Глава 3: Поступление в Школу Хуашань

Поступить в Школу Хуашань было несложно. Хотя Хуашань по-прежнему считалась одной из известных праведных школ в династии Мин, для всего мира боевых искусств Девяти Династий она уже давно была пришедшей в упадок мелкой сектой.

Бывший глава секты, Сяньюй Тун, запятнал репутацию Хуашань. Мин Цзунь использовал Божественное Искусство Великого Перемещения Вселенной, чтобы отразить на него Божественного Гу Золотой Цикады, и позже Сяньюй Тун погиб от рук людей из Школы Куньлунь. Это привело к упадку кулачных техник Хуашань, и из великой школы боевых искусств с полным наследием она превратилась в секту, где процветало только искусство меча.

Позже возникли такие фракции, как Секта Меча и Секта Ци, которые стали посмешищем для всего мира боевых искусств. Самое смешное, что они даже сражались друг с другом из-за этого, убивая своих же людей. В итоге от Школы Хуашань осталось всего несколько человек.

Фэн Цинъян, который был почти на пороге Прорыва Судьбы, исчез без следа. Мастер Секты Меча, Божественный Меч Бессмертная Обезьяна Му Жэньцин, уехал в чужие края и основал другую Школу Хуашань в Великой Династии Цин, которая также процветала.

Остались лишь несколько третьесортных учеников Секты Меча, скрывающихся в горах и лесах, постоянно думающих о том, как бы поссориться с нынешним главой Хуашань, Юэ Буцюнем.

Преподнеся огромное количество золота, серебра и большое количество духовных лекарств, которые он целенаправленно собирал в последние годы, Гу Чуанься миновал внешние врата и сразу же вошёл во внутренние. Он с достоинством стал внутренним учеником Хуашань, находясь всего в одном шаге от того, чтобы стать личным учеником Юэ Буцюня.

Чтобы стать личным учеником Юэ Буцюня, нужно было занять первое место среди внутренних учеников на ежегодном Великом Состязании Хуашань. Это было обязательным условием. Из семи великих учеников Юэ Буцюня только его дочь Юэ Линшань не соответствовала этому условию.

Старший брат-ученик Линху Чун, второй брат-ученик Лао Дэнуо, третий брат-ученик Лян Фа, четвёртый брат-ученик Ши Дайцзы, пятый брат-ученик Гао Гэньмин и шестой брат-ученик Лу Даю — все они занимали первые места среди внутренних учеников в течение последних шести лет.

Конечно, первые места Лао Дэнуо, Лян Фа и Ши Дайцзы были не такими уж значительными, ведь в то время во всей Хуашань было всего несколько внутренних учеников.

Когда пришло время Гао Гэньмина и Лу Даю, имя Юэ Буцюня, «Меча Благородного Мужа», стало широко известно, и желающих поступить в Хуашань стало больше. Их первые места среди внутренних учеников были заслуженными и не сильно уступали элитным ученикам других четырёх школ Пяти Священных Гор. По крайней мере, в плане способностей разницы не было.

Что касается старшего ученика Линху Чуна, хотя его первое место среди внутренних учеников также далось легко, его природные способности были выдающимися, и Юэ Буцюнь ежедневно давал ему наставления, поэтому его сила действительно превосходила всех в Хуашань, и он по праву считался первым среди молодого поколения.

Согласно недавним расспросам Гу Чуанься, Линху Чун был почти готов достичь стадии Врождённого и стать первоклассным мастером в мире боевых искусств.

За передачу знаний во внутренних вратах Хуашань отвечал Лао Дэнуо. Хотя способности Лао Дэнуо были ограничены, он усердно работал над несколькими базовыми техниками Хуашань. В его преподавании боевых искусств среднего и низкого уровня Хуашань почти не было ошибок, но ему не хватало вдохновения, и он мог следовать только опыту предшественников.

Это не имело значения, поскольку Гу Чуанься как раз закладывал основу. Аккуратное изучение этого унаследованного опыта приносило только пользу, а не вред.

Будучи внутренним учеником, Гу Чуанься имел право не только изучать Базовые Техники Меча и Базовые Внутренние Искусства Хуашань, но и изучать Метод Меча Янву.

Этот метод меча не был силён в убийстве и считался необычным среди множества техник меча Хуашань, но он помогал в тренировке ци и был похож на Искусство Хуньюань Хуашань.

Держа в руке Нефритовый Талисман Секретных Записей, Гу Чуанься не мог не вздохнуть: хотя Школа Хуашань и пришла в упадок, она всё же не утратила величия великой секты.

В этом Нефритовом Талисмане Секретных Записей хранились базовые внутренние методы Хуашань. Только ученик, вступивший в Школу Хуашань и поклонившийся её предкам, мог прочитать его содержимое, используя нить своей ци. Даже если бы кто-то другой получил этот Нефритовый Талисман Секретных Записей, без этой нити ци он определённо не смог бы увидеть его содержимое.

