Глава восьмая: Метод дыхания Стальной Брони Хуашань (Часть 2)

Некоторые вещи понятны тем, кто в курсе, а тем, кто нет, и объяснять не нужно.

Под этим прямым «признанием в любви» Мяоинь, кажется, «застеснялась» и вдруг резко сменила тему: — На мгновение забыла о приличиях, давайте вернемся к первоначальному вопросу о [имплантации нейроинтерфейса].

— Я весь внимание, — Шэнь Сюнь отряхнул пыль, сел на землю, сделал приглашающий жест и отложил телефон в сторону, показывая, что он безвреден. — До этого момента старый противник Мяоинь, тот [Наставник] за спиной монаха-проповедника, все еще упорно произносил какие-то звучащие бледными и бессильными опровержения и оправдания.

Мяоинь окинула взглядом перевязанную правую руку Шэнь Сюня и сначала спросила: — Господин Сюнь, вы практикуете форму Чунцян из Fa Bing Xingyi?

Это нечего скрывать, это легко выяснить.

Шэнь Сюнь слегка кивнул: — Передано мне отцом через посредника. Только что это было сделано вынужденно, чтобы спасти жизнь. Мои способности ограничены, я знаю свои пределы. Помимо основной формы Чунцян, я дополнительно практикую только Слэш-топор, основанный на схожих принципах, и Цепной меч, подтверждающий их сбоку, всего две школы.

— Как говорится в дзенской поговорке: дюйм железа может убить человека. Если нет средства убийства, то возить телегу с копьями и ножами, перебирая их по одному, в конце концов бессмысленно. Fa Bing Xingyi передается с старого века, его традиция не прерывалась сотни лет, это первоклассное средство убийства. Три формы в теле уже достаточно, зачем стремиться к далекому, тратя напрасно тяжелый труд. Айя, достичь такого уровня практики уже доказывает ваш талант, господин Сюнь.

Шэнь Сюнь махнул рукой, показывая, что не обращает внимания, и позволил собеседнице продолжить разговор.

— Господин Сюнь, раз вы занимались боевыми искусствами, то, наверное, слышали о нескольких уровнях [Боевого Пути] с древних времен?

Шэнь Сюнь кивнул: — Не-я, не-человек, не-существо, не-жизнь. Четыре уровня соответствуют четырем различным спецификациям протезов. Что, неужели с этими четырьмя уровнями что-то не так?

Мяоинь наклонила голову, сомнение мелькнуло в ее глазах и тут же исчезло. Она покачала головой и объяснила: — Нет, не с этими четырьмя уровнями что-то не так, а с историей за этими четырьмя уровнями что-то не так.

Она постучала по голове, словно придумывая, как выразить это словами.

— Аджастеры и биороботы — это совершенно новые технологии, появившиеся за последние несколько десятилетий, а [Боевой Путь] передается с старого века, имея сотни лет истории. Господин Сюнь, вы когда-нибудь задумывались, почему в древности, когда технологии аджастеров еще не существовали, были уровни Боевого Пути, соответствующие четырем спецификациям протезов?

Неужели... в древности уже существовала технология аджастеров?

Шэнь Сюнь покачал головой, отбрасывая эту несколько смешную мысль. — Это ведь не мир, где прогресс цивилизации полностью зависит от археологии. Конечно, технологии только становятся сильнее с каждым новым поколением.

Конечно, есть и другая возможность.

— Неужели... ранние технологии аджастеров имели определенную связь с [Боевым Путем] старого века?

— Точнее говоря, они копировали друг друга, — Мяоинь кивнула, поправляя его. — Как и в нескончаемом споре между [мягкой научной фантастикой] и [твердой научной фантастикой], очень-очень давно, относительно концепции кулачного боя, внутри мастеров боевых искусств также было много споров из-за разделения на [внешний бокс] и [внутренний бокс]...

— И есть ли сейчас результат? — прямо спросил Шэнь Сюнь, перебив Мяоинь и оставив ее слова в горле.

Она замолчала и только через некоторое время выдавила фразу: — ...Тот, кто освоил метод Туна для внутренней тренировки, и есть Внутренний Бокс.

— Внутренний Бокс?

И метод Туна?

Услышав эти два знакомых термина, вспомнив те «особые элементы» этого мира, которые также вызывали сильное чувство дежавю, на мгновение Шэнь Сюнь действительно засомневался в душе — не является ли этот мир миром сянься с фоном упадка духовной энергии.

Вот это да!

Мяоинь, похоже, приняла молчание Шэнь Сюня за ожидание ее объяснений и тут же сказала: — В «Хуайнаньцзы» сказано: те, кто ест мясо, храбры и свирепы; те, кто ест зерно, мудры и искусны; те, кто ест ци, божественны и долговечны; те, кто не ест, бессмертны и божественны.

— У каждого уровня есть свой рацион. Если хочешь стать существом более высокого уровня, сначала нужно привести свой рацион в соответствие с рационом существа более высокого уровня.

— Метод Туна, метод Туна, как следует из названия, это метод выдыхания старого и вдыхания нового. Путем замены и поглощения новых веществ, глотания золота и поедания железа, извлечения свинца и добавления ртути, происходит внутреннее изменение формы жизни. Фактическое проявление, как вы сейчас видите, это различные технологии модификации аджастеров.

— Господин Сюнь, у вас необычное телосложение, вы не можете напрямую пройти модификацию. Для вас единственный верный путь — медленно развивать нейроинтерфейс внутри тела с помощью [Метода дыхания].

— Альянс Пяти Священных Вершин связан общим духом. Если я не ошибаюсь, тот вор-лысый обещал вам именно Метод дыхания Стальной Брони [Хуашань], верно?

— Этот Метод дыхания Стальной Брони Хуашань... неужели неполный?

— Дело не в том, полный он или неполный, — Мяоинь немного поколебалась, ее лицо стало странным, словно она хотела что-то сказать, но не решалась.

Она тихо вздохнула: — Проблема в том, что за Хуашань стоит Школа Цюаньчжэнь, этот монополистический концерн. Как известно, даосская школа всегда стремилась бороться с пиратством и крайне чувствительна к любым действиям, нарушающим интеллектуальную собственность.

— ...

Шэнь Сюнь замолчал, наконец поняв причину странного выражения лица Мяоинь. В его сердце невольно поднялось сильное чувство абсурда.

Поглаживая затихший телефон, он выпрямился и с улыбкой спросил: — У меня есть последний вопрос.

— Мисс Мяоинь, вы, и тот [Наставник] за спиной монаха-проповедника... что такого во мне, что стоит ваших замыслов?

На этом сайте нет всплывающей рекламы, постоянный домен (xbanxia.com)