Глава 5 (Часть 2)

Маги-артиллеристы, в совершенстве владеющие Бацзицюань, магические кулачники, использующие призывные магические камни, магические стрелки, вливавшие даосские искусства в магические кристаллические ружья, и мастера боевых искусств, использующие сверхспособности для поддержки атак, — все это не редкость во Внутреннем Мире.

Даже сам Яо Сянь, согласно этой классификации, является сочетанием боевых искусств и даосских искусств. Однако, в отличие от основной концепции современного культивирования, где боевые искусства и даосские искусства разделены, он следует Великому Дао древних времен, где боевые искусства и даосские искусства в его руках не были разделены.

Три основных направления имеют бесчисленное множество внутренних ответвлений. Из-за разнообразия типов способностей и чрезмерной сложности системной классификации, общепринятым стандартом во Внутреннем Мире в конечном итоге стала классификация по разрушительной силе: насколько велико разрушение, таков и уровень.

***

Возможность войти в ранг означает, что боевая мощь уже оторвалась от Поверхностного Мира. В принципе, без проблем можно уничтожить отряд солдат. Уровни с первого по третий не имеют особых названий и различаются просто по номерам, к которым добавляется почетное звание «Эксперт».

На четвертом уровне их называют Мастерами, что означает нечеловеческое существование. Мастера боевых искусств этого уровня могут голыми руками крушить танки, а мастера искусств — это передвижные ракетные установки. Они уже являются опорой и основой различных сил.

На пятом уровне их называют Экспертами уровня Потрясающий Армию. К их имени вполне можно добавить «Мастер». Этот пятый уровень также называют линией жизни и смерти Внутреннего Мира. На предыдущих уровнях, если силы было недостаточно, можно было компенсировать количеством: пять экспертов третьего уровня абсолютно уничтожили бы одного Мастера. Но Мастеру пятого уровня и выше не составит труда справиться с десятками экспертов третьего уровня.

Согласно этой таблице классификации, а также его опыту в боевых и даосских искусствах, Яо Сянь, который только что смог превратить невидимую энергию меча в невидимый меч, также является мастером боевых искусств пятого уровня, Экспертом уровня Потрясающий Армию.

Как правило, на этом уровне они уже являются весьма известными личностями во Внутреннем Мире и должны иметь свою собственную «золотую вывеску» и громкое звание.

А те, кто идет выше, уже считаются нечеловеческими существами в глазах большинства. По крайней мере, их жизнь очень долгая, не похожая на человеческую, а их сила очень велика, нечеловеческая, что полностью соответствует существованию легендарных Бессмертных.

Шестой уровень — это Земные Врата. Из сотни Экспертов уровня Потрясающий Армию лишь один достигает уровня Потрясения Гор. Эти Земные Врата чрезвычайно трудны для прохождения, и лишь один из ста может их преодолеть.

Эксперты шестого уровня, уровня Потрясения Гор, будь то мастера боевых искусств или мастера искусств, прошли Земные Врата и являются могущественными существами с трехсотлетней продолжительностью жизни.

На этом уровне сила смертных уже не имеет для них большого значения. Они могут прорубать горы и прокладывать реки, они уже являются ходячими человеческими бедствиями. Они даже могут поднять знамя, собрать команду, объявить себя лидерами и стать местными тиранами и земными императорами.

Но если они не удовлетворены трехсотлетней продолжительностью жизни и хотят продвинуться дальше, пройти настоящие Небесные Врата и стать Изначальными Экспертами (Экспертами уровня Бедствия), это чрезвычайно трудно. Из сотни экспертов шестого уровня, доживших до старости, очень редко появляется хотя бы один Эксперт уровня Бедствия.

Седьмой уровень — Небесные Врата, разделение между Изначальным и Постнатальным, подобно разнице между рыбой и драконом. Эти врата называются Небесными Вратами, потому что их прохождение труднее, чем восхождение на небеса.

Земные Врата проходят один из ста, а Небесные Врата — это когда нет судьбы и небесной благосклонности, тогда их никак не пройти. Вероятность прохождения настолько низка, что ее невозможно подсчитать.

Однако чем труднее испытания и узкие места, тем большее улучшение происходит после их преодоления.

Эксперты уровня Бедствия седьмого уровня, прошедшие Небесные Врата и ставшие настоящими Изначальными Экспертами, в первую очередь получают тысячелетнюю продолжительность жизни. Но на самом деле это не имеет большого значения, потому что практически не видно Экспертов уровня Бедствия, умерших от старости; большинство из них погибают в нескольких крупных войнах Внутреннего Мира.

