эссенция крови — обильнее.
В Маушаньском Дао, которому учил Дядя Девять, крепкое тело было основой. Обильная Эссенция крови позволяла использовать более мощные техники и значительно усиливала контроль.
Маушаньская Техника Закалки Тела как раз и предназначалась для укрепления тела. После одного улучшения Су Цзэ уже мог, подобно Цю Шэну, бежать сломя голову с мешком риса на спине, перелезать через стены, забираться на крыши и обладал отличной реакцией.
Хотя это и не выходило за пределы человеческих возможностей, обычно такого результата достигали годами упорных тренировок. А некоторые неуклюжие или слабые от природы люди не могли достичь такого уровня и за всю жизнь.
Следом Маушаньское Дао Су Цзэ было улучшено дважды подряд, и он достиг глубокого понимания, позволяющего использовать его по наитию: Глаза Инь-Ян теперь можно было использовать по желанию, даже без сложения мудр.
Он мог Видеть фэншуй и удачу, создавать Мечи из талисманных монет, Талисманную бумагу, Тушь Изгнания Зла, устанавливать благовонные формации, призывать духов и божеств, истреблять демонов, злых духов и призраков.
Получив кровь или волосы человека, он мог контролировать его с помощью Символа Нити или общаться через Символ Единого Сердца. Зная настоящее имя и Дату и время рождения (Бацзы), можно было даже навредить удаче человека или навлечь на него внезапную смерть.
Дядя Девять никогда не использовал такие методы во вред людям. Теперь, достигнув определенного уровня в даосизме, Су Цзэ понял: дело было не в том, что Дядя Девять не обладал способностью вредить, а в том, что у него не было злых намерений — только желание спасать.
Эти даосские искусства, используемые праведно, делали человека таким, как Дядя Девять — следующим правилам и вызывающим уважение.
В руках же Су Цзэ, стоило лишь немного изменить подход, и призыв духов и божеств мог превратиться в Искусство вскармливания призраков или Использование призраков для убийства, а Символ Нити — превратить человека в Марионетку.
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|