Глава 19. Тунтянь противостоит Юаньши, выбор Небесного Императора

Восстановить Небесный Двор?

Это же безграничная удача и заслуги! Если бы кто-то из моих учеников занял этот пост, разве Запад не процветал бы?

— Учитель, — торопливо сказал Чжуньти, глаза которого загорелись от радости. Он быстро все обдумал. — Наш Запад всегда был беден. Ученик Миле много лет совершенствовался в управлении земными жилами. Он мог бы помочь Небесному Двору быстрее восстановиться.

— Миле не совершенствует добродетель, у него нет ни удачи, ни заслуг. Его уровень совершенствования — всего лишь Тайи. Какое право он имеет претендовать на место в Небесном Дворе? — фыркнул Юаньши Тяньцзунь. — Гуанчэнцзы, глава двенадцати Золотых Бессмертных моей школы Чань, обладает благословенной судьбой. Он уже взрастил три цветка и достиг пика Далуо. Он — лучший кандидат на пост Небесного Императора.

— Сюаньду, ученик школы Жэнь, первым среди учеников четырёх школ отсёк три трупа. Он может стать Небесным Императором! — Лао-цзы, обычно спокойный, тоже не смог сдержаться. Будучи самым могущественным из шести святых, он хорошо понимал важность Небесного Двора и был уверен в своих силах: «И учитель, и ученик школы Жэнь — сильнейшие!»

— Дворец Вахуан не принимает учеников и не участвует в борьбе за Небесный Двор, — с грустью и сожалением в голосе сказала Нюйва. С разрушением Небесного Двора Яо, огромная удача, которой она, как святая Яо, пользовалась, исчезла, и ее влияние среди шести святых значительно ослабло.

Хотя святые не были связаны кармическими узами, это не означало, что им не нужна была удача и заслуги. Они были очень важны.

Взглянув на Тунтянь Цзяочжу, Нюйва почувствовала сожаление. «Если бы я знала, что так произойдет, я бы остановила Яо от создания Меча, Убивающего У. Тогда удача человечества не перешла бы к секте Цзе».

Цзеинь и Чжуньти с недоумением посмотрели на Тунтяня. Даже Лао-цзы, который всегда придерживался принципа недеяния, не смог устоять перед соблазном получить Небесный Двор. Почему же Тунтянь, обычно самый импульсивный, молчал?

— Ученики секты Цзе — всего лишь порождения влаги, покрытые чешуей. У них нет ни добродетели, ни благословенной судьбы. Как они могут стать Небесными Императорами? — Юаньши Тяньцзунь, которого предал Лао-цзы, был недоволен. Видя, что Тунтянь Цзяочжу собирается заговорить, он опередил его.

— Что касается добродетели, то ученики моей секты Цзе много раз помогали человечеству и накопили большие заслуги. А вот ученики твоего Нефритового Дворца Юйюй постоянно убивают представителей других рас.

— Что касается благословенной судьбы и происхождения, то у секты Цзе больше всего Полусвятых и Далуо среди четырёх школ.

Хотя Тунтянь Цзяочжу решил последовать совету Су Ханя и не участвовать в борьбе за Небесный Двор, слова Юаньши Тяньцзуня, который, как всегда, презирал его учеников, разозлили его.

— Порождения влаги, покрытые чешуей… Даже если у них есть какое-то совершенствование, они всего лишь следующие У и Яо, — сказал Юаньши Тяньцзунь, еще больше разозлившись, видя, что Тунтянь осмелился ему возразить.

— И что с того, что они рождены во влаге и покрыты чешуей? — Тунтянь Цзяочжу с усмешкой посмотрел на Нюйву и промолчал.

Нюйва вспыхнула от гнева. Все знали, что она и ее брат Фуси были рождены с телом змеи и головой человека. Разве слова Юаньши Тяньцзуня, который презирал всех, кто покрыт чешуей, не относились и к ней?

— Третий брат, твой второй брат, конечно, был резок, но он говорил это ради тебя и секты Цзе. Как ты можешь так себя вести? — видя, что конфликт разгорается, Лао-цзы поспешил вмешаться. Хотя после борьбы за Колокол Хаоса между Тремя Чистыми возник разлад, это было их внутреннее дело. Если втянуть в это Нюйву, ситуация выйдет из-под контроля.

— Ради Учителя, я прощаю тебе эту выходку, — Тунтянь Цзяочжу поклонился Хунцзюню. — Выбор Небесного Императора — дело, касающееся будущего Хун Хуан. Решать должен Учитель.

— Ты! — Юаньши Тяньцзунь, которого Тунтянь проигнорировал, чуть не взорвался от гнева, но Лао-цзы удержал его. Лицо Юаньши потемнело.