Бум-бум-бум!

Сердце Гу Чуанься бешено колотилось. Это было не только от волнения, но и потому, что это был секрет его тела. У обычных людей восемь отверстий сердца, а те, у кого девять, отличаются от обычных людей, они рождаются умными и обладают выдающимися способностями. Но у Гу Чуанься как в прошлой, так и в этой жизни было Сердце Ста Отверстий. Открытие Ста Отверстий Сердца давало его мудрости и проницательности качественный скачок, делая его подобным божеству.

Однако открытие Ста Отверстий Сердца слишком сильно истощало ци и кровь, и даже сокращало продолжительность жизни. Даже в этом мире, где было бесчисленное множество духовных лекарств, и в теле Гу Чуанься оставалось много их целебной силы, он мог открывать их только на три вдоха, стараясь изо всех сил не сокращать свою жизнь.

Три вдоха — это всего лишь мгновение ока, но Сердце Ста Отверстий позволило Гу Чуанься мгновенно досконально изучить весь базовый метод сердца Хуашань.

Надо сказать, что у Школы Хуашань всё ещё была глубокая основа. Этот базовый метод сердца Хуашань обладал особенностью базовых методов сердца великих школ — он был безграничен. Хотя скорость культивации с ним была намного ниже, чем у некоторых божественных искусств, теоретически его совершенствование не имело конца, и даже с его помощью было не невозможно Прорвать Судьбу. Однако эта вероятность была крайне мала, почти нулевая. Тем не менее, это было чрезвычайно ценно.

Многие по-настоящему мелкие школы, использующие базовые методы сердца, достигали предела на трёх-пяти уровнях, максимум на семи-восьми, и если им удавалось развить Врождённую Истинную Ци, это уже считалось большой удачей.

Когда Сердце Ста Отверстий закрылось, его интеллект вернулся к обычному уровню, но прежние озарения остались.

Гу Чуанься наконец понял, что такое внутреннее искусство.

Чтобы практиковать внутреннее искусство, сначала нужно закалить тело. Только когда физическая сила достигает определённого уровня, можно выдерживать приток и циркуляцию внутренней силы. Разница между хорошим и плохим внутренним искусством заключается в том, что хорошее внутреннее искусство мягкое и глубокое, требует более низкого порога физической подготовки, а затем может даже укреплять тело, повышая его силу с помощью внутренней силы. Плохое же внутреннее искусство наносит вред телу. Если урон слишком велик, повреждённые меридианы становятся похожими на дырявый воздушный шар, и человек мгновенно впадает в отклонение ци.

Базовое внутреннее искусство Хуашань включает тридцать шесть форм Закалки Тела, которые позволяют тренировать большую часть тела и повышать его физическую силу. Достигнув десятого уровня Закалки Тела, можно было породить первую нить внутренней ци в даньтяне. Рождение внутренней ци означало достижение Постнебесного уровня. Боевые искусства, усиленные внутренней ци, и те, что без неё, были подобны разнице между огнестрельным и холодным оружием.

С того момента, как Гу Чуанься получил внутреннее искусство, он ежедневно усердно практиковал тридцать шесть форм. Торговая компания семьи Гу, расположенная у подножия горы Хуашань, каждые три дня отправляла партию духовных лекарств, чтобы Гу Чуанься пил целебные отвары и принимал лекарственные ванны для повышения физической силы.

Выбрав остаться в Хуашань, он, несомненно, должен был бороться за позицию главного героя, поэтому Гу Чуанься поставил себе краткосрочную цель — стать личным учеником Юэ Буцюня в течение года. А чтобы стать личным учеником, нужно было быть первым среди внутренних учеников.

К счастью, Гу Чуанься уже в совершенстве освоил Базовые Техники Меча Хуашань, и по сравнению с другими внутренними учениками он был на несколько порядков выше. Ему не хватало только внутренней силы.

Он усердно тренировался, и когда сталкивался с препятствием, открывал Сердце Ста Отверстий, чтобы постичь ключ к прорыву. Три месяца он постоянно закалял своё тело, не позволяя себе ни малейшей небрежности.

Наконец, одним утром, три месяца спустя, Гу Чуанься сидел на платформе для медитации на Пике Чаоян, вдохнул глоток Пурпурной Ци Утреннего Солнца и сконденсировал первую нить внутренней ци. С появлением внутренней ци его дух, ци и энергия полностью изменились. Его глаза сияли, словно из них исходил божественный свет.

Одна нить внутренней ци витала в его даньтяне. Двенадцать Основных Меридианов и Восемь Чудесных Меридианов ещё не были соединены, поэтому Гу Чуанься всё ещё считался на стадии Закалки Тела, максимум на её пике, и ещё не достиг Постнебесного царства.

Однако, имея внутреннюю ци, Гу Чуанься не спешил пробивать меридианы, а начал практиковать Метод Меча Янву.

