Глава 6. Послевоенный фарс и драма (Часть 2)

После проверки технологии распространения информации цивилизации Вейбо, её стали использовать на информационной платформе Альянса для координации распределения ресурсов и обмена информацией.

В командном центре техники умело управляли оборудованием, быстро и точно рассылая информацию по всему Альянсу.

Глядя на бегущие по большому экрану сообщения, все вздохнули с облегчением.

— Ну вот, теперь связь налажена, и работать станет гораздо проще.

После обмена технологиями настало время для культурного обмена. Каждая цивилизация стремилась к культурному сближению, чтобы укрепить взаимопонимание и единство Альянса.

Цивилизация Сяохуншу организовала «Межзвездный фестиваль моды и культуры», пригласив на него представителей всех цивилизаций.

В выставочном центре, на подиуме, модели демонстрировали наряды, сочетающие в себе элементы разных культур. Узоры мудрости Чжиху, развлекательные мотивы Доуинь, механический стиль Bilibili и модные идеи Сяохуншу гармонично переплелись, приводя зрителей в восторг.

Представители разных цивилизаций, сидящие в зале, с изумлением наблюдали за происходящим. Некоторые раскрывали рты от удивления, другие непрерывно фотографировали.

— Какой потрясающий дизайн! Никогда такого не видел! — восхищались они.

Цивилизация Доуинь устроила «Межзвездный музыкальный карнавал», на котором музыканты из разных цивилизаций исполняли совместные произведения. На сцене звучали самые разнообразные инструменты, создавая удивительно гармоничную музыку. Энергичные мелодии Bilibili, лирические мотивы Вейбо и глубокие ноты Чжиху переплетались, завораживая слушателей.

Зрители покачивались в такт музыке, на их лицах сияли счастливые улыбки. Они на время забыли о тяготах восстановления.

Цивилизация Bilibili провела «Конкурс аниме и игрового творчества», предложив участникам создать произведения на тему восстановления Альянса. В студиях художники рисовали ярких персонажей, сценаристы придумывали захватывающие истории, вплетая в свои работы события из жизни разных цивилизаций Альянса.

Эти произведения сразу же завоевали популярность. Многие, играя в игры, переживали все трудности и радости восстановления, а также узнавали больше о других цивилизациях.

Выставка военной культуры цивилизации Tieba также привлекла немало посетителей. В выставочном зале были представлены военная история, оружие и героические подвиги цивилизации Tieba. Огромные модели электромагнитных рельсотронов, прекрасные военные картины и подробные записи о войнах позволили людям по-новому взглянуть на военную культуру Tieba.

Однако некоторые, глядя на экспонаты, выражали беспокойство.

— Не приведет ли философия «сильный прав» к проблемам в Альянсе?

Кумиры цивилизации Вейбо тоже не сидели сложа руки, участвуя в благотворительных акциях и культурном обмене. На пострадавших планетах они раздавали помощь нуждающимся, общались с ними и устраивали представления. Фанаты скандировали лозунги, поддерживая своих кумиров, и вместе с жителями других цивилизаций весело проводили время, укрепляя дружеские связи.

Однако культурный обмен не всегда проходил гладко. На «Межзвездном фестивале моды и культуры» представители традиционной моды Сяохуншу остались недовольны. Глядя на наряды, сочетающие элементы других культур, они презрительно морщились.

— Что это за мешанина? — возмущались они. — Вы разрушили нашу традиционную эстетику! Разве это можно назвать модой?

На «Межзвездном музыкальном карнавале» учёные из Чжиху хмурились.

— Эта музыка слишком шумная и бессмысленная, — ворчали они. — Сплошное баловство! Вы же тянете культуру Альянса в пропасть!

Во время оценки работ на «Конкурсе аниме и игрового творчества» между членами жюри разгорелся спор из-за разных критериев оценки. Одни ценили художественную ценность, другие — развлекательность. Спорщики никак не могли прийти к согласию, и в итоге оценку работ пришлось приостановить.

На выставке военной культуры Tieba представители других цивилизаций заспорили с солдатами Tieba о философии «сильный прав», и чуть было не дошло до драки. Другие цивилизации опасались, что это может дестабилизировать Альянс, в то время как Tieba считали это своим жизненным кредо. Ситуация стала крайне неловкой.

Некоторые радикальные фанаты Вейбо устраивали провокации на мероприятиях культурного обмена, поддерживая только своих кумиров и произведения своей цивилизации. На встрече с кумирами фанаты из разных цивилизаций ссорились из-за мест, доходило даже до драк. Сотрудникам с трудом удавалось разнимать дерущихся.

Восстановление ещё не успело набрать обороты, как всплыла проблема неравномерного распределения ресурсов. Это стало настоящей бомбой замедленного действия, которая взорвала внутренние противоречия Альянса. На планетах с ограниченными ресурсами люди жили в нищете, страдая от голода и холода. Разгневанные жители собирались у правительственных зданий, требуя перераспределения ресурсов.

— Мы хотим есть! Мы хотим жить! Справедливого распределения ресурсов! — кричали они, размахивая плакатами. Их лица выражали гнев и отчаяние.

