Глава 2. Клан Линь из Чжуннаня

Континент Сюаньтянь, расположенный на побережье Южного Моря в Мире Людей, был одним из самых обычных континентов. Из-за своего расположения северная часть континента находилась под управлением людей, а южная — под управлением морского народа, называющего себя Морским Кланом.

Различия в наследии и умение Морского Клана приручать морских зверей привели к тому, что юг континента был сильнее севера. К счастью, Морской Клан не стремился к расширению своих владений и нуждался в магических инструментах и эликсирах, которые производили люди. Несмотря на некоторые трения, отношения между ними в основном строились на торговле.

В южной части континента Сюаньтянь, среди множества сект Морского Клана, существовал один неприметный, но весьма своеобразный клан. Его неприметность объяснялась тем, что самый сильный воин в клане достиг лишь уровня Воинственного Императора.

В Мире Людей система развития, хоть и не такая сложная, как в Мире Богов, также делилась на два основных пути. Первый — маги, которые совершенствовались, используя духовную энергию неба и земли. Второй — воины, которые развивали боевую ци. Обе системы имели пять уровней: от первого до пятого. После пятого уровня маги достигали уровней Демонического Мастера, Демонического Почтенного, Демонического Императора и Святого Архимага. Соответствующие уровни воинов — Воинственный Наставник, Воинственный Почтенный, Воинственный Император и Воинственный Святой. После достижения уровня Святого Архимага или Воинственного Святого следующий этап развития назывался Святой Областью. Для Мира Людей, где богов было мало или не было вовсе, Святая Область была высшей ступенью развития.

Клан уровня Воинственного Императора, хоть и входил в число кланов восьмого уровня, не мог сравниться с тремя кланами десятого уровня и множеством кланов девятого уровня на континенте Сюаньтянь. Поэтому его неприметность была вполне оправдана.

Однако этот клан был особенным. Это был клан людей восьмого уровня, расположенный на территории Морского Клана. Южная часть континента считалась территорией морского народа, и кланы людей там были редкостью. Тем не менее, этот клан не только существовал там, но и пользовался уважением со стороны окружающих морских кланов. Даже более сильные кланы морского народа не осмеливались обидеть его. В этом заключалась уникальность этого небольшого клана.

Этот клан назывался Клан Линь из Чжуннаня.

Клан Линь из Чжуннаня специализировался на изготовлении магических инструментов. Хотя их изделия не могли сравниться с изделиями Врат Сотни Духов, лучшего клана мастеров-оружейников на континенте Сюаньтянь, и даже не входили в число лучших, для Морского Клана, не умеющего создавать магические инструменты, изделия клана Линь были настоящими сокровищами. Поэтому окружающие морские кланы обращались к клану Линь с просьбами, которые клан всегда выполнял. Обидеть такой клан означало нажить себе врагов среди морского народа, которые затем могли объединиться против обидчика. Ведь никто не хотел упускать такую ценность.

На горе Тяньцюэ находилась главная резиденция клана Линь. Хотя клан Линь был кланом восьмого уровня, в нем состояло всего несколько тысяч учеников, в основном из одной семьи. По сравнению с обычными кланами восьмого уровня, в которых насчитывалось более десяти тысяч учеников, это число казалось ничтожным. Однако нельзя было сказать, что клан Линь был слишком слаб, чтобы привлекать новых членов. Он находился на территории, под юрисдикцией Морского Клана, где людей было мало. Поэтому с горы Тяньцюэ, пусть и не очень большой, были видны все владения клана Линь.

У Больших Восточных Врат горы Тяньцюэ находилась большая тренировочная площадка клана Линь — священное место в сердцах всех детей клана. Здесь детские мечты о боевых подвигах превращались в юношеские стремления к силе.

На тренировочной площадке у Больших Восточных Врат собрались юные ученики клана Линь, практикуя древнюю технику развития боевой ци — Форму Накопления Ци. Стиснув зубы, они усердно тренировались, пот лил с них градом, спины были мокрыми. Но пока наставник, наблюдающий за ними, не давал команду на отдых, никто не жаловался на усталость. Они знали, что это необходимый этап на пути к силе.

Хотя у большинства кланов восьмого уровня были свои секретные руководства по развитию боевой ци, руководство клана Линь было написано для членов семьи и не подходило всем. Кроме того, клан Линь специализировался на изготовлении магических инструментов, что требовало большой выносливости и контроля над ци. Поэтому все ученики, независимо от пола, использовали древний метод Формы Накопления Ци. Этот метод не только позволял развивать боевую ци и повышать уровень развития, но и значительно улучшал выносливость.

После утренней тренировки по команде наставника одиннадцати-двенадцатилетние юноши расслабились, прекратив выполнять упражнения, которые уже успели им наскучить. Разминая затекшие руки, они с улыбками постепенно расходились по домам легкой трусцой. Молодой наставник, наблюдая за ними, расслабил нахмуренные брови и улыбнулся с чувством удовлетворения.

Не имея секретного руководства по развитию боевой ци, эти дети не могли, как ученики высших кланов, развивать свою ци просто медитируя. С раннего детства им приходилось выдерживать нагрузки, которые не каждый взрослый мог перенести. Но это был их собственный выбор пути развития, и каким бы трудным он ни был, они должны были пройти его до конца.

Молодой наставник задумчиво смотрел на расходящихся детей. Когда он уже собирался уйти, то заметил, что на огромной, теперь уже опустевшей, тренировочной площадке остался один мальчик лет двенадцати, продолжающий практиковать Форму Накопления Ци. Он был покрыт потом, пот катился градом со лба, но он не собирался уходить.

— Это же молодой господин Юй? — удивленно пробормотал молодой наставник, глядя на мальчика. — Разве он не… — Не колеблясь, он быстро подошел к ребенку. Мальчик, увидев наставника, тут же встал и хотел уйти.

— Молодой господин Юй! — окликнул его наставник.