Хуашань берёт своё начало от Цюаньчжэнь, а целью Цюаньчжэнь было объединение трёх учений. Метод Меча Янву был продуктом объединения конфуцианства и даосизма. Мэн-цзы сказал: «Я умею взращивать свою Обширную Ци». Он взращивал праведную ци в своей груди. Если праведная ци не рассеивалась, то все злые духи отступали.

Используя Метод Меча Янву для постоянного питания внутренней ци в даньтяне, постоянно увеличивая и очищая эту первую нить внутренней ци, он закалял свою основу. Потому что качество первой нити внутренней ци часто определяло будущую силу внутренней ци и даже влияло на то, сможет ли он прорвать врождённый барьер и достичь Врождённой Истинной Ци.

Однако, после долгой практики, хотя Сердце Ста Отверстий было мощным, из-за того, что Гу Чуанься обладал слишком малым количеством знаний о боевых искусствах, оно постепенно перестало помогать ему быстро прогрессировать.

Но к этому Гу Чуанься был готов.

— Молодой господин! Потратив десятки тысяч золотых, я наконец достал это столетнее вино Фэньцзю из деревни Синхуа в Шаньси.

Гу Цюань держал маленький чёрный кувшин, словно свою собственную жизнь.

Гу Чуанься взял чёрный кувшин и даже сквозь запечатанную глину почувствовал слабый аромат вина. Это было не потому, что из кувшина исходил винный запах, а потому, что глина, использованная для запечатывания горлышка, была смешана со старым вином, выдержанным не менее десяти лет.

— Продолжай собирать. Фэньцзю, Маотай, Лучжоу Лаоцзяо, Дацю — эти распространённые виды вина. Старайся собирать те, что выдержаны и имеют насыщенный вкус. Кроме того, постарайся собрать и другие удивительные вина мира, такие как Вино Пяти Бессмертных из Секты Пяти Ядов, Вино Персикового Цвета с Острова Персиковых Цветов, Вино Льда и Огня с Острова Героев и Обезьянье Вино Банды Нищих. Конечно, не переусердствуй. Обычное старое вино пьют ради вкуса, и если человек не является ценителем, он не будет чрезмерно стремиться к нему. Но эти удивительные вина в основном обладают необычайными свойствами, и каждый в мире боевых искусств желает заполучить их. Если тебе посчастливится собрать их, обязательно избегай утечки информации, иначе это может привести к большой беде.

Гу Цюань кивнул в знак согласия, а затем быстро удалился после того, как Гу Чуанься дал ему ещё несколько указаний по коммерческим делам. Теперь всеми делами семьи Гу управлял Гу Цюань, и он был чрезвычайно занят.

Держа в руках столетнее Фэньцзю, Гу Чуанься направился прямо на Пик Юйнюй. Сидя в одиночестве в беседке, он откупорил кувшин с вином. Насыщенный, но не отталкивающий аромат вина мгновенно разнёсся по ветру вдаль.

Используя чашу из белого нефрита, Гу Чуанься пил в одиночестве.

— Младший брат-ученик! Как же можно пить в одиночестве, когда вдвоём лучше! Ты ведь не против поделиться со старшим братом-учеником?

Вспыхнул свет меча, и в пурпурном сиянии меча появился элегантный мужчина в зелёной одежде и пурпурном халате.

Взгляд Гу Чуанься сузился.

— Это Полёт на Мече! Способность, которую можно использовать только при взаимодействии с Небом и Землёй. Линху Чун уже достиг Врождённого уровня!

Подавив внутренний шок, Гу Чуанься встал и поклонился: — Внутренний ученик Гу Чуанься приветствует старшего брата-ученика.

Линху Чун небрежно махнул рукой: — Не церемонься! Не церемонься!

Однако его взгляд невольно скользил к кувшину с вином на столе, и он постоянно сглатывал.

Гу Чуанься слегка улыбнулся: — Если старший брат-ученик не против, почему бы не выпить со мной?

— Не против! Не против! — ответил Линху Чун.

Дождавшись этих слов Гу Чуанься, Линху Чун тут же сел за стол, взял чашу Гу Чуанься и залпом выпил.

Вино попало в его нутро, и Линху Чун расплылся в улыбке, воскликнув несколько раз «Хорошо!». Он выдохнул нить ци меча, которая сконденсировалась в пустоте и не рассеивалась, а пролетев над травой, заставила листья разлететься.

— Более ста лет, как минимум сто тридцать лет выдержки, Фэньцзю из Шаньси, да ещё и из деревни Синхуа! Ради этой чаши вина я станцую с мечом, в честь этого напитка.

Сказав это, Линху Чун, не дожидаясь реакции Гу Чуанься, выхватил свой длинный меч, выпрыгнул из беседки и начал танцевать с мечом среди цветущих слив.

Ци меча рассеивалась, создавая атмосферу небрежного отшельника, свободного и подвижного, грациозного, как летящий лебедь.

Подробнее