Самое большое различие между Изначальными и Постнатальными заключается в том, что будь то мастера боевых искусств, мастера искусств или обладатели сверхспособностей, они больше не являются отдельными индивидуумами. Они могут управлять силой Небес и Земли, превращая духовную энергию Небес и Земли (на Западе это называется Магией Великого Источника) в свою собственную, значительно усиливая свою боевую мощь.

При полной демонстрации они даже становятся неудержимыми, подобно стихийным бедствиям. Лучшие из них могут даже в одиночку уничтожить город, поэтому их называют Экспертами уровня Бедствия.

Из этого видно, что Лю Динтянь умер не просто так, а очень несправедливо.

Что касается уровней выше — восьмого уровня Потрясения и девятого уровня Апокалипсиса, то о них пока не будем говорить.

Подавляющее большинство таких существ либо находятся в состоянии полной нейтральности и отшельничества, либо уже стали стратегическим оружием сдерживания, ведь их появление, как правило, означает крупное событие.

Но эти очень известные существа в глазах Яо Сяня ничего не стоили.

Немного сопоставив, Яо Сянь пришел к выводу, что шестой уровень Потрясения Гор эквивалентен великому достижению Меча-Героя или начальной стадии Почтенного Меча, седьмой уровень Бедствия эквивалентен великому достижению Почтенного Меча, восьмой уровень Потрясения эквивалентен Богу Меча, а девятый уровень Апокалипсиса — это всего лишь Земной Воинственный Мудрец. Эти девять уровней, в конце концов, не прорвались за пределы Человеческого Владения.

— Тьфу, что за бессмысленная классификация. Кучка смертных осмеливается называть себя Бедствием, Потрясением, Апокалипсисом. Кучка лягушек на дне колодца, которые не видели мира.

Настоящая Небесная Кара может уничтожить даже Земных Бессмертных, а Великое Потрясение, уничтожающее миры, заставляет даже богов и будд проходить через девять смертей и потрясений, ища хоть какой-то путь к выживанию в отчаянии. Если не пройти, то это Пять Упадков Небесного Существа.

Что знают о Бедствии и Потрясении те смертные, которые даже не знают о Земных Бессмертных?

— Воля Небес подобна ножу, наше поколение борется за нить жизни против Небес! Если не преодолеть царство Земных Бессмертных, то даже с тысячелетней продолжительностью жизни, все равно будешь вовлечен в Три Бедствия и Девять Скорбей, и рано или поздно погибнешь.

Однажды я снова встану на вершину мира! — Лицо Яо Сяня было полно презрения, но у Демона Меча-Бессмертного, когда-то стоявшего на вершине, действительно были причины для презрения. Его взгляд вовсе не ограничивался этим Человеческим Владением, у него был капитал для гордости.

Но глядя на созвездия в небе и на «мудрецов», спотыкающихся о камни под ногами, Яо Сянь повидал достаточно. Он не собирался совершать такую ошибку.

— Ну, все же нужно быть осторожнее. В конце концов, время моей повторной культивации слишком коротко, я только что достиг третьего уровня Человеческого Владения. Если я действительно встречу эксперта шестого уровня, то при такой абсолютной разнице в силе я точно умру без всяких разговоров.

Яо Сянь, способный повсюду навлекать неприятности, но при этом жить очень свободно, никогда не испытывал недостатка в осторожности и самопознании.

Зная себя и своего врага, можно победить в ста битвах. Сразу же Яо Сянь внимательно просмотрел информацию о Внутреннем Мире, расслабился и, как сухая губка, полностью впитывал знания о Внутреннем Мире.

— Ну, если бы я знал, что здесь есть эти магические кристаллические камни, хранящие энергию Небес и Земли, и небесные сокровища и земные богатства, мне бы не пришлось так усердно культивировать. Похоже, мне придется вернуться к своему старому ремеслу... — Что такое старое ремесло Яо Сяня... Об этом, наверное, не нужно больше рассказывать... Похоже, некий Бессмертный Меча уже сделал «действовать по справедливости, грабить богатых и помогать бедным» своим основным занятием...

— Что? Слишком много духовных эликсиров приведет к слишком быстрому продвижению, недостатку понимания, нестабильному фундаменту и повлияет на будущее развитие? Хм, глупое мнение. Я уже был Высшим Бессмертным Лофу в Небесном Владении, и мне беспокоиться о нестабильном фундаменте?

Колебание Сердца Дао?

Кроме того, если духовные эликсиры Человеческого Владения перестанут действовать, разве нельзя найти духовные эликсиры уровня Земных Бессмертных? А если и Земных Бессмертных станет мало, разве нельзя найти бессмертные сокровища Небесного Владения?

Пока Яо Сянь предавался мечтам и забывался от гордости, легкие шаги за дверью прервали его мысли.

Подробнее