— Вот и все величие Тайцин и Юйцин, — Цзеинь и Чжуньти с удовольствием наблюдали за происходящим, но в их сердцах зародилось презрение. Из-за бедности Запада, ученикам их школы не хватало ресурсов. Чтобы усилить гору Линшань, Чжуньти, забыв о достоинстве святого, искал тех, кто «связан с Западом». Во время битвы У и Яо он даже пытался обратить бессмертных Яо прямо в Великом строю Звезд Чжоутянь. Он не мог выносить высокомерие Юаньши Тяньцзуня.

Вскоре в сердце Чжуньти затеплилась надежда: «Три Чистых поссорились. У секты Цзе десять тысяч бессмертных, гораздо больше, чем у школ Чань и Жэнь вместе взятых. С таким характером, Юаньши Тяньцзунь не сможет этого вынести. Кажется, у меня есть шанс».

В их глазах секта Цзе была совсем не такой жалкой, как ее описывал Юаньши Тяньцзунь. Ее ученики обладали и заслугами, и удачей, и высоким уровнем совершенствования. Но они все еще были «муравьями» под святыми. Если Юаньши Тяньцзунь и Тунтянь Цзяочжу столкнутся, Мешок для семян людей Чжуньти снова наполнится.

— Учитель, Небесный Двор разрушен. Одному человеку будет трудно восстановить его. Может быть, Сюаньду и Гуанчэнцзы смогут разделить эту ответственность? — видя, что Юаньши вот-вот взорвется, Лао-цзы понял, что, если он будет настаивать на кандидатуре Сюаньду, это может привести к новому конфликту между братьями.

— Хорошая идея! — кивнул Юаньши Тяньцзунь. Хотя совершенствование Сюаньду было выше, он был единственным учеником школы Жэнь. Гуанчэнцзы и другие Золотые Бессмертные школы Чань смогут получить больше власти.

— Миле тоже может стать одним из Небесных Императоров! — Цзеинь и Чжуньти, которые уже почти отказались от борьбы, воспрянули духом.

Один Миле — это слишком мало. Но если Небесным Двором будут править несколько императоров, у школы Запада появится шанс. В конце концов, в прошлом Небесном Дворе Яо было три императора. Хотя Фуси уступал Ди Цзюню и Тай И, благодаря своей сестре, святой Нюйва, он обладал немалым влиянием.

Если бы не десятая Золотая Ворона, которую они тайно спасли и которая сейчас восстанавливалась на горе Сумеру, и если бы Яо не были так тесно связаны с Нюйва, Чжуньти даже предложил бы его кандидатуру.

Когда четыре святых никак не могли договориться, взгляд Хунцзюня вдруг стал холодным. — Пост Небесного Императора должен занять Хаотян, а Яочи станет Ванму и будет помогать ему, — сказал он бесстрастным голосом.

Тунтянь Цзяочжу вздрогнул. Проведя много лет рядом с Хунцзюнем, он понимал, что сейчас перед ним не учитель, с которым можно было торговаться, а воплощение Небесного Пути.

Однако четыре святых потеряли голову.

— Хаотян?

— Этот мальчишка? Какое право он имеет быть Небесным Императором?

— Учитель, я не согласен!

Юаньши Тяньцзунь первым выступил против, и два западных святых тут же поддержали его.

В следующее мгновение мощная аура пронеслась по Дворцу Цзысяо, парализовав трех святых.

— Это воля Небес. Этот вопрос не обсуждается! — снова заговорило воплощение Небесного Пути.

— Учитель слишком пристрастен, — подумал Юаньши Тяньцзунь, когда смог двигаться, но вслух ничего не сказал.

Лицо Лао-цзы потемнело.

Цзеинь и Чжуньти горько усмехнулись и вздохнули. Хотя Миле еще не достиг уровня Далуо, это было лишь потому, что Запад был слишком беден. Его происхождение было неплохим, по крайней мере, по мнению Цзеинь и Чжуньти, он был лучше Хаотяна и Яочи. Хотя эти двое уже достигли уровня Полусвятых, они находились в Дворце Цзысяо, месте, где даже свинья могла достичь просветления.

Чжуньти вспомнил Дунвангуна, которого Хунцзюнь назначил главой небожителей, но который быстро стал лишь ступенькой для Ди Цзюня и Тай И. Он усмехнулся про себя.

Хаотян и Яочи, которые ждали за дверью и которых только что позвали, были в полном замешательстве.

Я?

Небесный Император?

Ванму?

Глядя на недовольных святых, они испугались: «Господин, ты слишком переоцениваешь нас».