Представители этих планет на заседании Альянса обрушились с обвинениями на представителей других цивилизаций.

— Посмотрите, как живут наши люди! — кричали они. — Ваш план распределения ресурсов — это издевательство! Вы хотите, чтобы мы вышли из Альянса?!

Однако цивилизации, обладающие большими ресурсами, не желали делиться, опасаясь, что это ограничит их собственное развитие. Их представители тоже стояли на своём.

— Мы столько сделали во время войны! — возражали они. — Эти ресурсы — результат нашего труда и жертв! Почему мы должны отдавать их вам? И что будет, если снова возникнет опасность? Как мы будем защищать всех без ресурсов?

Стороны не могли договориться, и в зале заседаний снова разгорелся яростный спор, угрожая единству Альянса.

И это было ещё не всё. Внутри самих цивилизаций тоже было неспокойно. Борьба за власть разгоралась с новой силой. Различные фракции и группы боролись за влияние, не гнушаясь никакими средствами.

В цивилизации Чжиху радикалы и умеренные спорили о стратегии восстановления. Радикалы, словно на взводе, требовали усиления военной мощи.

— Если мы не нарастим военную силу, что будет, когда враг вернётся? — кричали они. — Мы все погибнем!

Умеренные же считали, что в первую очередь нужно заботиться о благополучии народа и развитии культуры.

— Какой смысл в оружии, если люди умирают от голода? — возражали они. — Лучше развивать образование и науку. Это залог долгосрочного процветания.

Споры в Совете Мудрецов накалялись, но к согласию прийти не удавалось. Заседания часто заканчивались ничем, и восстановление продвигалось медленно.

В цивилизации Сяохуншу столкнулись сторонники традиционной моды и представители новых течений. Традиционалисты мечтали вернуть былую славу своей моде и с презрением смотрели на новые дизайнерские решения, сочетающие элементы других культур.

— Что это за безвкусица? — возмущались они. — Вы растеряли все наши традиции! Разве это мода?

Представители новых течений считали традиционалистов слишком консервативными.

— Хватит цепляться за прошлое! — говорили они. — Только инновации и заимствование лучшего из других культур помогут нашей моде развиваться.

Споры в Совете Моды не утихали, и развитие культуры зашло в тупик.

В цивилизации Доуинь возникли разногласия между руководством индустрии развлечений и Советом корпораций. Развлекательная индустрия хотела организовывать больше развлекательных мероприятий, чтобы поднять людям настроение и боевой дух.

— Люди и так настрадались, — говорили они. — Им нужно немного радости! Развлечения помогут им с новыми силами взяться за восстановление.

Корпорации же считали, что сначала нужно восстановить экономику.

— Какие развлечения, когда людям нечего есть? — возражали они. — Сначала нужно восстановить инфраструктуру и экономику!

Из-за разногласий решения не выполнялись, и процесс восстановления застопорился.

В цивилизации Bilibili возникли разногласия между Центральным Искусственным Интеллектом и человеческим сообществом. ИИ был сосредоточен на развитии машинного интеллекта.

— Это наше преимущество, — утверждал он. — Только развивая машинный интеллект, мы сможем занять достойное место в космосе.

Люди же опасались потерять своё значение.

— Нельзя забывать о людях! — говорили они. — Наши чувства и культура тоже важны!

Из-за отсутствия взаимопонимания противоречия нарастали, и некоторые научно-исследовательские проекты были приостановлены.

В цивилизации Tieba разные военные фракции боролись за ресурсы и власть. Одни, пользуясь своими заслугами в войне, хотели получить больше ресурсов и расширить своё влияние. Другие считали, что ресурсы должны распределяться справедливо, и только единство сделает их сильнее. Взаимное недоверие и соперничество снижали эффективность военного строительства. В случае внешней угрозы они не смогли бы действовать сообща, и развитие военной мощи замедлилось.

В цивилизации Вейбо раскололось руководство фан-клубов. Одни считали, что нужно больше общаться и сотрудничать с другими цивилизациями.

— Так мы сможем расширить наше влияние и многому научиться, — говорили они.

Другие же опасались, что их культура растворится в чужой.

— Наша культура фан-клубов уникальна, — возражали они. — Мы не должны смешиваться с другими, иначе потеряем свою идентичность.

Споры разгорались, некоторые мероприятия культурного обмена были отменены, и внутри фан-сообщества воцарился хаос.

Альянс напоминал корабль с пробоиной, который вот-вот пойдёт ко дну в бурном море. Внутренние противоречия множились, и никто не знал, что делать. Каким будет их путь? Продолжат ли они ссориться или найдут выход из сложившейся ситуации? Никто не мог сказать наверняка.

Данная глава переведена искуственным интеллектом. Если вам не понравился перевод, отправьте запрос на повторный перевод.
Зарегистрируйтесь, чтобы отправить запрос

Комментарии к главе

Коментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи

(Нет комментариев)

Оглавление

Глава 6. Послевоенный фарс и драма (Часть 2)

Настройки


Сообщение